可能李世民覺得在新羅問題上拒絕了倭國人會影響邦交，所以在倭國人求學這個上面想補償一點
于是李世民沒有設置任何障礙，哪怕武元慶找他讓倭國人學習大唐的東西后可能會造成威脅，李世民也沒有在意，并且還大開方便之門
拿僧人來吧，大唐是抑制佛教，推崇道教的，所以僧人的度牒管理的極其嚴格
有人想出家當和尚，可以，但是收你的寺院必須有空白度牒給你才行
而頒度牒是朝廷在管，每一張度牒的放倒要層層審核，不但要考量這個寺廟的大，在周圍的影響，還有考核想當和尚之人對佛經的了解程度
你快餓死了，想到寺廟出家當和尚求個溫飽，呵呵，想都別想
這兩年度牒的放來嚴格，去年一年也才放了八十幾張空白度牒，也意味著去年一年也只有區區八十多個人出家當了和尚
這個不止針對大唐，也針對外國的僧人，你在自己國家已經當了和尚，來了大唐順利成章可以當和尚，入住寺廟，這是絕對不可能的
這時候可沒有外國和尚好念經這一，甚至外國和尚度牒的審批更加嚴格所以每年來到長安得不到度牒，進不了寺廟的野和尚不知凡幾
但是，在倭國僧人的度牒的放上李世民卻大開綠燈二十多個僧人的度牒竟然一股腦了，沒有一個卡住的
一時間長安里好幾個知名寺廟里多出來了好些個帶著口音的倭國留學僧
僧人去了寺廟學的也無非是寫佛經之類，頂多學習一些經史，詩詞罷了，武元慶還算不得多么擔心
算那些個在倭國學問高深的人拜入許多大儒門下，不少好被允許進入官學，甚至崇文館學習武元慶都可以視而不見
可是李世民放這些人加入司農寺，將作監之類的部門，武元慶沒法看下去了
倭國人這次來的時候，帶的人非常面，有會經史的，有會書法，有會音樂的，還有會丹青的
但是除了這些高端高雅的人才，還有很多各行各業的工匠種地的，打鐵的，蓋房子的，修水渠的等等
大唐的人可能不懂，但是武元慶卻知道社會的展正是要靠著這些基礎動力的展而展
這些東西才是讓一個國家強大的基礎，后世那讓西方強大，讓東方落后的，正是從第一次工業革命開始的
工業革命創造了巨大生產力，使社會面貌生了翻天覆地的變化，資主義最終戰勝了封建主義。率先完成工業革命的西方資主義國家逐步確立起對世界的統治，世界形成了西方先進、東方落后的局面。
百年屈辱的日子里大家都在喊落后要挨打，什么地方落后了，文化嗎顯然不是，有著五千年燦爛文化的古老國度論文化絕對是最頂尖的
文化沒有落后，落后的是工業，是各種各樣的基礎正是因為基礎建設的落后，才導致飛展了好幾十年依然是一個展中國家
想想后世隨處可見的圓珠，一個的珠都要從國外進口，知道工業基礎的重要性
但是由于時代的局限性，李世民看不到這一點
在他看來，他連文化都可以讓倭國人學去，那些種地蓋房子的東西更沒什么大不了的
于是，大批倭國人涌入了司農寺學習大唐先進的耕作方法，使用的農具，涌入將作監里學習打鐵的工藝，煉鋼的工藝，造兵器造各種工具的工藝，跟著大匠學習制圖繪圖，修建宮殿陵寢以及其他土木營建
還有人到鴻臚寺里學習大唐的外交經驗的，鴻臚寺和司農寺都是武元慶所在的部門，可惜他只是二把手，不是一把手，尤其是在李世民話的情況下，武元慶暴跳如雷想要趕走入侵自己地盤的倭國人，卻都被第一把手給擋了回去
氣的武元慶都不想到這兩個地方上班了眼不見心不煩，可是他不去找倭國人麻煩，倭國人卻找上了他
在得知想要新羅的請求被拒絕的時候，御田鍬他們除了大怒以外，還覺得可能是自己下的錢還不夠，才導致有那么多人反對，尤其是軍方大員的反對
可等他們從交好的大唐官員處得知朝堂上生的事情后，御田鍬差點氣的吐血身亡
他千算萬算都萬萬沒想到給他最狠一擊的竟然是他送出去錢財最多的武元慶
原軍方和文官兩面是勢均力敵，甚至是文官稍占上風的，照此走下去倭國得到新羅的可能性怎么也有一半多的可能
可恰恰是武元慶這個收了最多錢的人出來攪局，不但不幫倭國話，還在溫彥博豬隊友的草率出擊下，讓他牽扯出了行賄受賄的事情，導致原涇渭分明的局面，成了一池渾水
鬧得所有收了錢的朝臣都不敢再幫倭國多一句話，從而導致倭國的美夢破滅
御田鍬自己已經夠心碎夠憋氣了，還被蘇我入鹿這個隱藏的話事人給一頓臭罵，耳光也不知道挨了多少下
照，御田鍬該恨死武元慶，不找人弄死他，也應該老死不相往來的吧
但是，倭國人是有那種不要臉的特質，有那種為了想要的東西可以豁出去面子忘掉仇恨的性子
倭國人想學習算學，在得知武元慶的算學相當的好，連很多勛貴子弟和皇子都在跟他學習后，御田鍬決定放下仇恨，或者暫時把仇恨深埋心中，登門請求武元慶可以教授倭國人算學
御田鍬以為自己拋下面子不計前嫌來請求，武元慶肯定會同意的畢竟自己已經先示好了，武元慶又收了自己那么多錢，之前收錢不辦事也算了，現在讓他教教算學這么簡單的事情沒理由拒絕
可是武元慶又豈是用常理可以揣測的
所以，當御田鍬登門明來意后，武元慶讓下人將他棍棒打出也不足為奇了(83中文 83)
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