張傲秋不信佛，雖然自打小就開始背誦佛經(jīng)，而且被罰抄的佛經(jīng)也是一摞一摞的。
佛講究“因果”，講究“輪回”，同時還有“報應(yīng)”跟“慈悲為懷”。
但這些，對只有二十二歲的年輕人來說，很難引起共鳴，換句話說，就是沒有那么豐富的人生感悟，體會不到佛法中的深意。
無極刀宗，其實是一個包羅萬象的教派，不重招式，首重心法，認(rèn)為大道要悟，而不是去練。
所以在刀宗，更多看到的是道家的影子，但其中又不排除佛教。
道家的根本思想是無為無不為，佛教的核心思想是三法印，也就是諸行無常、諸法無我、涅寂靜。
兩者殊途同歸，都包含了不生不滅，不增不減，任運隨緣的意義。
只是佛經(jīng)意簡言駭，只是“意簡”是“簡”了，但很多都是晦澀難懂，在張傲秋小的時候，木靈跟他講解佛經(jīng)，每每都讓他聽得頭昏腦漲，有一次張傲秋問過木靈：既然那些佛經(jīng)讓人向善，那為什么不寫簡單點？寫得這么難懂，一般人就是想學(xué)佛也學(xué)不了啊。
結(jié)果因為這番話，挨了木靈一頓暴揍，理由就是其心不誠，不想著通過努力以證大道，而是想著怎么取巧走捷徑。
不過直到現(xiàn)在，張傲秋每次想起這事，還是覺得自己想得好像沒毛病啊。
而在此時，在他仰望星空的時候，腦中卻涌起了無數(shù)關(guān)于因果報應(yīng)的佛經(jīng)，心中第一次感應(yīng)到要一心向佛。
我一生未做過壞事，我所殺的都是該殺之人，所做的都是為了家國百姓，若果真有報應(yīng)，就將她身上的報，應(yīng)在我身上。
張傲秋在這星空下，一心想要找到代表夜無霜的那顆星星，因此靈覺在不知覺中不斷延伸，渴望達到那可見卻不可及的夜空。
就這樣靜靜站了兩個時辰，直到黎明的第一縷陽光透過山巒照射到他眼中，人才從沉思中清醒過來。
而他不知道，就這兩個時辰，卻是另一個嶄新的開始，為他跨過化境打下一個先期的準(zhǔn)備。
自這以后，張傲秋養(yǎng)成了一個每晚觀星的習(xí)慣，而他常去的那個位置，被后人命名為“觀星臺”。
張傲秋重重吐出一口濁氣，跟著深吸一口，引導(dǎo)真氣由慢到快運轉(zhuǎn)三個周天后，轉(zhuǎn)身進屋，開始第一次治療。
先前跟獨叟仔細(xì)聊過，關(guān)于如何重塑經(jīng)脈，只有用他體內(nèi)那綠色真氣先將夜無霜體內(nèi)殘存的經(jīng)脈捋順，同時進行修補，然后在此基礎(chǔ)上再來重塑。
人體經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)與肢節(jié)，溝通于臟腑于體表之間，將人體臟腑主要器官聯(lián)系成為一個有機的整體，并借以行氣血，營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協(xié)調(diào)和相對平衡。
而慕容輕狂的金針八法中辯證歸經(jīng)，尋經(jīng)取穴，針刺補瀉等，無不以經(jīng)絡(luò)為依據(jù)，故有“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也�！�
第一次武月城外與死域人大戰(zhàn)，夜無霜為救楊月華，背后同樣被偷襲過一次，那次經(jīng)脈破而不碎，張傲秋替她修補的時候，已經(jīng)將她體內(nèi)經(jīng)脈走勢的細(xì)微區(qū)別都摸得一清二楚。
這也是因為那刻骨銘心的愛，只有這種愛，才會為對方做到無微不至！
第一縷真氣透入夜無霜經(jīng)脈內(nèi)，張傲秋先是將其他完好經(jīng)脈穩(wěn)固住，就像砌房子一樣，這些完好的經(jīng)脈就是其基礎(chǔ)，后面重塑的經(jīng)脈則就是高層，只有基礎(chǔ)穩(wěn)固了，高層才有依附。
穩(wěn)固經(jīng)脈倒是簡單，對破損的經(jīng)脈進行修補雖然繁瑣一點，但還有下爪的地方，最棘手的就是后面的經(jīng)脈重塑。
一個月后，張傲秋將前面的事情做完，恰巧此時獨叟知會過來，說是龍涎果已經(jīng)快成熟了。
乾坤圖雖然是絕密，但雪心玄等人也是知道的，而且現(xiàn)在也是非常時期，于是在紫竹軒外圍被徹底封死的情況下，張傲秋讓雪心玄、木靈、阿漓還有紫陌跟鐵大可五人進入了乾坤圖內(nèi)。
雪心玄、木靈還有阿漓還是第一次進入乾坤圖，滿心驚異的同時，又是濃濃的敬畏。
奪天地之造化，鬼斧神工！
