又名《婚姻是愛情的墳?zāi)埂窂垖毻?1674
眼看迫害和誣陷阿伯拉爾的那伙人的陰謀就是失敗了。uukla對此，領(lǐng)頭者阿爾貝里克非常惱怒，他在學(xué)生們的陪同下，來到阿伯拉爾的住處，對他恐嚇，“我已經(jīng)在你的書里找到了一些讓人感到十分驚訝的內(nèi)容。你竟敢上帝不是上帝創(chuàng)造的。”
對此，阿伯拉爾毫不猶豫地，“雖然上帝創(chuàng)造了上帝，但我否認(rèn)上帝創(chuàng)造自己。因?yàn)橹挥幸粋�(gè)上帝。如果你想弄清這個(gè)問題，我可以給你的一個(gè)解釋。”
“不，”阿爾貝里克回答，“我不在乎人類在這個(gè)問題上的解釋和推理，除非它具有話語的權(quán)威性。”
“很好，”阿伯拉爾，“翻開我的書的書頁，你也會(huì)找到同樣的權(quán)威。”書就在手邊，因?yàn)樗呀?jīng)把書隨身帶著。他按記憶把書翻到了那個(gè)章節(jié)，很快找到了他所要尋找的內(nèi)容。章節(jié)的標(biāo)題是：“奧古斯丁，關(guān)于三位一體，第一卷”。上面是這樣的：“凡認(rèn)為這是在神的力量中的法都是非常錯(cuò)誤的。這種力量不是在上帝，也不是任何創(chuàng)造的東西，如精神或是物質(zhì)。因?yàn)闆]有任何東西可以自己生出自己。”
阿爾貝里克和他的追隨者們看到這段文字，感到非常地吃驚和尷尬。為了保面子，阿爾貝里克，“當(dāng)然，我明白你所的一切。”
阿伯拉爾補(bǔ)充著，“我不得不，在這個(gè)問題上沒有任何新的內(nèi)容。但顯然它與討論中的問題無關(guān)。既然你只要求權(quán)威這個(gè)詞，而不是解釋。如果你關(guān)心的是邏輯解釋，我可以證明，根據(jù)奧古斯丁的聲明，你自己陷入了一個(gè)異端。相信一個(gè)文字可能是他自己的兒子。”
阿爾貝里克聽著這話，氣得臉色發(fā)青，人幾乎要瘋了起來。他馬上對阿伯拉爾威脅著，“你的解釋和你所引用的權(quán)威都是對你自己有用的。但我們走著瞧。”完，他們就離開了。
在會(huì)議的最后一天，開會(huì)之前，教皇使節(jié)和大主教審議了控告阿伯拉爾的那些人的身份，也對他的書進(jìn)行了審議。這是他們這次會(huì)議的主要內(nèi)容。因?yàn)槟切┤藳]有在他的書中發(fā)現(xiàn)有任何不適合的內(nèi)容，就得要給他們反對阿伯拉爾找一個(gè)理由。他們坐在一起一言不發(fā)，只是非常聲地在謾罵著他。
然而，沙特爾主教焦弗諾伊，這位在宗教誠信方面都超過了其他人的主教，他的所見所聞就顯得尤為重要。他，“你們知道，我的主人，所有人都聚焦在此，這個(gè)人的學(xué)，它是什么，還有他的能力，在他所致力于的領(lǐng)域里，為他帶來了許多的追隨者。你們知道他比其他老師有更高的威望。他的主人和我們自己，果真想要對他施加一個(gè)的判決嗎？我不相信你們誰會(huì)這樣。你知道即使你可能是正確的，你這樣做都會(huì)使得許多人會(huì)被激怒，而且，他也不會(huì)缺少防御的能力。首先記著，我們沒有發(fā)現(xiàn)放在我面前的這他的書里，有任何被指責(zé)的地方。事實(shí)上，這是真的，正如圣杰羅姆所，公開展示的魅力總是創(chuàng)造競爭的對手。閃電擊中的是最高的山峰！有一個(gè)關(guān)注，然而，除非采取暴力行動(dòng)，否則你只會(huì)增加他的聲譽(yù)。