的確，這完全沒有錯。
供奉神祗，這也絕非華夏獨(dú)有，那是全球任何一個(gè)地方所共有的現(xiàn)象。
從還停留在遠(yuǎn)古時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有邁入現(xiàn)代文明的黑非洲，到泱泱千年萬年文明傳承，從未斷絕的華夏文明，乃至于如今真正世界文明的引領(lǐng)者的西方各大達(dá)國家。
有的國家或許已經(jīng)在主流上不認(rèn)可神佛觀念，但是宗教的信仰，有修養(yǎng)的人可以不信從，但是卻都不會不尊重。而再愚昧的人，也不會蠢笨到故意跟那供奉神祗的所在作對。
那是因?yàn)楹苊黠@的，任何一個(gè)人在類似墓地的地方都能夠切身感覺到森森陰氣，感覺不舒服。
可是在廟宇教堂這樣的所在，有的天生感應(yīng)靈敏的人，甚至可以瞬間體驗(yàn)到一種佛光普照的脫感。
那正是因?yàn)椋祟愇拿鱾鞒羞@么多年以來，各種不同文化體系的人，卻都很有默契地形成了神佛膜拜的現(xiàn)象，并非偶然。
因?yàn)椋欠N精神層面的信仰，的確會在隱然之間形成一種無形的力量。不光會感染到人的心理，同樣也能夠感染到人的身體。
這絕非吹噓，不了解的人，只不過是沒有真正明白信仰的力量。
遠(yuǎn)的不說，就說數(shù)十年前，曾經(jīng)華夏也有一批堅(jiān)定信仰的志士，他們曾經(jīng)用血肉之軀，筑起了一座新的長城。近代被當(dāng)做肥羊欺凌百年的華夏，就是被這樣的血肉長城支撐了起來。
而在更久遠(yuǎn)的年代，這些供奉在如今廟宇殿堂中的存在，如今更多的是充當(dāng)某種象征意義，可是曾經(jīng)他們也擁有這非比尋常的力量。那種力量，現(xiàn)在或多或少因?yàn)闀r(shí)代的不同，會有些衰退，可絕對不是不存在了。
甚至，說得驚悚一些，如今世界上還有一股邪乎的力量，同樣被信仰驅(qū)使著，做著一些令世俗十分驚駭?shù)氖虑椤?br />
當(dāng)然那些跟他秦越此刻產(chǎn)生的種種念頭關(guān)系不大。
秦越只是知道，此刻他的身體，就好像那一座輝煌煊赫的廟宇殿堂。
因?yàn)殪`樞真經(jīng)的修為存在，加上太極陽脈的開啟，他秦越源源不斷地保持著身體靈樞真氣的存在，并充足著。
這就好比廟宇中接受世人供奉，香火浸潤的寺廟。
可是寺廟堂堂正氣，源源不斷，甚至比秦越現(xiàn)在還要厲害。因?yàn)樗卦綋嗡懒艘簿褪窃倩顐�(gè)幾十年，若是能活過一百年那可是妖孽一般的壽命長度了。
然而寺廟不同啊，知名的寺廟，那是隨隨便便都可以存在個(gè)上百年，或者幾百年都不是問題的。
這么長期的吸納正氣，漸漸地就會形成精純正氣，會令邪祟辟易。
哪怕有朝一日，寺廟破損了，只要佛像不倒，依然都能夠鎮(zhèn)壓一方。
在很多影視作品中，都描述過這樣的場景，那就是一座破廟在一個(gè)陰森的地方，路過的旅人商客無處落腳，就到寺廟中借宿一宿。
然后若是有什么邪祟出來，都會各種勾引，想要將借宿在寺廟中的人誘騙出去，然后嘛就是各種香艷而又恐怖的事情了。
這同樣說明了寺廟本身是正氣極強(qiáng)的所在，民間傳說中這樣的故事很多，這才在影視作品中展現(xiàn)出來。
