大明宮后宮張寶同
而在清爽氣涼的太液池中，清澈的湖水在輕緩地流動(dòng)著，幾只小船在湖中漂蕩。小船上有的坐著一兩位由宮女陪同的嬪妃，有的則坐著幾位情趣相投的貴婦。她們由侍女們劃動(dòng)著小船，游覽著湖光山色，看著宮中美景，或是唱歌吟詩(shī)，或是談笑風(fēng)生。引起著從湖中廊橋中走過(guò)的人們不住地凝望。
在一家深宮庭院里的梧桐大樹下，圍坐著十多位消暑納涼的女子。她們有的在揮扇慵坐，有的在端琴解囊，有的在臨鏡理妝，有的在對(duì)案圍繡，有的在閑憩攀談。但從她們的神態(tài)中，可以看出她們那種寂寞、沉悶、空虛、無(wú)聊、幽恨暗生的心情。一位戴玉蓮冠的妃子按紈扇慵坐，其右一女官紫袍束帶，兩手橫扇，另有兩女持梳洗用具侍立于左側(cè)。另有兩人相對(duì)而立。右側(cè)為一嬪妃，衣錦松垮，像是剛剛睡起，正在對(duì)鏡梳妝。左側(cè)持鏡之人著男裝，頭戴唐巾，身穿紅袍，松松地系著腰帶。正面向外的兩人面圓頰闊、體態(tài)豐腴，應(yīng)為地位較高的宮女。背部向外的一人，體形較小，應(yīng)是地位較低的侍女。還有一位宮女坐于高凳上，面朝里，背向外，扭頭顧眄，與左側(cè)宮女攀談。左側(cè)宮女倚桐樹而立，正轉(zhuǎn)身回應(yīng)。從她們松散與零落的情景中，可以看出她們是一群品極較低的嬪妃。
而此時(shí)，在皇帝居住的長(zhǎng)生殿里，皇帝和寵妃們正在盡情歡悅，歌舞升平。樂(lè)師們用琴笙齊奏著《霓裳羽衣曲》。霓裳羽衣曲又稱霓裳羽衣舞，是一種唐代的宮廷樂(lè)舞。樂(lè)調(diào)優(yōu)美，構(gòu)思精妙，舞姿柔美華麗，婀娜多姿。為唐代歌舞的集大成之作，至今仍無(wú)愧于音樂(lè)舞蹈史上的一個(gè)璀璨的明珠。大殿里聚集著三十多人，分為三組。每組十人。在樂(lè)師的伴奏下，宮女們先是30人一齊上場(chǎng)，一邊唱著歌，一邊跳著舞。隨著舞曲的變換，只留下10人繼續(xù)跳舞。這10穿著綠色的飄裙，隨著舞蹈而長(zhǎng)袖飄動(dòng)，形似飛天。接著，另10名穿粉色飄裙的女子出場(chǎng)，她們的舞蹈舒緩飄逸，像彩蝶在花叢中紛飛，讓人不由地心存美感。再后是10位身穿紫色飄裙的宮女歌舞。她們的舞姿古老神秘，如天外降仙。那一個(gè)個(gè)美妙清麗的舞者，仿佛真如從月宮中飛來(lái)的仙女。接著是30人再次群芳齊舞，而有一位楊玉環(huán)似的女人穿著一身純白的飄裙在眾人的伴舞中飛旋獨(dú)舞。她的舞姿時(shí)如彩蝶飄飛，孔雀開屏，時(shí)如輕云漫步，月影凄迷，時(shí)如亂雪縈風(fēng)，驚鴻雁落，由不得讓人夢(mèng)幻沉迷。
看到唐宮后宮中嬪妃們這種氣韻古雅，奢華閑散的景象，我們不禁生疑，在我們的印象中，那些“一朝入選帝王宮，萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”的妃嬪們，雖然享受著榮華富貴，卻宛如囚禁籠中的金絲雀，一道厚厚的宮墻，便把她們與現(xiàn)實(shí)人間割斷，有時(shí)還會(huì)與政治牽連，惹出殺身之禍。所以，人們不相信皇宮后妃的生活會(huì)有這等的閑遐和自在。
