熊槐一擺手，制止群臣情緒失控，緩緩道：“寡人曾經(jīng)聽在有虞氏的時候，犯罪的人都被穿上畫有特別圖形標志的衣服來侮辱他，于是人們都不敢犯罪。rg
這是為什么呢？是因為政治清明的很的緣故。
現(xiàn)在的肉刑有四種，卻不能制止住犯罪的增多，其中的原因在那里呢?
這些是因為我德行不足而導(dǎo)致對人們的教誨不夠明晰，因為教誨的不恰當而使人民陷入這個犯罪惡習(xí)，我感到很慚愧。
詩經(jīng)《大雅·泂酌》上：
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。豈弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。豈弟君子，民之攸歸。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。豈弟君子，民之攸塈。
楚國的百姓民眾，都是寡人的孩子，寡人身為楚王，也是楚國子民的父母。
而現(xiàn)在子女有了過錯，寡人沒去教導(dǎo)卻給他們施加刑法，他們就算是想改過自新卻也不能由得自己了。
我很憐憫他們，因為經(jīng)過刑法則會傷害到肢體，被斷掉的肢體終身都不會再生長出來，這樣是何等的痛苦且顯得多么的沒有德行啊，這樣的話又怎么能符合是人民的父母的意義呢？
所以寡人決定廢除肉刑。”
熊槐最后拋出一個炸彈，瞬間將群臣部炸暈。
廢除肉刑？
大王這是要做什么？
肉刑從上古時代就開始流傳，直至今日，古往今來，歷朝歷代都是這么做的，大家也都覺得沒有什么不對。
但楚王的法，好像也有道理。
群臣腦子一懵，一時間難以權(quán)衡利弊，不知道如何回答。
“大王仁德，大王英明。”其他怎么想葉壟不知道，但是葉壟卻是對這個肉刑是深惡痛絕的，第一個站出來支持。
聽到葉壟的歌功頌德，另外一些感同身受的大臣，也紛紛反映過來，立即拜倒在地，高呼：“大王仁德，大王英明。”
隨著這些人的跪拜，表示對楚王廢除肉刑的支持，大殿中的中低級大臣，跟著跪了下去，表示支持楚王的主張。
中低級的大臣和楚國的公族王族不同，他們在楚國亦或者在郢都，身份地位都遠遠比不上楚國的宗室，一旦出事，受到法律制裁的可能性極高。
當然，即便是楚國的宗室，真正要被追究制裁時，同樣也不能因為自己身份的高貴，而得以幸免。
昭景屈三大公族見眾多大臣支持，面面相覷，都把目光放到昭陽身上，等待他表態(tài)。
昭陽思考了一段時間，想再度話，卻不想突然劇烈咳嗽數(shù)下，臉上灰白，目光一陣變幻，道：“大王仁德，微臣附議。”
其他還未表態(tài)的人見此，紛紛向熊槐一拜，表示附議。
此時大殿之中還未表態(tài)的人只剩下三人，昭雎、陳軫、屈原。
熊槐見昭雎陳軫遲遲不表態(tài)，看了三人一眼，問道：“三位賢卿遲遲不語，可是對寡人廢除肉刑的決定有所懷疑？”
陳軫看了看身邊面無表情的屈原一眼，沒有話。
昭雎見陳軫不愿意出面，深深的和屈原對視了一眼，然后出面道：“大王仁德，想要廢除肉刑的仁愛之心，感人肺腑，微臣首肯心折，愿意支持大王的行動。微臣之所以遲遲不語，是因為微臣在想一個問題，一旦廢除肉刑，用什么來規(guī)范楚國百姓的邪惡行為。”
“肉刑用來禁止邪惡，所據(jù)由來已久了。火焰的性質(zhì)十分暴虐，人們因為懼怕，遠離火焰，所以極少有人會被火焰燒死。水的外表很柔和，人們因此樂意在水中嬉戲，然而許多人卻因此而被淹死。”
“大王仁德，百姓感恩戴德，自然不會有邪惡的舉動。微臣擔(dān)心以后，百姓見律法柔和似水，而不以為然，輕易以身試法，屆時必定人心大亂，人心一亂，國家難治矣。”
“請大王明察。”
熊槐點了點有，深以為然，問道：“不知賢卿有何對策，既可以廢除肉刑，也可以禁止邪惡，讓百姓不敢輕易以身試法。”
昭雎聞言，行禮道：“大王，微臣愚鈍，不過三閭大夫博聞強識，明于治亂，深知法度，必能為大王排憂解難。”
“···”群臣聽到昭雎的話，都大吃一驚，目瞪口呆的看著低眉垂眼的昭雎，他怎么能這么呢？
大家好不容易將屈原打壓下去，現(xiàn)在你居然要舉薦屈原出面解決修改法律的問題，這不是讓屈原猛虎歸山，龍回大海嗎？
已經(jīng)被針對過一次的屈原，以他的聰明才智，還會再次露出致命的破綻嗎？
大家辛辛苦苦努力了好幾年，今天就因為你的一句話，立馬功虧一簣，這簡直不能忍。
只是大家都已經(jīng)支持楚王修改肉刑了，現(xiàn)在立即出言反對，那就顯得太沒有節(jié)操了。
看到蠢蠢欲動，想要出列進言的屈原，群臣頓時極度驚疑，屈原難道要憑借這個機會，再度在楚國掀起一輪新的變法。
要楚國群臣中最害怕屈原進行的變法的人，不是其他人，就是屈式一族。唯恐再遭到屈原的牽連，被其他貴族敵視打擊，立即出來反對。
屈式一族的族老屈明搶在屈原之前行禮道：“大王，修改肉刑一事，茲事甚大，如今正處在我楚國奪取巴國的關(guān)鍵時期，不可貿(mào)然行事，影響前線軍心，臣以為等巴國一事結(jié)束后，再行商議。”
“怎么，難道賢卿認為修改肉刑，會動搖軍中將士軍心嗎？”熊槐通紅的眼睛瞪著屈明問道。
“這···”屈明無言以對。
修改肉刑肯定不會動搖軍心，但是如果修改肉刑的是屈原，那么前線的貴族封君，肯定會方寸大亂，無心戰(zhàn)事的。
用一個虛無縹緲的東西，換取他們現(xiàn)在已經(jīng)到手的利益，這根不可能。
但是這種話完不出口。
此時，人群的最后面，又走出一個屈式子弟，行禮道：“大王，客卿陳軫周游列國，見多識管，才辯無雙，肯定能解決這個問題，既能廢除肉刑，又能禁止邪惡。”
熊槐聽到有人推薦陳軫，立即把目光放在陳軫身上，問道：“不錯，賢卿見多識廣，足跡遍布列國，不知如何解決寡人的憂慮。”
陳軫對此早有準備，這十天的功夫，屈原也沒有干多少事，除了散布一些謠言，就是讓人帶給陳軫一句話和兩個字。
那一句話就是，昭陽已老，但秦楚必有一戰(zhàn)。
那兩個字就是：肉刑。
來陳軫這幾天來一直下不定決心，直到剛才，昭陽欲言又止，發(fā)出一串劇烈的咳嗽，讓他下定決心。
陳軫哀嘆的看了一眼昭陽，雙目炯炯有神，道：“大王，既要免除肉刑，給人一個悔過的機會，也要讓人對律法的威嚴產(chǎn)生畏懼，有多種選擇可以使用，鞭刑杖刑勞役充軍，都可以使人畏懼，而不傷其根。”
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