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當(dāng)代武林掌門錄 正文 第三百七十七章 有意思的墓碑

作者/凍二海 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    草原與草原也是不同的,相比之下鐵勒省的草原就多了分秀氣,而熊國(guó)的草原顯然更加原始粗獷,這也影響了世代生活在上面的牧民的性格。

    熊國(guó)匈奴人性情彪悍,喜歡追求刺激,烈酒與黑幫是他們生活中不可或缺的一部分,販毒、軍火、洗錢、甚至恐怖活動(dòng)都是熊國(guó)黑幫的主要工作,隨著他們勢(shì)力的日益強(qiáng)大,行為越來(lái)越月猖獗,通過(guò)他們從犯罪行為轉(zhuǎn)來(lái)的大量金錢,向熊國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)滲透,在各個(gè)城市都有很強(qiáng)的影響力,所以很多人從小就樹(shù)立了要參加黑幫的光榮夢(mèng)想。

    一手捏著煙,一手提著酒瓶,蹲在任何可以蹲得下的地方,隨時(shí)準(zhǔn)備著丟掉煙頭操起酒瓶猛干一架,這就是匈奴的年輕人最常見(jiàn)的時(shí)尚姿勢(shì)。

    所以熊國(guó)有很多英年早逝的人,活著的人也極度追求短暫的歡愉,特別是自身的行頭。在熊國(guó),衣著光鮮卻吃餓著肚子的人大有人在,很多時(shí)候去殺人搶劫,或許僅僅為了雙中意的鞋子,也沒(méi)有人覺(jué)得可笑。

    可惜這群穿戴光鮮的人,大多數(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是貴,一個(gè)東西好不好,就看它有多值錢。

    曾經(jīng)有個(gè)廣為流傳的笑話,兩個(gè)熊國(guó)人在聊天,一個(gè)熊國(guó)人炫耀他花了一千塊熊幣買的皮帶,另一個(gè)熊國(guó)人不屑地說(shuō)道:窮逼,同樣的皮帶在街那頭賣兩千塊!

    在無(wú)法準(zhǔn)確分辨東西好壞時(shí),價(jià)錢有時(shí)更能保證對(duì)東西品質(zhì)有所保障,這也側(cè)面看出來(lái)熊國(guó)人并不喜歡動(dòng)腦,做事也更喜歡簡(jiǎn)單點(diǎn)直接點(diǎn)。

    華夏政府終是沒(méi)有選擇使用核武器,在一番努力失敗后,直接選擇偃旗息鼓,讓王實(shí)仙他們很順利地就穿過(guò)邊境進(jìn)入到熊國(guó)的境內(nèi),在一座小城鎮(zhèn)郊區(qū)的教堂里落下了腳。

    宋景舟用布條將自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),外邊又套了件黑袍,頭上戴了頂帽子,倒也不怎么駭人耳目。

    出人意料的是,宋景舟居然精通外科手術(shù),對(duì)血族的身體構(gòu)造極為熟悉,僅憑一把小刀,就把各種彈片、布片、碎骨從梵卓凄慘的后背分離出來(lái),重新加以塑型后,將進(jìn)入休眠狀態(tài)的梵卓裝進(jìn)了棺材。

    王實(shí)仙坐在窗臺(tái)上,遙望著教堂后面墓區(qū)那一座座墓碑。

    匈奴人的墓碑很有意思,喜歡將自己生前嘚瑟的生活或是死因通過(guò)立體打印的方式噴涂在真人大小的墓碑上,所以每一座墓碑都是一個(gè)故事。

    墓碑上的主人公絕大部分都是年輕人,最常出現(xiàn)的就是別墅和車,還有從不離手的煙。除此之外,健碩的身材也是不可或缺的,有的身前桌子上擺賣了山珍海味,不過(guò)旁邊的兩個(gè)小弟看起來(lái)比打頭的大哥更像黑幫。

    這位大哥就更加可愛(ài)了,大金鏈子配手機(jī),旁邊還挨著個(gè)年輕的女孩子,王實(shí)仙相信這個(gè)女孩很可能還活著,愿意被一起刻在墓碑上,或許是因?yàn)閻?ài)的深沉。

