祭祀在京城也是會有的，至于這是個什么？蘇亦瑤并不是很清楚禮，從前在書中看到過有五經，莫重于祭，是以事神致福。
然而祭祀對象分為三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。
祭祀觀則記載儒教《周禮》、《禮記》與《禮記正義》、《大學衍義補》等書解釋。
“神不歆非類，民不祀非族。”
祭祀有嚴格等級，天神地祇由天子祭，諸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。
“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先。每一年蘇亦瑤都會跟隨著祖母給蘇家歷代祖先掃墓。據在明國未成之前，人有人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。
故而，一開始并沒有什么奇怪之處，只是有些奇怪的是，往往祭祀都是要有祭品的，可看了半天也沒有看見一只雞或是其他的果類，只有一張空桌子擺在一旁，一開始人們就圍著這個大桌子，可那些該子們是拿來做什么的呢？
“夜風，你可知道這是在做什么？”蘇亦瑤目光就沒離開過那些孩子，只是側著身子對著夜風的耳邊道。
“姐，這種場面夜風并未看到過，只是曾經做工之時聽一些老婆婆們過，在一些地方有拿活人來祭祀。”
人們相信宇世間上的一切都由神來掌控。因此人們通過祭神的活動來祈求神靈賜福。每當祭神的時候，人們拿出貴重物品作為貢物，有的地方甚至用人的生命做貢品，以表示虔誠。
蘇亦瑤聽了之后惱羞成怒，真是氣急了。
“混賬！竟然拿孩子的性命開玩笑，祭祀不過是用來緬懷先祖或是來紀念已經逝去的人，姐還沒聽過要拿孩兒來獻給上蒼的！”此刻的蘇亦瑤有些失去理智了，完就想沖進去。
“姐不可，您要記著啊，這是流西！”
夜風的一句話確實是讓蘇亦瑤邁出的步伐停了下來，靜靜地觀看，沒有出一句話，之前就聽蘇大過了，流西這邊是有很多規矩的時候為什么會有傷孩性命的規矩？
并且還是在深夜，而后他們又搬來了一個青銅大鼎，大鼎中間有一個銅像，看上去很是怪異，既像是人像又像是走獸，就在一個怪異的青銅制的像前，人們把火把紛紛放在銅像下方，一大堆燒得烈焰熊熊的柴火。
其中那個著裝怪異的人，伸手就往籠子里拽出一個孩兒，鉗制住他的雙手，從腰帶中抽出一把匕首就往孩子的雙手刺過去，一聲尖叫，蘇亦瑤心想：這孩子的手筋怕是就這么斷了，蘇亦瑤整個人都開始顫抖，拳握得緊緊的，指甲都插進了肉里，從蘇亦瑤的手心流出了一滴一滴的血珠，可蘇亦瑤一點兒感覺都沒有，仿佛不是自己的手一般。
“五百個兒童作為獻給神的祭品，他們的父母是有著無上的光榮的！神看見我咱這么虔誠一定會保佑咱們流西城中的百姓的！從今往后風調雨順！啊迷死嗎咕啾。”
看來那個怪異之人是祭司，真是面目可憎！
一個個被割斷筋脈的孩童，已經無法哭喊了，只是害怕，害怕極了，怕的不能自己紛紛都蜷縮起來了，先被放在神像伸出的雙手中，接著掉下火堆在烈火中燒成焦炭。
祭禮進行中鼓樂喧天、熱鬧非凡。戴上面具的舞者與具有權勢的祭司一齊主持祭禮。
蘇亦瑤還發現有一群人就站在籠子邊上看著那些孩子，就像是木頭人一般，這又是怎么回事？
“姐，這些人怕是孩子的父母啊。”夜風出這句話后，蘇亦瑤不顧一切的沖了出去。
那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不準流一滴眼淚，因為用子女做祭品獻給神是一種特權，不是一般父母可享的，這種光榮只賜給最高貴的家庭。
“你們通通都給我住手！”蘇亦瑤氣勢洶洶的跑過來，擠進了祭祀中心，雙手撐開護著身后的孩子們。
蘇亦瑤一闖進去，在場人士都是氣急敗壞的，上前就要把蘇亦瑤也一同推進銅爐之中和那些孩子們一塊祭祀。
夜風抽出腰中的長劍，跳進了祭祀中心，拿著長劍對著那些想做什么的人們。
“你們是什么人！驚擾了我們的祭祀，這是天大的罪孽啊！”
“是啊，神靈知道了一定會懲罰我們流西的！”
“天哪，我們流西再也經不住沒水的日子了啊！”
那些人都覺得通過祭祀就能解決流西的干旱問題，這個又怎么可能呢？若是通過祭祀就能找到水源，朝廷就不會年年都為了流西而煩憂！
蘇亦瑤沒有理會他們的辭，只是看著他們還沒有沖上來，就直接走到籠子旁解開了籠中孩子們的禁錮，就像放走那些孩子們，既然孩子的爹娘都在，那么孩子們就能回去了。
可事實上沒有那么順利，蘇亦瑤盡管是放了這些孩子們，可他們的父母卻并不領情，他們還覺得是蘇亦瑤這個外鄉女人驚擾了他們的祭祀，一點兒也不感激蘇亦瑤放了他們的孩子而是揚聲怒罵，男人一般都是能狠下心腸的，可女人不一樣，孩子是從女人肚子里十月懷胎才生下來的，舍不得啊！可卻無可奈何，流西的規矩不能不遵從！只好轉過身去索性不看。
“都來把自家的孩子領走！難不成你們就真的能狠下心腸送你們的親骨肉去死麼！”蘇亦瑤怒視著在場所有人。
“你一個外鄉人懂什么！這是我們至上的光榮，孩子們的犧牲能換來流西的安定這都是值得的！也是孩子們的使命！”
使命？讓這些的孩子去送死反倒成了使命，真是愚昧之極，可笑至極。
“你們問問這些孩子，他們可否愿意，難道祭祀不該是心甘情愿的去神靈才會感受到的麼！”
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