此時(shí)，見田離三言兩語就將滕更辯得啞口無言，屈原不由微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。
只是，他點(diǎn)頭的原因不是因?yàn)樘镫x的理論，而是田離很有辯論技巧。楚墨多游俠，秦墨多巧匠，齊墨多辯客，此言不虛。
就在屈原感嘆間，他突然見臺(tái)上田離認(rèn)出他來了，見此，屈原立即點(diǎn)了點(diǎn)，然后拱手應(yīng)道：“學(xué)宮之中，不敢稱大賢，在下楚國屈平。”
另一邊，田離見屈原承認(rèn)，心中一喜。接著，田離又見隨著他的呼喊，許多人聽到楚國大賢屈子的名號(hào)，紛紛向這里涌來，心中的喜悅不由更盛了。
于是，田離笑著開口道：“屈子，關(guān)于五國伐楚之戰(zhàn)，我齊國稷下學(xué)宮已經(jīng)辯論的多日，但學(xué)宮諸子各有論斷，互不相讓，難以達(dá)成一致。我聽說兼聽則明偏信則暗，我齊國諸子辯論的雖多，得到的結(jié)論雖多，但是沒有楚人的論證，終為不美。
而屈子乃是楚國大賢，博聞強(qiáng)記，精通辯論。是故，在下想請(qǐng)屈子上臺(tái)一辯，共同探究楚國打敗五國聯(lián)軍的真理，不知屈子意下如何�！�
田離說話的聲音十分洪亮，中氣十足，似乎是擔(dān)心屈原聽不到一般。
其實(shí)他確實(shí)也是擔(dān)心有人聽不到，只不過擔(dān)心的不是屈原，而是擔(dān)心附近的其他辯論者聽不到。
果然，隨著田離悠揚(yáng)洪亮的聲音傳出，瞬間便將附近的其他辯論者全都吸引了過來。
學(xué)宮諸子要跟楚國大賢屈原辯論，這的確是一個(gè)轟動(dòng)的消息。
另一邊，臺(tái)下的屈原聽著田離的話也是微微一怔，田離竟然要邀請(qǐng)他上臺(tái)辯論···田離想以他為踏板更上一個(gè)臺(tái)階。
想著，屈原見周圍的人全都兩眼放光的看過來，并見遠(yuǎn)處的人也漸漸圍過來，見此，他愣了愣后不禁微微一笑。
雖然他這次來學(xué)宮是來觀望學(xué)宮風(fēng)采的，但是，天下所有人來學(xué)宮，無論是來求學(xué)的，還是來學(xué)宮授徒的，都免不了要跟人辯論，這是學(xué)宮的風(fēng)氣。既然來到學(xué)宮，自然要入鄉(xiāng)隨俗，不可墜了楚人的威風(fēng)，留下楚人膽怯的話柄。
而且，不巧的很，他剛剛對(duì)田離的說法也不認(rèn)同，不僅不認(rèn)同，更不能接受齊國換一個(gè)攻打的地點(diǎn)，就能輕易打敗楚國的論斷。
他這次來齊國，乃是奉王命前來與齊國結(jié)盟，為了與齊國結(jié)盟，那就必須要打掉齊國能輕易戰(zhàn)勝楚國的僥幸之心，告訴齊人，無論齊國從什么地方攻打楚國，都會(huì)遭到楚國的迎頭痛擊。
想著，屈原拱手一禮：“能與先生共同論證真理，這也是平的的榮幸�！�
說著，屈原便邁步向臺(tái)上走去。
“屈子上臺(tái)了！”
周圍的人看著向臺(tái)上走去的屈原，頓時(shí)發(fā)出一陣驚嘆聲。
各國來學(xué)宮參觀的人不少，上臺(tái)辯論的也不少，有的成功了，有的則失敗了。但是，那些成功的人，無一例外都是各國的大名士大學(xué)者，是各國重臣招攬的門客。
至于各國重臣親自上臺(tái)辯論的，自從稷下學(xué)宮開宮以來，這還是頭一位。