為了避免我們通過嫉妒使我們自己遭受比他更大的傷害，所以不如通過公正的方式。一個(gè)錯(cuò)誤的報(bào)告，正如那個(gè)聰明人提醒我們，很容易被擊破。一個(gè)人晚年為他早年的行為提供了證詞。如果你傾向采取典型的行動(dòng)來對待他，就必須要對他的學(xué)和著作提出指控的證據(jù)。他必須有權(quán)回答進(jìn)行答辯。在這種情況下，如果他承認(rèn)自己有罪和過錯(cuò)，他的嘴唇可以完緊閉，考慮到受祝福的尼哥底姆的話，他渴望讓我們的主自由，他，‘難道我們的法官判決任何人之前，聽過他和知道他都做過了什么？’”
但是，阿伯拉爾的反對者們聽到這些話，開始大聲地進(jìn)行抗議。阿爾貝里克，“這是明智的議會(huì)，真的，我們要極力反對這個(gè)人的議論和觀，或者，是詭辯，整個(gè)世界都無法抗拒！”
但阿伯拉爾認(rèn)為，要想極力反對基督那是非常困難的，然而，是誰，尼哥底姆要求聽證會(huì)依照法律規(guī)定進(jìn)行。當(dāng)主教的建議不能贏得他們的同意，他設(shè)計(jì)圖謀要用另一種方式來報(bào)他們的仇恨。對這樣一個(gè)重要事件的討論，很少人到場是不夠的，而且這件事需要大規(guī)模的更徹底的調(diào)查。他的進(jìn)一步建議是阿伯拉爾所在的修道院院長提出的，他剛好也在場。他應(yīng)該把他和大家都帶到他們的修道院里，也就是圣丹尼斯修道院，然后在那里召集一個(gè)大型的會(huì)議，讓學(xué)者們進(jìn)行討論和決定，在重新的調(diào)查的基礎(chǔ)上，就能知道應(yīng)該怎樣做了。對這一提案，教皇使節(jié)和其他人都表示同意。
但是，教皇使節(jié)在議會(huì)之前從慶祝的人群中走過時(shí)，就通過主教向阿伯拉爾許諾此事已經(jīng)做出了決定，授權(quán)讓他回到圣丹尼斯修道院等待這個(gè)行動(dòng)的最后采納。但是那些反對者考慮到如果判決不是在他們自己的教區(qū)，而是在一個(gè)他們影響不大的地方判決，他們的陰謀將會(huì)破產(chǎn)，他們將會(huì)一無所獲。而且如果他被判無罪，那對他們來也是危險(xiǎn)的。他們就去找教皇使節(jié)，并成功地服了使節(jié)改變了主意，并最后誘使他改換了一個(gè)新的判決方式。據(jù)此，他同意譴責(zé)阿伯拉爾的書，但不再做任何進(jìn)一步的調(diào)查。把他的書當(dāng)眾人的面燒毀，并且把他放在別的修道院里監(jiān)禁一年。他們使用的理由是他的書里有足夠多被譴責(zé)的地方，如假定他在公開讀這書時(shí)既沒有得到羅馬教皇的批準(zhǔn)，也沒得到教會(huì)的批準(zhǔn)。而且，此外，他已把書給了許多他人進(jìn)行轉(zhuǎn)錄。
然而，作為一個(gè)并不太懂得法律的基督教信仰的教皇使節(jié)，他只能聽從大主教的建議，于是，他改變了方向，站在了阿伯拉爾對手的一邊。當(dāng)沙特爾主教得到風(fēng)聲，他向阿伯拉爾通報(bào)了這個(gè)陰謀，并強(qiáng)烈要求他溫順地忍受他們敵意的粗暴，并吩咐他不要懷疑他們所實(shí)施的這種粗暴，勸他不要害怕修道院的約束。他知道使節(jié)在這幾天里是在別人的強(qiáng)迫下行事。使節(jié)離開后，這是這位主教能安慰他的最好辦法，就是陪著他一起流淚。
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