精彩东方文学

深空之下 正文 第九章 宇宙社會學

作者/最終永恒 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    但也別忘了,綠光人本質上是植物,是生產者,他們從遠古到現在的生活方式、生存環境和人類完全不同。 X

    不同的生存環境,造就不同的思維。遠古時代的思維,會一直延伸到星際時代。這種時代的印記并不一定都是好的,需要一代又一代人的努力,才能逐漸抹去。

    像人類的種種“**”,就是原始時代的印記,有一些**對社會的進步其實起到了阻礙的作用。但想要將它們消滅掉,真的太難太難,畢竟大多數人只是普通人,而不是圣人。

    窮山惡水出刁民,這話不是沒有道理,放在星際時代也是一樣。

    生存資源越少,物種越自私,所能維護的群體越小,群體之間相互之間爭奪手段也越不擇手段。

    資源越豐富,物種越無私,所能維護的群體越大,而群體之間相互爭奪的手段也越多樣化,越和平。

    綠光人由植物進化而來,可以說是心寬體胖的存在。他們對生存資源的重視程度并不高,因為他們本身就能生產資源。

    所以,綠光人的“私有制”能夠輕易地被消滅。

    人類并沒有見過綠光文明的社會制度,只能根據地球上的一些物種進行揣測。

    植物、草食動物、雜食動物、肉食動物……因為生存環境的不同,進化出智慧后,他們意識形態也不同。

    肉食動物的領地意識是最強的,而且具有很強的等級觀念。

    一群狼捕殺了獵物后,先由首領享用食物,然后才是狼群中最年長的狼或者前任狼王等等,一批批輪流下來,地位最低的狼往往吃不飽……這樣的生物,對食物以及領地異常重視。

    人們由此推測:肉食動物進化而來的智慧生物,最不容易接受“公有制度”。

    而草食動物的領地觀念稍微弱些,草場的變遷經常會讓它們遷移領地。

    草食動物往往各吃各的,性格相對溫和,不存在誰先吃誰后吃的問題。

    按照這個道理,由草食動物進化而來的智慧生物,相對容易接受“公有制度”。

    這樣的宇宙社會學,由海格爾等一眾宇宙學家提出,是一門新型的學科。不僅囊括了碳基生物,還有硅基生物等其他類型的意識形態探討。

    這門學科目前還處于一種萌芽的狀態中,只有新人類文明見識過足夠多的宇宙文明,具體理論被一一驗證后,才能逐漸完善。

    按照宇宙社會學,人類是以素食為主的雜食性動物,理論上可以接受“共有制度”。

    不過暫時不可能做到完全“公有化”。整個文明目前也保留了一部分私有制度,個人手中新幣以及房屋等等都是個人財產,這一點并不會改變。

    目前困擾于易峰的,還是“按需分配”的問題。普通民眾的綜合素質其實都不錯,但他必須要教會人們“按需分配”,而不是平均分配。

    要是平均分配,就和配給制度沒什么兩樣了……

    “肖恩教授,這里面還有大量的宣傳教育工作要做。”

    “王宇凡,具體的政治宣傳人員篩選工作就由你們負責。”

    宣傳部的肖恩、王宇凡等人也做好了持久戰的準備。這種思想上的轉變,不可能一兩天就能形成,需要常年的累積。

    沒有那么多空洞的標語,也沒有高大上的政治宣言,宣傳部打出了“一個大家庭”的口號,他們想以一種溫和的方式,讓大家不要排斥公有制度。

    五萬人就應該像一個溫馨的家庭一般,各取所需,各盡其職……使用共有的生活資源,完全不用那么忌諱,就像那一次末日晚宴一樣。

    打個簡單的比方,夫妻兩人燒了一鍋飯,分量稍微少了點。妻子先裝飯,看到分量沒燒夠就故意少裝點,剩下的留給了丈夫。雖然沒吃很飽,但大家都還算滿意。

    現在,又多了一個人,3個,夫妻兩人再加一個兒子,又燒了一鍋飯。兒子處于生長期,所以特地多給他裝點,然后夫妻兩人把剩下地飯分著吃了,大家都沒餓著。這個分配方式也還不錯,大家心里也不會有什么介意。

    然后再多一個人,4個人,再燒一鍋飯,為了減少矛盾,飯的總量將會增加。

    4個人而已,這個家庭總能找到一種不錯的分配方式……

    以此類推,只要這鍋“飯”的分量足夠,就算是五萬人的大家庭也能找到合理的分配方式,而且人們心中不會有太多別扭。

    但這一點非常困難,需要人們思維方式的轉變,也需要長時間的默契配合……

    趁熱打鐵,在社會實驗的過程中,幼兒園等相關教育機構也開始依次部署。這一階段的準備工作已有半年多的時間,教材的編寫、教師的篩選以及相關培訓工作也接近尾聲。

    年齡最大的孩子,是時候上幼兒園了……

    孩子是一個文明的延續,而教育扮演著成長過程中非常重要的角色。

    人類的知識與才能不是天賦的,直立行走和言語也并非天生的本能。所有這些,都是后天社會實踐和教育的產物。

    從出生到上小學以前這個年齡階段,對人的身心發展極為重要,這段時間會形成一定的世界觀以及價值觀,一旦形成,就很難改變。

    1920年,在印度的米德納波爾城,人們常見到有一種“神秘的生物”出沒于附近森林,往往是一到晚上,就有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。

    后來人們打死了大狼,在狼窩里終于發現這兩個“怪物”,原來是兩個**的女孩……

    這就是“狼孩”,嬰兒長期與狼生活在一起,會下意識地認為自己就是一匹狼,他們生活方式和狼沒什么兩樣。就算回歸人類社會,接受心理輔導,也很難恢復正常。

    這也證實了人類嬰兒的可塑性。如果一個人類嬰兒給動物撫養,他就會變成動物。

    如果送給綠光人撫養,他的意識形態與生活方式會更加接近綠光文明。這個嬰兒長大以后,也會和綠光人一樣,以“禮”作為自己的行為準則,而且認為這是非常自然而然的,沒有任何思想上的別扭。

    同樣的,如果一個嬰兒從小生活在共產社會,從小生活在一片和諧的氛圍中,那么他會理所當然地以為,這個社會本來就應該這樣的,人與人之間本來就應該平等、自由,每個人也應該尋找自己的理想,追求自己的目標……

    雖然人類本身的基因攜帶了自私、懶惰等等不好的東西,但這些**會受到社會的改造,降低到最小化。

    這就是于易峰他們的真實想法,如果這一代人改造不成功,就改造下一代人,一代又一代地改造下去,素質總是會越來越高的。rw

    </br>

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發,txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏
百度風云榜小說:劍來 一念永恒 圣墟 永夜君王 龍王傳說 太古神王 我真是大明星 校花的貼身高手 真武世界 劍王朝
Copyright © 2002-2018 http://www.nuodawy.com 精彩東方文學 All Rights Reserved.
小說手打文字版來自網絡收集,喜歡本書請加入書架,方便閱讀。
主站蜘蛛池模板: 龙泉市| 青川县| 西盟| 马尔康县| 晋州市| 定西市| 松滋市| 绥棱县| 马关县| 济南市| 固阳县| 中宁县| 略阳县| 东台市| 新民市| 佛坪县| 滦平县| 长汀县| 白玉县| 博乐市| 永宁县| 广丰县| 丘北县| 沙坪坝区| 托克逊县| 隆子县| 城步| 全椒县| 宜城市| 蒙自县| 宝兴县| 连州市| 辉县市| 金溪县| 临沭县| 诸城市| 浑源县| 福贡县| 淳化县| 合江县| 仙游县|