聽歌張寶同2018.7.15

    昨天我剛吃過晚飯，正要關(guān)上電視，要為岳父大人去守靈，就見央視四頻道節(jié)目里正好播送“向經(jīng)典致敬”，介紹陜北民歌歌王，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人王向榮在唱那支天下黃河九十九道彎。首句“你曉得，天下黃河幾十幾道彎”還沒唱完，我就被那深情高亢，氣勢磅礴的唱腔給震住了。天下黃河這首歌我聽過幾十次，可從來沒像這樣地感到如此地驚心動魄，震撼人心。

    這種震撼是黃河從心中奔騰狂哮般的震撼，是黃河仰天怒吼般的震撼。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。歌聲里充滿著那種亙古久遠(yuǎn)的悲涼與滄桑，讓人們不由地想起了在那萬千溝壑的黃土高原上，洶涌奔騰著一條九十九道彎的黃河，那是我們中華民族五千年沉淀與匯集的滄涼與悲傷。聽著聽著，淚水便禁不住地滾落下來。我是在為黃河落淚，是在為我們這個多災(zāi)多難的民族落淚。而讓我落淚的卻是這首歌中的那種原始而憂傷的韻味與情感。

    我不由自主地把鑰匙又放在了茶幾上，坐在沙發(fā)上繼續(xù)看著節(jié)目。我深深地為這位放牛娃出身的歌王感到崇敬，他的歌聲里竟能充滿著如此厚重的民族的滄桑感和憂傷感，能把天下黃河的千年苦難和萬年悲傷唱得如此地真切感人。帶著這個思索，我聽完了王向榮講述自己沉浸于陜北民歌的生平與追求。貧困的身世與忘我的追求，讓他真切地感受到了陜北與黃河的情感意境和苦難深重，才能讓他把陜北與黃河的那種不屈不撓的民族精神用歌喉真實(shí)地表達(dá)出來。

    接著，他的學(xué)生王二妮唱了一首走西口。這支歌我也聽過許多遍，但每聽一遍都會有不同的感受。背井離鄉(xiāng)，出外逃荒，這種悲傷的情景幾乎貫穿著中華民族的整個歷史。而走西口就是其中的一個愛情故事。我雖然沒有走過西口，但我也是獨(dú)自來西安闖蕩過，深感獨(dú)自離鄉(xiāng)，無依無靠的艱難與思念。所以，這支歌很能觸動我心中的感傷。尤其是王二妮唱的這支歌，具有濃厚的陜北情調(diào)和悲傷韻味，所以，聽著這歌，就更是讓我淚水橫流。幸好，家里沒人，否則，讓妻子看到我這個樣子，一定會笑我太癡情。

    聽著他們的歌，讓我體味到他們的每一首歌代表著一種心情，一段故事，一段情感，讓人蕩氣回腸，回味無窮。過去，我對陜北民歌理解不深，覺得陜北民歌，高門大嗓，強(qiáng)調(diào)高音，只要是能用陜北的腔調(diào)把那個高音和調(diào)子唱上去就算唱得不錯。可是，這次聽過二王的歌唱，才知道陜北民歌要唱得好，實(shí)在不是一件容易的事。這兩首歌我聽過許多人唱過許多遍，但唯有王向榮和王二妮唱得最有韻味。我也聽過一些學(xué)院派的名歌手唱陜北民歌，但因?yàn)樗麄兣c陜北與黃河沒什么情感和接觸，所以，盡管他們唱的很規(guī)整，音色好，氣息好，但沒有特點(diǎn)，沒有韻味，讓人感到是在朗讀課文。

