“戎成王回報(bào)，不少唐軍正在邵州和永州疏浚水陸道路，并翻修城防，聽說道州刺史叫李吉甫，居然把境內(nèi)佛寺的銅鐘都搶來熔了，叫工匠造個(gè)鐘不像是鐘、筒不像是筒的器物，設(shè)在敵臺的垛口上，還花錢糧募集鄉(xiāng)閭子弟，輪番登城駐守，營造船只，肯定是準(zhǔn)備南下來奪回桂管的。”
聽到這個(gè)消息，黃少卿、黃少功兄弟倆都推測，唐軍的援兵肯定是從洞庭湖乘船沿湘水而來，準(zhǔn)備重新鑿?fù)庆`渠，再入那漓水，然后南下邕、賓、郁林，來與我決戰(zhàn)的。
至于黃昌沔所說的，唐軍在欽州上陸，那簡直太魔幻了：唐軍的艦隊(duì)得出揚(yáng)子江口，然后至福建，再過潮州、揭陽至廣州，而后再躍進(jìn)千里海路，到和安南毗鄰的欽州來，上下行程數(shù)千里，這幾乎是唐軍最不可能選擇的軍事路線。
于是黃少卿否決了兒子的擔(dān)憂，拔劍指向東方，大呼：“那杜佑的數(shù)軍，在夏季瘴癘里損失近半，只能縮在容管和蒼梧一帶茍延殘喘，所有西原兒郎齊心協(xié)力，攻破容管路，然后便可盡取高涼豐饒之地，再奪得廣州城，建立我‘大南朝’的萬代霸業(yè)！”
原來黃少卿早已不滿足在嶺南西小打小鬧，他就是要奪取個(gè)比較大的城市，登基稱帝，和唐朝分庭抗禮，光是桂管和邕管都還不夠，廣州才是最佳地。只要進(jìn)了番禺城，他就昭告天下，建立‘大南朝’（嗯，國號就是這個(gè)），然后擇選嶺南善戰(zhàn)子弟，一路出桂管入湖南，一路出大庾嶺入江南西道，北伐中原，問鼎天下。
接著那繪著精美的花魚蟲鳥圖案的大鼓，再度洪亮地敲響，無數(shù)裹著纏頭、穿著赤色花布戰(zhàn)衣的黃洞蠻，趾高氣揚(yáng)，開始向容管府城發(fā)起新一輪的攻堅(jiān)。
而此刻，高岳則帶著武毅軍數(shù)營的士兵，登上欽州大墓山，然后對麾下飛炮營的兵馬使蘇浦說：“據(jù)說俚人會(huì)盟，須得德高望重有勢力者擊大銅鼓召集，現(xiàn)在我們哪來的鼓，就發(fā)炮呼吁下吧！”
原來，武毅軍分為左中右三軍，每軍六千人的編制，也取消了原本幢隊(duì)的“花制”，實(shí)行“純制”，也即是六千人里的每支幢隊(duì)武器都是“純”即統(tǒng)一的，分為神雷銃手十六幢隊(duì)八百人，騎兵十六幢隊(duì)八百人，長、刀牌、鏜鈀、挑蕩、弓弩四千，此外還有炮手四百，輕中重虎踞炮合計(jì)六十五門，及若干戰(zhàn)車（此次征南并沒有攜帶）不過對于高岳而言，還有一支直屬于節(jié)度使的兩千人的“飛炮軍”，其脫胎于定武軍時(shí)期的飛山五營，全部配備馱馬、騾子或牛，有長管箍鐵的“十節(jié)將軍炮”，還有攻城用的大銅炮，屬方鎮(zhèn)級別的火力打擊預(yù)備隊(duì)。
由是，蘇浦揮動(dòng)旗子，四門十節(jié)銅鑄箍鐵的將軍炮，連帶臺車和四輪，都被推上了山坡。
炮聲震撼著大墓山、欽州城及安京山......