這楚國屈原名氣雖大，《離騷》美文已經(jīng)傳到齊國，并被諸子爭先傳頌，學(xué)宮之中，無論是諸子還是學(xué)子，都不敢說在寫詩歌上能比得上屈原的。可是當(dāng)場辯論畢竟與寫詩歌不同，而且，無論是屈原二十多年前寫的《離騷》，還是幾年前因楚國陳地大敗而寫的《招魂》，他們大都讀過。
屈原的詩歌讀起來感情細(xì)膩，一股濃郁的情懷會(huì)從他的詩歌中迎面撲來，但是，論文章的大氣深邃，那屈原就差遠(yuǎn)了。
連寫文章都不博大深遠(yuǎn)雄渾的人，當(dāng)場辯論起來又怎能說得過時(shí)常上臺(tái)辯論的人呢！
一時(shí)間，周圍的諸子以及學(xué)子大都惋惜的看著屈原，而后又用熾熱的目光看著臺(tái)上的田離。
這一刻，不知有多少人恨不得以身代之，代替田離跟屈原辯論，然后在萬眾矚目中辯得楚國大賢啞口無言低頭臣服。然后告訴所有的齊人，我們雖然在戰(zhàn)場上失敗了，但是，我們卻依然折服了楚人。
另一邊，田離看著不緊不慢向臺(tái)上走來的屈原，眼睛余光見越來越多的諸子以及學(xué)子向這里聚集過來，并感受到周圍的熾熱目光，心中大喜。
關(guān)于五國伐楚之戰(zhàn)五國戰(zhàn)敗而歸的論斷，學(xué)宮中的諸子已經(jīng)討論許久了，其中大部分的人都認(rèn)為失敗的主要的原因就是分兵以及進(jìn)攻了錯(cuò)誤的方向。
而他將方向錯(cuò)誤與墨家的不義非攻相結(jié)合，即迎合了齊人不愿承認(rèn)齊國不是楚國對(duì)手的心理，同時(shí)也滿足了楚人占據(jù)道義高處的需要。
這種情況下，屈原必然不會(huì)駁斥他的論斷。而只要屈原認(rèn)同他的論斷，那屈原就只能在他劃定的墨家理論中跟他辯論。
這樣一來···一個(gè)墨家辯論大師跟一個(gè)非墨家學(xué)者辯論墨家真意，他實(shí)在想不出輸?shù)睦碛伞?br />
屈原乃楚國大賢，名聲遍傳天下，若是他能力壓屈原，讓屈原拜服，必能極大的振奮齊人的精神，讓齊人從戰(zhàn)敗的沮喪中走出來。
如此大功，必能在學(xué)宮中獲得巨大的聲望，甚至還能讓他給齊王留下深刻的印象，并一舉獲得上大夫的厚祿。
想著，田離看向屈原的目光便越加友善了，連臉上的笑容也越發(fā)的燦爛了。
待屈原上臺(tái)，田離拱手行禮道：“屈子，不知在下方才所言，屈子以為然否。”
田離話音一落，臺(tái)下的諸子以及眾學(xué)子全都好奇的向田離對(duì)面的屈原看去。
他們都知道這句話不好接，認(rèn)可了田離的論斷，那就是直接跳進(jìn)田離的圈子，想要脫身跟本就不可能。
可是，如果不認(rèn)可田離的論斷，那就是承認(rèn)五國伐楚是正義的事情，認(rèn)同楚國吞并越國是不義之舉。
雖然現(xiàn)在天下的局勢，各國不是在打戰(zhàn)，就是在去打戰(zhàn)的路上，打戰(zhàn)就跟吃飯一樣，所有人都已經(jīng)習(xí)以為常。但是，現(xiàn)在各國打戰(zhàn)還是講究師出有名的，就算沒有道理，那也得強(qiáng)詞奪理。
就跟宋王攻打大行王道仁義美名傳天下的滕君，就跟楚國攻打越國一樣，就算編也要編一個(gè)說得過去的理由，好讓自己占據(jù)道義的制高點(diǎn)。
若是現(xiàn)在屈原在這里承認(rèn)楚國滅越是不義的，那么辯論的結(jié)果將會(huì)是不言而喻的，而且事后天下人的口水也可以淹死屈原。
所以，此刻在場的人都很好奇，楚國的大賢屈原會(huì)怎么回答呢？
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