張福祿又問：“那萬歲爺干嘛還請他來呀？”“誰讓他是蘇翰林妻侄的救命恩人呢？鄧凱早跟朕過蘇翰林，他呀最怕老婆，蘇家的事情都是蘇氏的母親了算的。蘇老夫人如今只剩下這一個侄子了，自然對他視如己出，對于高必正救她侄子的事兒真是感恩戴德呀，就連蘇祿對高必正也是禮敬有加。”

    朱四正在絮叨著，不料張福祿和他想得卻不是一回事兒：“萬歲爺，既然他們蘇家的門風(fēng)是怕老婆，這萬一蘇氏真的成了正宮娘娘，萬歲爺是不是也會變成妻管嚴(yán)啊？”“少放屁，朕姓朱，又不姓蘇，他蘇家的門風(fēng)與朕何干？趕緊帶路！”

    是讓人帶路，朱四卻自顧自走在了前面，張福祿答應(yīng)了一聲，一抬頭朱四卻走遠(yuǎn)了，連忙追著：“誒呀萬歲爺，您慢著點兒，奴才又想起個事兒來，高必正了，到時候會稱呼您為黃大，您是正在獨(dú)秀峰下進(jìn)學(xué)的舉人。這人有時候也不傻呀，您看這謊話編排的多順溜兒？”張福祿不禁贊嘆起高必正的智商來了。

    “順溜兒個屁，大明現(xiàn)在開科舉了嗎？沒開科舉進(jìn)的哪門子學(xué)？”剛到這里，朱四突然從中有所頓悟，雖然高必正的初衷肯定不會包括朱四頓悟出來的想法，但是高必正的謊話卻給朱四帶來了啟示，只看他自言自語道：“將錯就錯也好，想比高必正已經(jīng)把這個謊話在蘇祿的面前編排開了，即使想要改一改也未必能夠了。可蘇祿畢竟曾經(jīng)是廣西的學(xué)政，對于一心向?qū)W的人，必然會青睞有加的，從這個突破口進(jìn)入，必然會有所收獲的。”

    想到了其中竅門兒，朱四沉著的心終于放了下來。隨著一聲放浪的大笑，搖起了折扇的朱四一身文生公子打扮的走出了自家，邁向了蘇府。

    蘇府，這里有朱四的伊人，只是朱四來到蘇府以后，見到的是一個出家人、一個老人、和一個混人。相互答禮后，當(dāng)再次分賓主落座時，高必正將朱四讓到了主賓的位子上，這讓主人蘇翰林很是疑惑。他知道，高必正可是堂堂的龍虎將軍、武安侯，而黃大卻只是一個舉人。

    “這位黃大究竟什么來頭？竟然讓龍虎將軍畢恭畢敬。”蘇翰林不禁想到。再仔細(xì)打量一下這位黃大，似乎并無特別之處。“能與黃友成為鄰居，實在是蘇某人的榮幸啊。”蘇翰林寒暄了一句，朱四答道：“久聞蘇翰林乃飽學(xué)之士，學(xué)生也是慕名而來，希望一睹先生的風(fēng)采。”蘇翰林?jǐn)[手笑道：“友謬贊了，蘇某不過比友早生了些時日，還希望看到有朝一日黃友的蟾宮折桂呢，啊，呵呵呵。”

    聽到這話，朱四佯裝無奈的道：“嗨，適逢我華夏衣冠南渡，宗廟蒙塵，學(xué)生即使有心向?qū)W，卻怎奈報國無門啊。”蘇翰林：“子曰危邦不入，亂邦不居。世間又有窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的古訓(xùn)。若當(dāng)真事不可為，黃友莫若步對面的這位弘智大師后塵可好啊？”

    朱四這才又仔細(xì)地觀瞧了一下對面的大和尚，此人年紀(jì)不到4歲，面容清瘦卻鼻直口方，皮膚黝黑，兩條劍眉更是又濃又黑，一雙眼睛吐露一股正氣，一席僧袍看似與世無爭，卻又神采奕奕。朱四口中禁不住贊嘆了一聲：“好個大和尚！”雖然是脫口而出，但是朱四仍然明白蘇翰林這話無非是在試探自己的學(xué)識見地，面前的這位大和尚也絕非潛心學(xué)佛之人，既然能被高必正請來幫自己，大概定是大明的遺民隱士了。

    朱四心中便有了計較，他收起了折扇，向?qū)γ娴暮胫谴髱煿傲斯笆值溃骸胺痖T的清規(guī)與儒家的修身就沒什么區(qū)別，都是修己渡人，弘智大師的氣派確實也令學(xué)生神往。每日梵音纏繞、晨鐘暮鼓的聊度余生實乃君子的好歸宿。然則魚和熊掌不可得兼，舍生而取義罷了。”

    蘇翰林提出了夫子的立身之道，朱四道出了孟子的大義之門，讓面前的三人都微微點頭。只不過高必正的點頭完是為了配合環(huán)境，還有他覺得朱四能同面前的兩位大學(xué)者同臺對話，并獲得些認(rèn)可，真的是很帥，讓他也很向往，只可惜自己是個白丁，斗大的字不認(rèn)識幾個，但是配合配合朱四故作下深沉還是挺有趣兒的。

    幾人都未話，都在等待著朱四的下文，只有舍生取義怎么夠呢。朱四笑道：“夫子曾過，如果當(dāng)真讓他選擇一項職業(yè)，他會去駕車。如果讓學(xué)生選擇的話，學(xué)生會選擇做一名弓箭手。”蘇翰林眉毛揚(yáng)起：“哦，愿聞其詳。”

    “數(shù)年來，學(xué)生走過了江南的數(shù)省，也接觸了許多我大明的忠臣義士，然而學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)，大多的好人都自持君子不器這句話，自以為秉承了夫子的訓(xùn)誡。然而卻讓我大明變得謀士滿天下卻征夫寥無人，現(xiàn)實的教訓(xùn)還不夠慘烈嗎？建奴的馬刀無時無刻不在征服著我們的嘴巴，可大明的智者都在干什么？平時袖手談心性，臨危一死報君王。這不就是空談?wù)`國、過猶不及的道理嗎？有的甚至連臨危一死都辦不到！空談既然都可以誤國，那么伯夷叔齊難道可以救得了自己的國家嗎？學(xué)生不要清名、不想餓死首陽山，哪怕被誣陷、被唾罵，也會為了漢家的中興而奔赴沙場、舍生取義。”

    弘智大師終于開口了：“阿彌陀佛，公子一身殺伐之氣頗重，和尚卻也知道舍生容易，取義則甚是難為呀！修身容易，渡人救世則必有天助。誠如蘇翰林所，若當(dāng)真事不可為，舍生又有何益呢？如果舍生而不能取義，總該先渡一個便是一個吧，先渡了自己又有何不可？”

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