特別是雪心玄，在乾坤圖內(nèi)再次見到獨叟，更是激動萬分，雖然以前聽夜無霜說起過，但現(xiàn)在親眼所見，那種震撼又是完全不同。
而雪心玄心中有很多事，又找不到人傾吐，獨叟做為圣教前輩高人，正好可以做為一個指路人，而且對于夜無霜的情況，雪心玄當(dāng)真是束手無策，現(xiàn)在有了獨叟，心中頓時感覺踏實一大半。
進來的五人負(fù)責(zé)采摘龍涎果，而阿漓則負(fù)責(zé)將這些采摘的龍涎果攪爛成汁，然后再過濾提純，最后裝壇放入剛搬運回來的萬年寒冰床上。
龍涎果樹雖然成片成片，但真正最后得到的汁水卻也就三大壇，這樣的數(shù)量，完全可以撐到下一批龍涎果成熟的時候。
而那些過濾出來的粗渣，本著不浪費的原則，又被醞釀發(fā)酵，真應(yīng)了張傲秋那句要釀造龍涎果酒的話。
雪心玄他們幾個在乾坤圖內(nèi)忙碌的時候，張傲秋則將夜無霜體內(nèi)經(jīng)脈走向，詳細(xì)地繪畫成了圖，對著圖與獨叟兩人仔細(xì)推敲，最后決定從肺經(jīng)開始，最后在心經(jīng)結(jié)束。
第一批龍涎果汁制好后，紫陌跟阿漓則返回武月城，協(xié)助花倩笑等人，而雪心玄、木靈跟鐵大可則留了下來，給張傲秋打下手，同時負(fù)責(zé)戒備紫竹軒。
龍涎果真不愧是天材地寶，其果汁雖然不能幫忙重塑經(jīng)脈，但卻能養(yǎng)神，溫補，不僅對身體有好處，同時還能有助于修行跟修煉神識。
而夜無霜在連續(xù)服用龍涎果汁后，雖然人還是沒有醒，但臉色已經(jīng)開始變得紅潤，這相當(dāng)于是將她踏入鬼門關(guān)的那一腳給拉了回來。
有了這樣的跡象，讓眾人大松了口氣，同時也有了更大的信心。
而在這段時間，死域人對天水城發(fā)動了更為猛烈的進攻，在其他各城漠視下，終于在又撐了十天后，被攻破城門。
天水城雖不是中原腹地，但過了天水，也算是進入了中原的門戶，天水城破，給后面一連串的城鎮(zhèn)帶來莫大的壓力。
而在天水城下游的余桂城，則即將成為死域人第二個攻奪的大城。
只要拿下天水，余桂跟涼宮這三城，那死域人才算真正立下了腳跟。
因為這三城，雖然同在離河邊，但離河彎彎繞繞，因此三城所在位置并不是成一條直線，而是互為犄角，能攻能守。
只是可惜，中原三十六城如一盤散沙多年，不僅沒有團結(jié)，反而互相戒備，在死域人攻打天水城的時候，只要余桂跟涼宮兩城能真心協(xié)助，死域人可能連靠岸都難上難。
這樣的局面，也恰恰被張傲秋算死了，人心就是如此，太久的和平，讓人養(yǎng)成了惰性，而且貪得無厭，奉行事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)，哪怕戰(zhàn)火快燒到自己門口了，心中還在想著讓別人先頂一頂，大量消耗敵人實力后，自己再來就輕松多了。
而死域人在第一次試探性進攻的時候，就已經(jīng)摸到了一些，第二次小部隊地猛攻則是進一步試探，這兩次進攻，將局面完全摸清楚后，才有后面第三次正式大規(guī)模進攻。
不過這些事，張傲秋并不知曉，而是被花倩笑攔了下來，攔下來后，也沒有做其他事，而是老老實實按照張傲秋的吩咐，趁這個空隙，盡量強大自己，廣占地盤，同時積極聯(lián)系臨花城云歷，廣交朋友。
這些事情，靜觀其變是最好，況且在沒有大一統(tǒng)的權(quán)利中樞出現(xiàn)前，就算有這個心，也沒有這個力。
張傲秋一連靜坐了五天，養(yǎng)得神清氣足，開始第一次給夜無霜重塑經(jīng)脈。
經(jīng)脈在人體內(nèi)實實在在存在，但卻沒有實體，對于普通人來說，經(jīng)脈暢通則可以長命百歲，經(jīng)脈堵塞或是斷裂，則多病，除了這，其他方面就不存在了。
但對于修行人來說，經(jīng)脈卻是重中之重，它是真氣運行的主要通道，并溝通于臟腑于體表之間，若是經(jīng)脈不在，那就相當(dāng)于廢了修為。
在現(xiàn)行這種修為即為實力的天下，被廢了修為，就相當(dāng)于自己成了魚肉，而別人則成了刀俎。
特別是像夜無霜現(xiàn)在的情況，因后背被大力震傷，帶著周邊內(nèi)臟跟著受傷嚴(yán)重，若單純用藥物調(diào)理，可能連命都保不住，這時就需要自身的本命真元來修復(fù)。
而要想調(diào)動本命真元，則必須要有經(jīng)脈，沒有經(jīng)脈，就像空有滿山的寶物卻沒有路運出一樣。
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