但是，唐朝是個(gè)政治創(chuàng)新、文化包容、民族融合、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代，在自由和開放方面給了女人以較大的空間。這個(gè)朝代的女子最大的特色就是德才兼?zhèn)洌Ｖ琴t惠。女政治家，女活動(dòng)家、女詩(shī)人，人才輩代，更是美女如云，大有巾幗不讓須眉的氣勢(shì)。比如長(zhǎng)孫皇后、文成公主、武則天、上官婉兒、太平公主、韋后、安樂(lè)公主、楊貴妃、魚玄機(jī)、薛濤等等，這是一股前所未有的女子氣勢(shì)，從而也造就了唐代女性獨(dú)特的人格魅力。唐代女性處在封建時(shí)代，雖然沒(méi)有擺脫男尊女卑的束縛，但是她們?cè)谧诜ㄖ贫扔绊憳O深的時(shí)代仍然努力地為自己的權(quán)利而抗?fàn)帯Ｔ诩彝サ匚簧希谏鐣?huì)地位上，從女性參政、受教育的狀況、社會(huì)交往、婚姻自主等幾個(gè)方面來(lái)看，唐朝多自由，男女多平等，喜歡就好，不喜歡也罷，不壓抑自己的感覺(jué)，其實(shí)唐朝人并沒(méi)有故意性開放，而是大國(guó)的自信表現(xiàn)，并無(wú)刻意。
大唐宗室實(shí)際上是鮮卑族后彝，胡人之風(fēng)甚盛。唐代人們實(shí)驗(yàn)各種關(guān)于漢文化與少數(shù)民族融合的行為，性開放同時(shí)也將拓跋鮮卑，通過(guò)溶血易俗沉淀在中華民族的主流之中，這是一個(gè)民族命運(yùn)選擇上的成果。李唐皇室始終穢事不絕。唐太宗李世民登上皇位后，便將亡弟李元吉之妻霸為己有，讓弟媳婦成為自己的楊妃。之后，李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺后，又將其妻納入后宮陪侍左右。唐高中李治則在當(dāng)太子時(shí)便與李世民的才人“武媚”關(guān)系曖昧，繼大位后便讓自己的庶母出任皇后。唐玄宗李隆基則奪兒媳楊玉環(huán)為自己的貴妃，宮中禮數(shù)實(shí)同皇后，可謂“公媳恩愛(ài)”。更有武則天、太平公主，韋后、安樂(lè)公主，兩對(duì)母女公然包養(yǎng)男寵、**宮闈；高陽(yáng)公主則與辯機(jī)和尚私通，并贈(zèng)侍女二人給丈夫，似乎像是一種“性”交換。唐代女性可以不守貞操，不重貞節(jié)。女子離婚或喪夫后再嫁是一種普遍現(xiàn)象，不會(huì)受社會(huì)輿論譴責(zé)。唐代公主再嫁的多達(dá)23人。官僚貴族女兒改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。門第顯赫的仕宦之家也不忌諱娶寡婦。宰相宋璟之子娶了寡婦薛氏。嚴(yán)挺之的妻子離婚后嫁給刺史王琰，后來(lái)王犯罪，嚴(yán)還救了他。韋濟(jì)之妻李氏夫死以后，主動(dòng)投奔王縉，王納為妻室。韓愈的女兒先嫁其門人李漢，離婚后又嫁樊仲懿，可見(jiàn)讀書人家也不阻止女兒再嫁。唐人對(duì)婚外性行為并不認(rèn)為是奇恥大辱，反而當(dāng)作風(fēng)流韻事。維揚(yáng)大商人之妻孟氏在家中吟詩(shī)，一少年入門而言，浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。于是孟氏就和他私合。長(zhǎng)山趙玉之女一日獨(dú)游林藪，見(jiàn)一錦衣軍官十分英武，便說(shuō)：我若得此夫，死亦無(wú)恨。軍官說(shuō)：暫為夫可乎？趙氏說(shuō)，暫為夫亦懷君恩。于是二人在林中歡合而別。宮廷之外任何一個(gè)村落都可見(jiàn)酒旗相望，歌舞升平的安樂(lè)景象，唐代的妓院是開放的，達(dá)官貴人交朋結(jié)友有妓女在很正常，大詩(shī)人們出入妓院，攜妓出游也不足為其，只是交朋結(jié)友的一種方式。
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