    歌手都用不著擔(dān)心聽眾的欣賞水平和鑒賞能力，只要你唱得好，別人都能聽得出。在每個人的心靈中，都有那種與生俱有的美感和對喜怒哀樂的理解力和感受力。當(dāng)你的歌聲著實(shí)地打動了他們的心靈，他們的心自然會與你產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生激情。可現(xiàn)實(shí)的情況是有品味有欣賞能力的聽眾越來越多，而能打動人心的歌手和歌曲卻并不多，特別是能被稱之為經(jīng)典的歌曲幾乎有好些年都不曾出現(xiàn)了。所以，我每次打開央視文藝頻道或是觀看文藝演出，除過那些老而又老的經(jīng)典歌曲之外，就是一些無病呻吟或是平淡如水的新創(chuàng)歌曲。這些新創(chuàng)歌曲別說唱的是什么內(nèi)容，就是歌名都讓人記不住。如誰能記得住今年春晚上有哪些新創(chuàng)的歌曲？所以，我不但為中國當(dāng)今歌壇的毫無生氣而感到失望，而且也不太去看文藝頻道上的節(jié)目。

    我們許多愛好歌曲的聽眾都非常懷念上個世紀(jì)六十年代和八十年代，那是中國歌壇大放異彩的年代。一部大型歌舞史詩東方紅就匯集了多少經(jīng)典。一部劉三姐讓人看了多少遍還想再看。一曲我的祖國讓多少人如今聽起來還熱淚盈眶。還有許多的民歌早就成為了中國民歌的經(jīng)典。可是為什么近年來經(jīng)典歌曲越來越少，幾乎聽不到了？不是中國民歌的資源已經(jīng)被前人挖掘光了，而是我們現(xiàn)在的人眼睛里都只盯著金錢，哪還有人會跑到貧困邊遠(yuǎn)的山區(qū)和邊寨去采風(fēng)和體驗(yàn)？即使在我們的眼前，許多的歌曲資源他們都懶得去深入地開挖。所以，中國當(dāng)今的歌曲作品才會顯得如此貧乏。快餐歌曲堆積如山，經(jīng)典名歌多年不見。所以，我們的許多欄目和許多觀眾都在迫切地呼喚著經(jīng)典，期盼著經(jīng)典。這不單單是在歌曲方面，包括文學(xué)和電影等各方面的作品也都是如此。

    想當(dāng)年，雷振邦打聽到新疆有位年邁的歌王，想去拜訪他。于是，他坐了五天五夜的綠皮車，下了火車又坐了一天一夜的汽車，然后再坐馬車，騎著毛驢，最后又步行了幾十里路，才找到了歌王。可見要創(chuàng)作一支好歌，別說要付出多大的艱辛，僅是采風(fēng)都是多么地不容易。如果我們的作曲家能像雷振邦那樣用“十年鑄一劍”的精神去創(chuàng)作。我們的經(jīng)典歌曲還會是“千呼萬喚不出來”嗎？如果我們的歌唱家也能像王向榮和王二妮那樣孜孜不倦地忘我追求，還會擔(dān)心沒有聽眾嗎？

    人的一生精力有限，要成就一番事業(yè)何其艱難。所以，你一旦被金錢所迷惑，你的心力便會分散，你創(chuàng)作出來的作品就會帶有金錢的俗氣。雖然人人都愛金錢，但在欣賞歌曲時，他們卻是在用心靈傾聽，想吸取的是清新純凈的氣息。他們對歌曲中金錢的氣味非常地敏感，十分地厭惡。所以，你的作品會很快地被他們所拋棄。如果你想讓作品成為經(jīng)典，就要潛下心來，長期刻苦地修煉，直到作品被打磨得精致完美，無懈可擊。而且你這樣打磨出的一部作品，會比你用快餐的方式創(chuàng)作出的一百部作品的分量都要重得多。

    作曲家渴望出經(jīng)典，歌唱家也渴望出經(jīng)典，電視欄目和觀眾都在期盼著經(jīng)典。當(dāng)我們看到一位年輕漂亮的姑娘或是歌手在唱著一支讓人能瞌睡過去的歌曲，心中會充滿著鄙棄，不耐其煩，感覺自己是被打擾了，時間和感情被浪費(fèi)了和被欺騙了。相反，當(dāng)我們聽到一支讓心靈豁然敞亮和震撼的歌曲，情感頓時像是被至善至美的情緒所包圍，神情中有種飄飄欲仙的美好情感。這種情感會驅(qū)使我們熱愛生活，并以快樂和美好的心態(tài)不斷地去開創(chuàng)生活。

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