“太極奧義？”直播間的人懵了，這是要弄啥嘞。
“我是不是聽錯了，主播要教我們太極？”有人問道，這有些難以讓人置信。
“這真的可行嗎？”有人質(zhì)疑，要知道，雖然現(xiàn)如今的地球環(huán)境大變，但畢竟不是洪荒，也不可能有什么道之印記，因為不知道什么原因，人們對道的感悟已經(jīng)徹底消失，似乎有種什么東西的存在阻擋了人們向上更進(jìn)一步。
“太極拳，那不是養(yǎng)生的東西嗎？”
“樓上的不完正確。太極拳分為兩種，一種是我們家喻戶曉的養(yǎng)生太極，而另一種則是那真正的對敵，殺生太極。”一個名為武術(shù)愛好者的ID道。
“哦，你的是這種啊，我還真的不知道呢。”
“殺生太極，我也想學(xué)啊，但關(guān)鍵這東西根學(xué)不到啊。”有人似乎對此有些了解，開口道，但對學(xué)不到真正的太極而有些遺憾。
“馬上你就可以看到了，主播這不要教了嗎？”ID名為武術(shù)愛好者的人道，對此表現(xiàn)出了極大的興趣。
“也不知道主播教的是真是假，再了，我們就看一遍，能學(xué)會嗎？”有人問道，對此持有懷疑態(tài)度，表示不太相信蕭玄，而且也不認(rèn)為自己就單單是看一遍就能學(xué)會。
“嘿嘿，到時候你就知道了。”有直播間的老觀眾開口，他們是見識過蕭玄的種種神奇能力的，絲毫不懷疑蕭玄能做到教他們真正的太極。
“太極，可歸于一條道，可看作諸多道的融合。”不理會直播間的彈幕，蕭玄站起身來道。
“太極之道講究相生相克，因為如此，才能發(fā)揮出太極最大的威力。”蕭玄雙腿微彎，雙手自下而上輕輕拂動，在胸前畫圓，做出大家常見的太極起手式。
“在我的境界看來，我可以給那些想要學(xué)習(xí)太極之道的人一些建議，那就是重意不重形。”
手掌微拂，將一直懸浮于自己面前，與那太極虛影相交嗤嗤作響的紫色靈珠彈開，蕭玄顯得是如此風(fēng)輕云淡。
“你這是什么？”
見蕭玄如此輕描淡寫的就化解了自己的攻勢，九尾妖狐萬分震驚，這還是區(qū)區(qū)金仙嗎？自己在金仙期的時候與面前之人相比，差距簡直是天差地別。
“這是，太極之道。”
蕭玄面帶微笑，之前環(huán)繞周身的血色赤焰化作陣陣清風(fēng)散去，取而代之的是一股逍遙之意，不同于之前九尾妖狐的圣潔，飄然若仙，而是給人另一種感覺，一種灑脫，超然凡塵卻又融于凡塵的感覺。
“太極總綱講究理，氣，三節(jié)，四梢，五臟，三合，六進(jìn)，身法，步法，剛?cè)崾箜棧@些既然被稱之為總綱，便是基礎(chǔ)，是入門，是修煉太極之道必須要經(jīng)歷的入門門檻。”
“而在這其中，又以理，氣為最重要，即便不明白其他，也要理解這最重要的兩點(diǎn)。”面對九尾妖狐攻擊過來的利爪，橫掃過來的狐尾，無論是靈珠還是赤金長劍，亦或是其他神通，蕭玄面色毫無變化，左支右擋，或是一進(jìn)一退之間，將九尾妖狐的種種攻擊化于無形，隨風(fēng)飄散。
“理之一字在于統(tǒng)合。”蕭玄道，此篇在太極總綱第一句便已經(jīng)強(qiáng)調(diào)。
“夫物散必有統(tǒng)，分必有合，天地間四面八方，紛紛者各有所屬;千頭萬緒，攘攘者自有其源。蓋一可散為萬殊，而萬殊咸歸于一，拳術(shù)之學(xué)亦不外此公例。夫太極拳者，千變?nèi)f化，無往非勁，勢雖不侔，而勁歸于一。”
“在統(tǒng)合的前提之下，才能體現(xiàn)出太極包容萬物，無物不生，生生不息之意。”蕭玄邊戰(zhàn)邊講，每每看似露出破綻之時，卻又再現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，以氣御道，以道動身，九尾妖狐雖然攻擊強(qiáng)悍，卻偏偏不能給他帶來任何傷害。整個戰(zhàn)斗局面已經(jīng)被蕭玄牢牢把控，九尾妖狐已經(jīng)陷入了蕭玄的太極之道節(jié)奏中。
“看著主播的動作，我發(fā)現(xiàn)，無論是在廣場上看到的還是在視頻中看到的太極，那純粹都是渣。”
“是啊，沒有對比就沒有傷害，看了這太極那瀟灑的動作，以及那讓人不清道不明但又偏偏非常吸引人的意境，那些練太極的簡直就是在侮辱太極這個詞啊。”
“我也在練太極，而且已經(jīng)有1年之久了，今天看到主播的太極，我發(fā)現(xiàn)我這1年完是白學(xué)了，居然連一點(diǎn)太極的意境都沒有。”
“主播并沒有直接太極的各種招式，但為什么我心中卻莫名清楚了太極該怎么打呢？”有人問道，對此感到極為驚訝。
“我想，這就是主播所的意吧！”有人猜測，估計是領(lǐng)悟了意境之后，那些招式就已經(jīng)不重要了，畢竟華夏古老的武術(shù)文化總結(jié)出來了一句至理名言，“無招勝有招。”
“接下來是‘氣’。”無視九尾妖狐那暴怒而瘋狂的攻勢，蕭玄依舊風(fēng)輕云淡，在一邊講道之中，他自己也在飛速完善自己的太極之道。
“在總綱中，有人總結(jié)出太極之道的氣，是這樣形容的。”蕭玄繼續(xù)開口，為直播間的觀眾傳授太極之道。
“天地間未有一往而不返者，亦未常有直而無曲者矣；蓋物有對待，勢有回還，古今不易之理也。常有世之論捶者，而兼論氣者矣。夫氣主于一，何分為二？所謂二者，即呼吸也，呼吸即陰陽也。”
“捶不能無動靜，氣不能無呼吸。呼則為陽，吸則為陰，上升為陽，下降為陰，陽氣上升而為陽，陽氣下行而為陰，陰氣上升即為陽，陰氣下行仍為陰，此陰陽之所以分也。何謂清濁？升而上者為清，降而下者為濁，清者為陽，濁者為陰，然分而言之為陰陽，渾而言之統(tǒng)為氣；”
“氣不能無陰陽，即所謂人不能無動靜，鼻不能無呼吸，口不能無出入，而所以為對待迥還之理也。然則氣分為二，而貫于一，有志于是途者，甚勿以是為拘拘焉耳。”
“或許文言文的方式不太容易理解，但你們知道，這是對氣的一種形容和簡單運(yùn)用氣的一種方法足以。”蕭玄開口，“這里用的是最明顯，也是最常見的陰陽來形成太極，化作太極圖案，對應(yīng)天地，直指世界源。”
“太極可分為多種，但陰陽太極是最為常見，也是最為人所熟知的。”蕭玄接著道，“但是，這也是最難精通的，因為他包含天地萬物，必須有極高的境界才行，否則也只能是空想而已。”
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