在這種情況下，本來(lái)就在盛唐時(shí)期備受忽視的正統(tǒng)儒學(xué)，而今更是遭遇各方面的挑戰(zhàn)，權(quán)威進(jìn)一步失墜，研究管子、荀子、列子、韓非子、孫子甚至鬼谷子的學(xué)說(shuō)紛紛興起。
這股東風(fēng)，正是高岳所要憑借的，他為了安撫底層，便讓護(hù)國(guó)寺大開(kāi)“啟智坊”，幫助普通百姓識(shí)字但同樣他也支持興元的道觀，許可道士們研習(xí)老莊之說(shuō)，因?yàn)樘萍一实郛吘剐绽睢?br />
然后就是用韜奮學(xué)宮，培養(yǎng)正統(tǒng)而又新式的官吏，什么叫新式？就拿學(xué)宮里的算學(xué)來(lái)說(shuō)，不但用周髀、九章、海島、五曹、孫子、夏侯陽(yáng)、張丘建、五經(jīng)、綴術(shù)、輯古這十部經(jīng)典為教材，還特意將其中和生活息息相關(guān)的部分，單獨(dú)編輯為簡(jiǎn)化本，再配合珠算術(shù)，給民間普及，幫助興元工商業(yè)的發(fā)展。
高岳還有個(gè)想法，那就是將來(lái)有機(jī)會(huì)徹底打通西域后，不光光要從西面交易財(cái)富，更要將一些西面的數(shù)學(xué)著作給引進(jìn)翻譯來(lái)，填補(bǔ)己方的薄弱和不足處。因?yàn)樗靼祝緡?guó)的數(shù)學(xué)，大部分還停留在“計(jì)算”這個(gè)實(shí)用層面上，對(duì)于促進(jìn)科學(xué)昌隆來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
知識(shí)需要實(shí)用，但更需要上升到一種哲學(xué)的高度來(lái)。
思想文化也是一樣，高岳清楚，短暫的混亂和異彩紛呈是必要的，可它早晚還是會(huì)重新隨著政治版圖的一統(tǒng)而一統(tǒng)，關(guān)鍵是如何抓住這個(gè)可以矯正的時(shí)期，不讓它于未來(lái)走入死胡同。
接著，高岳參觀了武道學(xué)宮，內(nèi)里的生徒更像是士兵了，他們?cè)谛?chǎng)上列著隊(duì)形，先學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的旗語(yǔ)，及幢隊(duì)的指揮。
這群生徒的來(lái)源有二，一是在定武、義寧軍中被抽調(diào)過(guò)來(lái)整訓(xùn)的，二便是自民間進(jìn)來(lái)就學(xué)的。除去要明白旗語(yǔ)和基本隊(duì)伍得指揮外，他們還要分類(lèi)學(xué)習(xí)炮銃、車(chē)輛、騎術(shù)、獸醫(yī)等，當(dāng)然也有算學(xué)、兵法學(xué)，即所謂的步、騎、炮三大門(mén)。
而朝廷和其他方鎮(zhèn)所辦的武道學(xué)宮，暫時(shí)還沒(méi)有從舊的意識(shí)里跳脫出來(lái)，還在考校射箭、負(fù)重和老派兵書(shū)之類(lèi)，所以興元的武道學(xué)宮仍然是天下最為新銳的。
可讓高岳頭疼的是教材的匱乏，為此他也下傳文牒，搜括書(shū)籍，乃至興元府的中梁山有位叫王真的道士，聲稱(chēng)在道德經(jīng)里體會(huì)到了玄妙兵法，寫(xiě)了本道德經(jīng)論兵要義述獻(xiàn)給了汲公，結(jié)果高岳翻了翻，發(fā)覺(jué)看不懂，但還是獎(jiǎng)勵(lì)王真三十段蜀錦，以資鼓勵(lì)。
看來(lái)，只能組織軍隊(duì)里的專(zhuān)業(yè)人士，馬上統(tǒng)一編寫(xiě)教材了。
旬日后，高岳終于處理好興元諸般事宜，向長(zhǎng)安城進(jìn)發(fā)，在儻口處勒著韁繩，又好氣又好笑地對(duì)旁邊騾子背負(fù)的竹籠里的糖霜畢羅說(shuō)了句，從這里過(guò)，我?guī)闳ゴ筇凭⿴煟�不開(kāi)心？