可是有一個(gè)現(xiàn)象可能還是有一小部分人能看得出來的。
那就是留心觀察，任何一個(gè)地方的民居宅邸，都不可能會主動建立在廟宇旁邊。
就算因?yàn)橥恋氐脑颍瑳]有辦法，那也一定會隔著一條大道。最好的是能夠隔著一條河流。
河流如天地血脈，也如割裂利刃，就好像象棋中的楚河漢界，有隔斷氣運(yùn)的作用。
這就是寺廟之所以被奇門中人看錯最為陰邪之地的原因了。
寺廟的陰邪并不在于本身，相反寺廟本身是至剛至陽的所在，可偏偏是這至剛至陽，會導(dǎo)致本身陰邪幾乎于零。
然而天地造化，冥冥主宰，相較于這凡俗間的存在，擁有者不可抵擋的奧義。
陰陽諧衡即便是至剛至陽的存在也無法更改。只不過像正氣越足的寺廟，對于周遭環(huán)境氣場的影響就越大。
不過，最終隨著陰陽諧衡的平衡作用，寺廟本身的陽氣形成對比的就是周遭反而會被陰邪包圍。
就好比磁鐵的異性相吸類似。
最后，在寺廟周圍的環(huán)境結(jié)合之下，一整片區(qū)域依然會成為一個(gè)平衡的地域。
這就好像一個(gè)內(nèi)外雙環(huán)的特殊太極，只是這個(gè)特殊的太極式存在不是左右兩邊，而是內(nèi)外兩圈而已。
其實(shí)，這世間不光凡人需要到寺廟禱告，尋求幫助和保佑。其實(shí)很多陰邪的東西，同樣需要這神祗在人間的代表，進(jìn)行脫。
只不過它們被堂堂正氣阻擋在殿堂之外，無法進(jìn)入。
久而久之，聚成一團(tuán)至于，甚至還會誘更強(qiáng)的怨怒。因?yàn)椴坏眯梗镜年幮皶悠珗?zhí)加重。
有老話，路過廟宇不管信不信都要進(jìn)去拜一拜。
就是因?yàn)槿绱耍驗(yàn)榧热宦愤^了，自然難免沾染污穢陰邪，進(jìn)去拜一拜算是清洗一下子。
而還有句老話同樣要聽，不能光聽前一句，那就是不能逢廟必拜。
這是什么意思呢？
那就是你若是一個(gè)不在意，經(jīng)過了廟宇旁邊，比如廟堂就在你必經(jīng)之路上，你不走也得走，那么就跟前面一句老話說的似的，你最好進(jìn)去拜一拜。
然而若是只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)路過，并沒有太過接近，也就是說沒有遭受廟堂周邊的陰邪氣場的影響，而且本人對那廟堂供奉的神祗存在，并沒有強(qiáng)烈的信仰的話。
那么切不可，盲從地過去拜了。
因?yàn)槟憧此茮_著神祗而去，實(shí)際上最美的地方，往往存在著最可怕的陷阱。最精純的正氣，也往往被陰邪包裹。
所以，逢廟必拜那是絕對不可取的。
說寺廟至為陰邪，便是這個(gè)道理。
而他秦越雖然并非廟宇，可是他秦越現(xiàn)在一身精純的靈樞真經(jīng)修為，提麥中的靈樞真氣還在不斷強(qiáng)大，某種程度上也形成了類似廟宇的陰邪效應(yīng)。
當(dāng)然，他秦越現(xiàn)在的功力還不至于能夠跟那樣的至剛至陽的存在比擬。
可是，因?yàn)樗@段時(shí)間靈樞真經(jīng)的修為提升太快，也太過順利，周身的氣場還沒有辦法這么快地適應(yīng)穩(wěn)定下來。
恐怕最近這一連串怪事生，除了人為因素，也有一些并非偶然的原因存在。
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