沈康狂妄的大笑兩聲，登上馬車，眾人也就停止了哄笑，紛紛起行。

    馬車不停的行了一個時辰，終于到達了檀山腳下。因著這些日子習慣了坐車，沈康幾個已經練就了能夠在馬車中安睡的技藝，而不覺得多么疲憊。但沒出過遠門的幾個書生卻都顯得有些狼狽。

    沈康三人的神清氣爽，與林軒之幾個的狼狽形成了鮮明的對比。

    江柳愖拉住沈康和王麓操的衣袖，笑道：“既然提及了魏晉名士，那便不得不提竹林七賢，今日咱們鹿鳴三杰便學學先賢，一同把臂入林吧！”

    沈康學著古人口氣，一邊揮袖，一邊笑著道：“善！大善！”

    江柳愖喜上眉梢，便如此拉著二人的衣袖往山上走去，王麓操本要抬手扇扇扇子，卻未想到胳膊直接被江柳愖帶走了，身子一趔趄，卻是隨著他踉蹌的前行兩步，并未甩開他。

    林軒之等人年長一些，又是飽讀詩書之人，心中早已被這些禮儀歸整成了條條框框里的海綿。

    如今瞧著三個少年意氣風發的模樣，心中也是升起一些羨慕，心情也被帶動的高漲了許多。

    一路上眾人走走停停，一邊欣賞這不同于汝寧府的山林景色，一邊談經誦典，其樂融融。

    也不知是誰先提起的，眾少年便坐在林中清泉邊上，開始了談辯。

    胡瑜鳴笑道：“這回談辯，不分鹿鳴藏英，咱得將順序打亂了來頑！”

    江柳愖一揚頭，無恥的笑了。

    “胡兄可是怕再輸給我們三個？”

    胡瑜鳴也不知怎么就想明白了，索性破罐破摔似的岔開腿，以極為不雅的姿勢面對眾人，道：“吾便是怕了，怎么？江賢弟不肯放開王賢弟與沈賢弟，是怕輸了么？”

    胡瑜鳴這話是在激江柳愖，這誰都能看得出來。

    王麓操偏不中招，輕哼一聲，緩緩的道：“胡兄身著長衫，如此坐姿，恐怕不雅吧？”

    沈康略微轉了轉眸，很明顯，王麓操是與江柳愖站在同一陣線的，若是他也向著二人話，未免被人揶揄三人心胸狹窄針對胡瑜鳴。

    他笑了笑，緩緩的道：“王兄此話有失偏頗，孟子孟子妻獨居，踞，孟子人戶視之，向母其曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。《禮》不云乎？將入門，問孰存。將上堂，聲必揚......”

    沈康的是一段關于孟子的軼事，翻作白話便是孟子的妻子在內室叉腿坐著，孟自看到了，孟子認為妻子行為不規矩，不符合禮教，是為失儀、失禮，所以想要休妻，于是便稟告母親。

    孟母問他，你怎么知道你妻子失儀、失禮了？

    孟子回答，親眼所見。

    孟母問道，那是你無禮，而不是她無禮。《禮經》上不時這樣嗎？將要進門的時候，必須先問屋里誰在里面，將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，讓里面的人知道，將進屋的時候，必須眼往下看。

    《禮經》這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。

    而今你去往妻子閑居休息的地方去，進屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她不雅的樣子，這是你不講禮儀，而不是你妻子不講禮儀。

    孟子聽了孟母的教訓以后，認識到了自己的錯誤，再也不敢提起休妻的請了。

    王麓操略微揚眉，扇了扇胸口，慢條斯理的回道：“圣人有錯自改之。”

    沈康偏偏頭，故作懵懂的模樣，心里卻是不肯放過王麓操的，笑了一聲，接著道：“正是此理，圣人尚且會犯錯，難為我等升斗民，如何能做到所行所言皆無錯漏呢？”

    王麓操道：“圣人乃是百世之師，尚且有錯漏之處...”他笑著頭，道：“好吧，算你贏了一局。”

    江柳愖見沈康贏了一局，連忙推林軒之，道：“林兄！來與沈三辯一辯！林兄飽讀詩書，是有真才實學的，定能勝這子！”

    “哈哈！”林軒之笑道：“沈三擅詭辯，吾不與他辯。”

    趙德元、范樞、周瓊三人瞧著林軒之紛紛露出調笑的表情。

    趙德元一揮袖，道：“不戰而退非我輩性情！我便賴請教沈賢弟！”著，他站起身來，朝著沈康拱拱手。

    雖話是很勉強的，但他的目光中卻充滿了熊熊燃燒的火焰。

    的確的，昨日的論國策他便沒能插上話，回到書院以后想了許久，總覺得不戰而退太孬種，今日可算是逮到了機會，自是摩拳擦掌的磨刀霍霍向沈康啦。

    沈康起身回禮，然后坐回石頭上，笑道：“趙兄請賜教。”

    趙德元低低的笑了笑，抬手道：“吾要一戰，卻非比試口才論述。”

    沈康略有些驚訝，神情卻依然是從容不迫的模樣，拱手笑道：“趙兄這是欺弟年幼？”

    趙德元才不上當呢，一揚頭，笑道：“吾口拙，不善言談，咱們......便比試君子六藝中的一項吧。”

    在大明，“六藝”之有二。

    一指禮、樂、射、御、書、數。《周禮·保氏》有言：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”

    另一個六藝，便是六經，《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。

    六藝乃是古代君子的六門必修課，關于六藝教育的實施會根據學生程度深淺進行教學，而并不具似四書五經般規定的那么嚴苛。

    這些課門在書院中，都是有相應的先生進行教學的，但在這萬般皆下品唯有科舉高的時代，亦有許多人選擇性的放棄六藝的學習。

    趙德元略微想了想，道：“手邊也沒有什么準備，咱們便...比數。”

    六藝之中有藝和大藝之分。書、數為藝，系初級課程。禮、樂、射、御為大藝，系高級課程。

    趙德元選擇“數”為比試的題目，大部分原因在于，他對于數是比較在行的。

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