那糖霜畢羅咕嚕嚕兩聲，眼睛轉(zhuǎn)了兩下，生氣背過(guò)身去，明顯還在記仇。
關(guān)鍵是這段時(shí)間內(nèi)，主人你可不止一個(gè)夜晚如此放肆了
很快，當(dāng)高岳來(lái)到大明宮客省處時(shí)，西蕃的兩位使者韋贊諾和娘夏彌還在彼處，不斷和唐家在交涉。
但可憐的是，唐朝君臣都清楚，西蕃這時(shí)完全在虛張聲勢(shì)。
邏些的牟尼贊普，其實(shí)也包括赤松德贊在內(nèi)，后來(lái)續(xù)派遣唐使來(lái)，告訴韋和娘，意思是現(xiàn)在局勢(shì)很不樂(lè)觀，原本我們能讓出的一些東西，涼州的牟迪贊普已經(jīng)全給了唐家，我們就沒(méi)什么有價(jià)值的可以退讓?zhuān)繁环馑懒耍愿纱嗄銈儚?qiáng)硬一些，看唐家是什么反應(yīng)。
對(duì)此，賈耽、陸贄和杜黃裳的建議不甚相同。
皇帝暫時(shí)也只能等高岳和韋皋入京來(lái)，聽(tīng)取這兩位的意見(jiàn)，以做最終定奪。
如是在紫宸便殿內(nèi)，高岳和韋皋見(jiàn)到皇帝后，提出的方案基本是一致的：
可以和牟尼贊普罷戰(zhàn)
雙方劃定界限，在劍南以平戎至甘松嶺為分界，維州無(wú)憂(yōu)城必須讓歸唐家占領(lǐng)，可保證論莽熱以下上萬(wàn)城兵安全退回蕃界內(nèi)
在河湟，自然以赤嶺為分界，此外西蕃勢(shì)力必須全部退出安西、北庭、河西、隴右
牟尼此后為“邏些贊普”，牟迪此后為“涼州贊普”，都必須得到唐家冊(cè)封才行，文狀上前者為“大甥”，后者為“小甥”
最終，要求西蕃每年給唐家“歲幣”，以維持和平。
結(jié)果皇帝一聽(tīng)到“歲幣”，不由得眼睛冒光，連說(shuō)好好好，這個(gè)辦法好，依兩位愛(ài)卿的看法，歲幣的量定多少合宜？另外，歲幣是該入國(guó)庫(kù)左右藏呢，還是作為朕的羨余入大盈瓊林呢？
高岳笑笑，便對(duì)皇帝說(shuō)，“陛下，這所謂的歲幣不過(guò)是讓西蕃遣唐使有個(gè)討價(jià)還價(jià)的空間，他們不愿繳納歲幣，便會(huì)爭(zhēng)論，到時(shí)我方便佯裝廢除歲幣，這樣讓西蕃遣唐使能畢命，回去好向邏些的贊普交代，是個(gè)添頭罷了。”
“可歲幣最起碼每年能有個(gè)二三十萬(wàn)貫錢(qián)呢”皇帝很心痛。
這時(shí)韋皋便說(shuō)：“陛下，可立互市，只要有了互市，莫要說(shuō)每年三十萬(wàn)貫錢(qián)，百萬(wàn)貫錢(qián)亦可得。”
“卿為朕言之。”一說(shuō)起錢(qián)，皇帝是渾身來(lái)勁。
韋皋就建議，如和西蕃罷戰(zhàn)，便開(kāi)設(shè)七個(gè)通商互市的口岸，哪七個(gè)？對(duì)南詔的清溪關(guān)和石門(mén)關(guān)，還有對(duì)回鶻的靈武路、天德軍城、振武軍城，至于對(duì)西蕃，可于維州重設(shè)“通軌軍”，在此開(kāi)設(shè)我劍南韋皋直言我劍南和西蕃的互市，此外于河湟、青海交界的赤嶺日月山，也重設(shè)一互市。對(duì)南詔、回鶻自不必多言，對(duì)西蕃主要販運(yùn)茶、棉布、布帛、紙張、墨等，再?gòu)母咴M(jìn)口金銀、麝香、羊馬、犏牛等，聽(tīng)任商人自由往來(lái)貿(mào)易，互市只抽過(guò)往稅錢(qián)，每年得利必然豐厚。
另外，而今河隴光復(fù)，西域和長(zhǎng)安的商路再次通暢，各地駐軍除去營(yíng)田所得外，也能許可其抽取胡商來(lái)往的稅錢(qián)，這樣軍隊(duì)便能站穩(wěn)腳了。
皇帝表示同意，接著他又問(wèn)高岳，談到河隴的軍事部署，朕要聽(tīng)聽(tīng)你的規(guī)劃是什么。另外，嶺南的蠻變規(guī)模很大，兩位也都是嫻于用武的元戎，這杜佑的事如何處斷，朕也要詳細(xì)咨詢(xún)。
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