最早來的，是欽州原本的舊吏，他們有的是漢人，有的是俚人，黃洞蠻前些年劫掠焚燒欽州，他們只能舍棄職守，帶著家人躲避在溪洞里，現(xiàn)在聽說大批精銳王師來了，他們便齊聚到大墓山下，這是高岳用以凝聚人心的第一批人員。
大墓山是哭聲震天，高岳下馬，親自溫言，一一撫慰這些隔絕王化多年的人，并說你們辛苦了，朝廷和本道從未有忘卻你們，現(xiàn)在就是想倚仗你們，把這欽、廉之地的俚帥豪酋們給引過來安撫。
“欽、廉兩州的俚帥，向來都是忠誠于朝廷的，和西原賊、黃洞蠻絕不同流合污，本道此次到來，帶了印信、告身和官帽章服，但凡投效官軍的，都有官職授予，正州之外另設(shè)羈縻，賜別駕、司馬、縣令、縣丞、主簿不等，官為土司，且可世襲。”
在這個(gè)位面的歷史中，高岳第一次采用“土司”這個(gè)詞匯，土司和流官相對，即土著所擔(dān)任的官職，也就是說只要?dú)J州廉州的俚帥能給大軍提供協(xié)助，就能有官做，并且有一定的自治權(quán)。
沒辦法，現(xiàn)階段建立覆蓋整個(gè)嶺南的郡縣流官制，絕不現(xiàn)實(shí)，無異于揠苗助長，故而用土司制度，也是均衡的權(quán)益之策。
果然在這群欽州舊官吏和舊軍卒的幫忙下，次日大墓山四面數(shù)縣都是鼓聲不斷，許許多多當(dāng)?shù)氐暮狼醵稼s來了，甚至乎有些還是從廉州、雷州乃至更遠(yuǎn)處而來的。
接下來高岳不用炮了，而是親自手持撰寫好的碑文，當(dāng)著當(dāng)?shù)睾狼醯拿妫嵵匕葜]了大墓山寧猛力、寧長真的墓，并讓軍卒砍伐墓地四周的雜木荒草，還重新墾辟出墓四邊的“祭田”，以表示對欽州寧氏兩代梟雄的敬佩。
隨后高岳又滿是卑謙，挨個(gè)和俚僚的豪酋們敘說真情：
“寧猛力理欽州，未嘗和鄰州交兵，其后順理臣服，絕無犯上作亂之舉。”
“寧長真，更是領(lǐng)欽州排镩手（排即盾牌，而镩即一種帶倒鉤的長矛），為國家戎馬一生（雖是前朝）。”高岳說到這里，還能憑借著極好的記憶力，背誦出寧長真征討林邑時(shí)的表現(xiàn)來：“困獸猶斗，鋪舟新庸之江，出寇絕緣之海。賊臚千乘，公舟二十，旭旦幟交，深霄未止。公策運(yùn)在標(biāo)，擁以樓船五，編師檄隊(duì)，得潰彼豺狼。”
當(dāng)見到從廉州來的姓寧的后，高岳更是熱情，“你們?nèi)谴罅吹膶幨习桑慨?dāng)年寧猛力的親弟寧暄，帶著家人東遷去那里，是篳路藍(lán)縷，足足開辟出一個(gè)嶄新的縣來，了不起，了不起。”
于是欽州和廉州的寧氏人，當(dāng)即各個(gè)都目高岳為神。
其他一起來的，什么韋氏，高岳就說你們是韓信的后代啊，當(dāng)初為了避罪，才去了“韓”的半邊改姓韋的。
至于什么姓李的，姓王的，姓歐陽的，高岳都一一說出他們和中原世家同姓的關(guān)系來（反正是鬼扯），眾人無不心悅誠服，喜笑顏開，在大墓山圍住衛(wèi)國公高岳，氣氛非常熱烈。
“馬上諸位隨我，去拜謁另外位寧氏族人的墓。”高岳忽然提出這個(gè)要求。
很快大伙兒排成長隊(duì)，來到山的背面，高岳持香火，很敬仰地對著一處寥落的墓地說：“寧大夫，晚生高岳來拜您了......”
墓碑上刻著的字，還能辨清，“唐諫議大夫監(jiān)修國史寧君原悌之墓”。
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