好人與好報張寶同

    前幾天，有個朋友給我起了好人沒好報，還“好人不長壽，惡人活千年”。我就問他是怎么得出這種結論。他給我講了一個他身邊發生的故事。

    他他們村里有個人，心地特別善良，自己家窮得要死，卻常常把自己不舍得吃的東西拿給別人吃，只要別人需要，他可以把自家的東西送給別人，所以，整個村里人沒有不他好。可是，有一次，村里有個人開農用車拉了一車磚，車裝載過多，所以，爬一個大坡時，就怎么也上不去。于是，他就在車后面幫著人家推車。可是，車還是沒爬上坡，反而一下從坡上倒著溜了下來，將他掀倒在地，車輪從他的脖子上輾過，將他的脖子輾成了兩斷。為此，村里人都如果他沒有這樣好心，也不會落此下場。這就叫好心沒好報。

    接著，他又舉了個例子，鄰村有個女人心腸特別好，對人話總是和和善善，客客氣氣，別人家有什么困難，她總是熱情幫忙，也不圖別人的回報。可是，人卻老是有病，不到四十歲就死了。而村里另有戶人家，一家人都壞，不但極端自私，而且老是仗著自家男孩多欺負別人。可是，人家個個都活得很旺，幾個兒子都蓋起了樓房，找的媳婦也一個比一個漂亮，而那個最壞的老頭子都活七十多歲了，還紅光滿面，整天去勾引別人家的女人。所以，他就得出結論，“好人不長壽，惡人活千年”。

    這樣的結論顯然是非常地片面。人是不是心好，這是由他的性情和心境決定的，而人的生老病死卻是由人的生命基因和生活方式決定的，而人的旦夕禍福更是由一個人的安意識或是偶發事件造成的。

    拿第一個例子來，那個人顯然屬于安意識淡薄，只顧給別人幫忙，忽視了個人安。他不該幫別人在農用車后面推車，一旦農用車出現倒退下滑，就會給自己造成滅頂之災。人這一生中會遇到許許多多的風險與隱患。特別是當今社會，安隱患和風險事故常常發生和出現。對每個人來，不但要做個好人，還得要提高安意識，注重自身的安。我們常水火無情，不光是水火不認人，就是各種各樣的危險和事故都不會認人。唯有增強安意識，懂得安知識，才能避免安事故。

    第二個例子則是健康方面的問題。那個好心的女人常年害病，英年早逝，完是她自己的身體條件不好，或是生活方式有問題。作為其他人，只能希望或是祝愿她能身體健康，長命百歲。只可惜這些希望和祝愿只是別人的一種愿望，并不能對她人的身體情況有任何的幫助。如我們也曾民祈禱過愿某個領袖或偉人能健康長壽，可是，那只是我們的一種愿望和敬仰，并不能阻止他們的離去。

    就跟太陽會照耀每一個人，雨水會滋潤每一片土地一樣。世間的生老病死和災難禍害也有可能降臨在任何一個人的頭上。根不存在只有壞人出事遇難，好人可以一生平安的法則，同樣，也不存在好人不長壽，惡人活千年和好人沒好報的宿命。這只是我們常人對有些社會現象看不清楚，或是對些事態鳴不平的一種誤判。

    再那些所謂的惡人，他哪怕是極端自私或是蠻橫無理，只要他不違反法律，就算是合法公民，就可以充分地享受自由和生活。至于他們生活得怎么樣，沒有人能夠干涉。而且，他們是不是惡人或是壞人，都是別人根據自己的主觀印象和態度而定的。即使他們生活得好一些，壽命長一些，也不能因此而得出“惡人活千年”的結論。

    其實，在我們的日常生活中有許多“好心不得好報”的事件。如你好心好意地救起一個被車撞倒的老人，可是，因為老人當時沒看清到底是誰撞倒了他，就把你認定為是撞倒他的人。如你好心好意地把一大筆錢借給了別人，可是，別人根還不起你，所以，你就整天地追在人家屁股后要債，結果，兩人就成了仇人。如你騎車子帶人，可是，車子翻了，把車上的人給摔壞了，人家要你賠償。可是，你覺得你是在幫忙別人，他不應該要求你賠償，于是，兩家人打起了官司。如你幫助朋友打架，結果把別人打傷了，要給別人賠很多的錢。你覺得你是在幫朋友打架，這錢應該由朋友幫著賠，可是，朋友卻一分錢都不出。如你幫著別人看家，可是，人家回來后家里的一萬元錢不見了。對此，你該如何解釋？在日常生活中，這樣的事情會有很多，是不是當我遇到了這樣事，也會無奈地悲嘆：好人沒好報！

    世態萬象，眾紛紜。每一種社會現象或是生活現象都會有一種理論作為支撐。比如愛喝水的人會多喝水可以減少血液粘稠，排出尿道結石；而不愛喝水的人則會喝水多了會沖淡胃液，引發水中毒。如果你想明好心會有好報，可以使用諸如積善成德，樂善好施，知恩圖報，飲水思源，及予人玫瑰，手有余香；滴水之恩，涌泉相報等這樣的詞匯。相反，如果你想表達好人不得好報，也同樣可以使用許多的詞匯與典故，如卸磨殺驢，過河拆橋，鳥盡弓藏，兔死狗烹，還有東郭先生和農夫與蛇等。

    因為我們的成長環境和所受教育的不同，我們每個人對事物的看法和觀念也是不盡相同。所以，我們總是喜歡引用和相信那些與我們的觀點和觀念相同的理論。如果用認真與科學的態度看問題，實際上我們所堅持的許多生活觀念和思想理論都是錯誤的，或是不切實際的。我們應該以科學的態度來看待問題，對出現的事件就事論事，不要與其它不相干的事混為一談。這樣，我們看待事物時就不會帶有盲目和片面。

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