    也有兩兄弟住隔壁,十分有愛(ài),正中間的地方居然是一輛車,也不知道他們是不是真把車也埋進(jìn)去了。

    相比華夏國(guó)刻字墓碑,定制這種墓碑估計(jì)花費(fèi)十分高昂,混黑幫的人大多生活都很隨意,又缺少穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,說(shuō)不定有的人甚至?xí)诨钪臅r(shí)候就開(kāi)始攢錢為自己定制墓碑。

    當(dāng)然這如果你覺(jué)得這樣就已經(jīng)足夠奢華,那下面這幾位大哥就是來(lái)啪啪打臉了,竟用自己的雕像作為墓碑。

    看這位大哥懊惱悔恨的表情,站在一輛被泥石壓住的轎車旁,很容易就能看出他是因?yàn)殚_(kāi)車撞在山體上掛掉的。

    還有那大佬明顯級(jí)別更高,看這看似隨意卻飽含氣勢(shì)的坐姿,和門廊上展翅難飛的鴿子,都是在告訴每一個(gè)人:“在我跟前,你還想上天?”

    明明是一幕幕畸形的人生,卻用真實(shí)純粹的喜感來(lái)表達(dá),讓活著的外人也看得津津有味。

    “第一次來(lái)熊國(guó)?”一個(gè)充滿磁性的聲音響在耳邊。

    王實(shí)仙轉(zhuǎn)頭對(duì)出現(xiàn)在身旁的宇宙真理教的查理教主道:“以前來(lái)過(guò)一次,不過(guò)那次有事要忙,沒(méi)機(jī)會(huì)多看看,這些墓碑挺有意思的。”

    這個(gè)查理在聲音中暗含惑人心智的心法,很容易將他人的心神不露聲色地?cái)z入到自己的節(jié)奏中。

    “死亡并非是生命的終點(diǎn),我們的靈魂依然永恒。”查理說(shuō)道:“唯一的區(qū)別,是去了天國(guó),還是地獄。”

    “查理教主,難道不相信來(lái)生嗎?”王實(shí)仙笑道。

    查理鄭重地?fù)u搖頭,道:“我們都是修行者,主造萬(wàn)物,一就是一,二就是二,沒(méi)了就是沒(méi)了,這么可能脫胎轉(zhuǎn)世?就算傳說(shuō)中的奪舍成真,一還是一,二還是二!”

    王實(shí)仙聽(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭,贊嘆道:“教主說(shuō)得真好!如果不對(duì)我用什么心法,我會(huì)對(duì)你多些信服。”

    查理不動(dòng)聲色地說(shuō)道:“王掌門有點(diǎn)敏感了,信服也是真理的力量,當(dāng)借過(guò)我的口傳播時(shí),自然會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。”

    王實(shí)仙沒(méi)有去反駁,轉(zhuǎn)頭望向墓地,問(wèn)道:“教主,認(rèn)為這些人是去了天國(guó)還是地獄?”

    “自然是地獄,他們是群沒(méi)有信仰只有本能的可憐之人。”

    是宗教都會(huì)強(qiáng)調(diào)信仰,唯一的矛盾是要信誰(shuí)的問(wèn)題。

    “如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話,教主此次打算是自己先去天國(guó)探探路,然后再回來(lái)帶你們的信徒去那美好的世界。”

    “這是主的指示,我只是在追尋主的步伐。”

    王實(shí)仙笑了,道:“教主,你和天正教的教宗有時(shí)真得很像!其實(shí)你們把神和主搬開(kāi),自己成神,不是更美妙?”

    查理用奇怪的眼神看著王實(shí)仙,道:“王教主,聽(tīng)說(shuō)你的教派信奉的是道家的學(xué)說(shuō),你應(yīng)該知道神只是信仰的實(shí)化,他可以是種強(qiáng)大的生物,也可以是種能量,是種狀態(tài),是種追求。”

    “把神搬開(kāi)與背棄信仰有什么區(qū)別?”

    老實(shí)說(shuō),查理的話非常有感染力,不過(guò)他還是忘了說(shuō)一句,信仰有時(shí)也是一種工具,工具所具備的屬性它都有。

    見(jiàn)王實(shí)仙不置可否,查理突然壓低聲音神秘地對(duì)王實(shí)仙說(shuō)道:“王掌門可知道其它第三代血族去哪里了嗎?”

    王實(shí)仙一愣,不由驚訝地反問(wèn)道:“難道他們?nèi)チ似渌澜纾俊?br />
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