莊子看著前方齊國的方向，道：“齊國的稷下學宮，乃是天下道家的中心，友若是想要在道家的治國理念上再進一步，恐怕也只有稷下學宮能幫助你了。uukla”

    “我之所學，對你來，恐怕幫不上忙。可惜，要是我的好友惠子未死，倒是可以將惠子介紹給你，你和惠子倒是有很多相通之處。”

    莊子是宋國蒙城人，是當代道家學派的名人，名傳天下，昔日楚威王聽聞莊子的名聲，曾經派遣三位大夫邀請莊子出山相助，但是被莊子拒絕了。

    莊子和惠子惠施是好友，兩人對生活的態度截然相反，但不知道怎么回事，兩人就成了至交好友。

    頭上插鳥毛的人，是楚國道家學派的鹖冠子。

    鹖冠子聞言惋惜道：“惠子之名，學生早有耳聞，可惜緣分不足，學生數年前趕到魏國時，惠子已然故去，未能得緣一見。”

    鹖冠子具體叫啥，已經沒有人知道了，因為他喜歡在自己的頭上的帽子上插兩根鹖雞的羽毛，加上他人師從于道家學派，而被周圍的人取了一個外號鹖冠子，他自己也認為這個名號不錯，在外游歷時就自稱鹖冠子。

    鹖冠子早年從楚國出來外出游歷，不久前經過宋國，知道莊子的名聲，就前來拜訪道家的前輩莊子。

    這一次的拜訪，對鹖冠子來，算是長見識了，莊子的思想和他所學的道家入世理念，是兩種截然相反的道家思想。

    莊子崇尚自由天道，思想天馬行空，講究天人合一，發展了老子清靜無為的思想，和當前道家的主流不同，莊子是一個隱士派。

    和莊子交流一段時間后，鹖冠子深深的被莊子所折服，甚至在和莊子交談中，有那么一瞬間，想要和莊子一般，歸隱山林的念頭。

    可能因為鹖冠子還年輕，還沒有施展胸中抱負的緣故，鹖冠子立即掐滅了這個突然冒出來的不好的苗頭。

    莊子自然看出了鹖冠子內心的矛盾，而且在交流中察覺鹖冠子在道家、兵家、法家、墨家的學上，都已經有了極高的造詣，加上初見鹖冠子時，他那種積極入世的態度，于是讓鹖冠子前往齊國稷下學宮一游。

    現在的稷下學宮，鄒衍、田駢、接子、環淵等人，都是稷下學宮道家的宗師。其中鄒衍脫胎于道家，發展出陰陽家。加上不久前去世的慎子（慎到），這個同樣脫胎于道家，但是卻是法家創始人之一的道家宗師（商鞅申不害慎到，分別是法家法術勢的大宗師）。

    稷下學宮的道家，可謂是人才濟濟兼容并蓄，各種學都有（孟子已哭暈在廁所，面對這一票道家宗師，自己事再強，單嘴難敵眾口，哪怕極得齊宣王信任，儒家在齊國始終打不開局面，齊宣王對孟子的建議，總是覺得孟子的極有道理，但是從來不采納。）。

    正是因為如此，莊子才勸鹖冠子啟程前往齊國。

    因為雖然同屬道家，但是鹖冠子和莊子道路卻是不同的兩條路。

    鹖冠子所學是出世治國的道理，是關于治國的策略和方法，而他人已經游歷過秦楚韓魏四國，剛剛從魏國出來，打算借道宋國拜訪莊子后，前往齊國。

    結果遇到莊子后，鹖冠子就被莊子帶偏，陷入迷茫之中。

    直到一天前，莊子勸鹖冠子前往稷下學宮，才讓鹖冠子下定決心。

    鹖冠子拱手行禮道：“送人千里，終有一別，先生請止步，學生告辭了。”

    “好，一路心。”

    莊子目送鹖冠子離去后不久，莊子的兒子氣喘吁吁的跑過來。

    莊子問道：“出了什么事？”

    “父親，剛剛從楚國傳來的消息，楚國令尹昭陽不久前去世了。”

    “昭陽去世了？”

    “是的，父親，是昭陽之子派人通告的消息。”

    得到兒子的肯定回答，莊子向鹖冠子離去的方向看了一眼，見鹖冠子的身影已經消失在視野中，不由搖頭道：“可惜了。”

    “走吧，準備一下，我們回楚國參加令尹昭陽的喪禮。”

    楚國。

    熊槐因為昭陽之死，罷朝三日，并且在楚宮中面禁止歌舞，以表示自己的哀悼之情。

    第四天，朝議再次召開，因為不是大朝議，只有幾個重臣參加。

    今天的朝議內容，大臣們都心中有數。

    “拜見大王。”楚王到來后，群臣禮畢。

    景鯉第一個出列，向楚王進言。

    “大王，令尹昭陽伐魏攻齊，戰功顯赫，舉賢任能，于國有功。今令尹昭陽已死，但此情不可滅，請大王賜謚號。”

    `謚號形成于西周，是天子死后，繼位國君對前任的評價。

    而在西周晚期，諸侯以及重臣死后也開始有謚號，諸侯謚號很常見，但是大臣擁有謚號就很少見，一般都要有大功勞才可以。

    昭陽對楚國的功勞，已經足夠獲得一個謚號，故而這幾天來，景鯉一直在思考究竟給昭陽什么謚號。

    關于謚號，在春秋戰國時期還是很重要的，關系到一個人一生的評價，需要十分慎重。

    對于謚號的重要性，楚國以前就發生了一起很出名的事情，可以進行明。

    昔日楚成王年老病重，打算把自己的太子換掉，不想太子商臣先下手為強，發動兵變，要做掉楚成王。

    面對太子的武力相逼，強行給自己送終，楚成王只好去死，但是臨死之前，想問問太子給自己謚號是什么，以了卻自己最后的心愿。

    商臣回復楚成王，謚號是靈（德之精明曰靈，亂而不損曰靈，這是一個好壞各占一半偏向惡謚的謚號。）

    死亡進行到一半的楚成王，一聽是這個謚號，就停止自殺，瞪大眼睛看著商臣，不肯去死。

    商臣見自己父王不肯自殺，自己也不愿意動手親手弒父，最后沒辦法，只好改謚號，改成謚號成（安民立政曰成，通達強立曰成，這是一個上等謚號）。

    楚成王得知自己的謚號是“成”時，終于松了一口氣，最后遺憾的自縊而死。

    楚成王是唯一一個還沒有死，就知道自己謚號的國君（自己給自己起謚號的不算）。

    從這里可以知道，在春秋戰國，人們對謚號，是十分重視的。對這個時代的人來，人死之后最重要的事情，除了墳墓，也就只有謚號了。

    所以令尹景鯉，才會率先向楚王提出，替令尹昭陽請謚號。

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