蘇我入鹿覺得我送禮了，提出要求很正常，但御田鍬不這樣認(rèn)為。
御田鍬認(rèn)為送禮后提要求，還是極為出格的要求是很不恰當(dāng)，很不妥的事情。
相比起年紀(jì)不大的蘇我入鹿，御田鍬對中國的文化了解程度更深，人情世故懂得也更多。
像后世大詩人陸游詩中寫的：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
不是你從書上學(xué)到中國文化里提倡的禮尚往來的禮儀，能認(rèn)為你送了禮了，理所應(yīng)當(dāng)?shù)目梢砸蟮玫交囟Y。
事情沒有這么干的，也不能這么想。這種事情不是單方面的事情，而是涉及到雙方的，付出要有回報，那也得問過得到一方人家愿意不愿意對不對。
而且還必須得在你付出前得把這事情好了，你不能你單方面的不經(jīng)同意的付出了，然后要對方給予回報，那你是在強迫。
舉個不太恰當(dāng)?shù)睦樱悄阍谌思也恢阑蛘咧赖那闆r下，暗戀了人家，然后你要要求人家和你談戀，人家不愿意你不干了，非你付出了真心，時間，要人家必須和你談戀給予你付出真心的回報一樣。
這樣的行為是明目張膽的耍流氓。
再舉個不太恰到的例子，有個成語叫知恩圖報，是別人給予了你恩惠，你要想著報答。
這個成語出自苑復(fù)恩，原出處則是出自史記秦紀(jì)第五。
講的是秦穆公曾經(jīng)外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經(jīng)把自己的馬殺掉了，正在一起吃馬肉。秦穆公對他們：“這是我的馬。”這些人都害怕驚恐地站起來。秦穆公：“我聽吃駿馬的肉不喝酒會有殺人的念頭。”于是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧地離開了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相：“我們到了已經(jīng)可以以死來報答穆公給我們馬肉吃、好酒喝的恩德的時候了。”于是擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終于解決了困難，打敗晉國，并抓了晉惠公回來。
這個故事里，秦穆公饒恕那些殺了自己馬的人甚至擔(dān)心他們會有危險，還給這些人酒喝，秦穆公當(dāng)時為什么這么想人們不得而知，但目的絕對很單純，絕對沒有想著讓這些人報答，以他的地位也基沒什么事用的著這些人報答的。
所以這些人才會在晉國攻打秦國，秦穆公遇到危險的時候，挺身而出報答秦穆公的恩德。
如果當(dāng)時秦穆公的目的不純，肯定不會得到這些人的以死相報，甚至在秦穆公當(dāng)時給出恩惠后未雨綢繆要求這些人在自己有危險的時候舍命報答自己，那很可能在他遇到危險后這些人自會冷笑數(shù)聲，然后看他去死。
這樣又涉及到另一個古話叫做挾恩求報。
你給出恩惠那是你的事情，報不報答那是收到恩惠的我的事情，我愿意報答那是我有良心，我不愿意報答忘恩負(fù)義你也不能強求，更不能挾恩求報，不然這不是恩惠，而是一種交易，還是一種被受恩者不認(rèn)同的交易。
給出恩惠如果是出于善意，那自然收獲的也是善意的報答。
而如果一開始動機不純，給出恩惠是另有所圖，為的是挾恩求報，那得到的只會是反效果。
趁著晚宴大庭廣眾之下，當(dāng)著文武百官和各國使節(jié)的面，給大唐皇帝送上賀禮后提要求，還是極為出格的要求，御田鍬認(rèn)為這樣做很不妥當(dāng)，會給大唐皇帝一種被要挾的感覺。
而一旦讓大唐皇帝有了這種感覺，別想得到新羅的歸屬權(quán)了，算想留下學(xué)習(xí)大唐的各種先進(jìn)的文化知識也絕無可能，更甚者可能連項上人頭都保不住。
御田鍬可不想因為這個惹怒大唐皇帝從而丟掉自己的命。
于是御田鍬廢了老大的功夫服了蘇我入鹿，放棄了這個想法。禮物照送，還要送好，但是不能提要求。
要讓大唐皇帝高興，高興，再高興，更加的看重重視倭國。
然后循序漸進(jìn)，用錢財開路，買通大唐的眾位高官，等時機差不多了，再朝大唐皇帝提這個要求，然后在被收買的那些高官的支持下一舉將新羅的歸屬權(quán)要到手。
御田鍬打得算盤武元慶一直到晚宴結(jié)束后也沒有想明白。
武元慶心大，想不明白御田鍬葫蘆里賣的什么藥不想了，反正兵來將擋水來土掩，到時候看情況懟回去行。
反正一直以來他都不習(xí)慣和人玩勾心斗角的那一套，信奉的是一力降十會，解決問題向來是簡單，粗暴，直接。
御田鍬晚宴上送了兩件珍寶，顯示了一下財力，炫富了一把效果還是很明顯的。
第二天，他和副使藥師惠日兵分兩路開始拜見朝中大臣的時候，受到了熱烈的歡迎。
雖然不少大員在晚宴上很不高興御田鍬送皇帝兩件極品珍寶，但那是針對他送的對象是皇帝，皇帝是要區(qū)別對待的，等到御田鍬登自己門的時候大臣們高興的很了。
畢竟有大財主給送東西，誰不喜歡呢。尤其是之前有武元慶這個先例在，聽送了武家價值一萬多貫的東西呢，算送給自己的少點，那幾千貫，甚至幾百貫總歸是有的吧。
反正是送的禮，是一筆橫財，不要白不要。
再，人無橫財不富，馬無夜草不肥，發(fā)橫財可比辛辛苦苦掙俸祿，比開鋪子做生意輕松容易的多了。
倭國人送禮肯定別有所求，有所求怕什么，怕的是沒有求的。當(dāng)官為了什么，為國為民為江山社稷，為理想抱負(fù)？
開什么玩笑，為什么最后還不是為了自己啊，對自己家沒好處，為的東西再好也沒幾個傻子干得好不好。
再了，倭國人有所求難道一定要答應(yīng)嗎？
很顯然是不一定的。
先把東西收了再，至于倭國人所求的事情嘛，呵呵，看心情了。(83中文 83)
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