朱四再次向弘智大師拱了拱手道：“誠(chéng)然渡人先渡己，但是只執(zhí)念一句佛號(hào)而不去正心，當(dāng)真就可以渡己成佛嗎？這大概便是儒家與佛家的區(qū)別了吧，禪宗講究無住之心，儒家卻是需要有為，有所為而有所不為�！碧K翰林捋著胡須點(diǎn)頭，可眼神中仍帶有對(duì)朱四言語(yǔ)莽撞的一些抵觸，他面無表情的幽幽問道：“有所為而有所不為卻是好的，那么如何能夠不執(zhí)一念而正心修身呢？”
朱四又對(duì)蘇翰林道：“是否有心中所執(zhí)，也要看所執(zhí)為何。學(xué)生在廣州拜祭過一個(gè)女子的墳?zāi)�，這女子便是李成棟的寵妾趙氏，‘先死君前，已成君志’便是她生前對(duì)李成棟過的最后一句話。學(xué)生認(rèn)為，以身飼虎，而使得猛虎回頭，更是真正的佛心。所以學(xué)生去拜祭了她，更有學(xué)生的好友李元胤向?qū)W生念唱了一句趙氏生前的一句詩(shī)：‘忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓詩(shī)�！瘜W(xué)生很慚愧這句話竟然只能出自我漢家的一位女子之口，卻為何沒有好男兒來吟唱呢？眼看著親朋好友盡死在敵人刀下，自己一句佛號(hào)，一個(gè)蒲團(tuán)就可以得渡嗎？良心不安的人難道都可以得渡嗎？如果真的可以，學(xué)生寧可墮入阿鼻地獄！不要這樣的極樂！”
“好！”“好！”一同喊出了兩聲好，一個(gè)是弘智大師的贊嘆，而另一個(gè)聲音則出自窗外的一位女子，朱四一聽聲音便知正是那位伊人�！芭醿翰坏煤[！”蘇翰林顯然是掛不住面子了，自己未出閨閣的女兒，竟然在窗外偷聽陌生男人的話，傳出去豈不是笑話？
而正在這時(shí)，窗外走進(jìn)來一位白發(fā)慈祥的老婦人，邊走邊道：“老頭子發(fā)得什么火��？高將軍和弘智大師哪一個(gè)又是外人？都是世家通好的，更何況弘智大師還是方外之人，裴兒是想聽一聽弘智大師的教誨，卻不料有一位新客人，呵呵，就是這位哥吧，裴兒不知有新客，卻見識(shí)了這位新客的學(xué)問，喊一聲‘好’就使不得了？”
聽到了夫人的埋怨，蘇翰林搖著頭無奈的道：“黃友莫要見怪，女是被寵壞了。”朱四強(qiáng)壓抑住心血澎湃的：“哈哈，學(xué)生狂妄了，還望先生莫怪！”
眾人都對(duì)老婦人見過禮，老婦人還了禮后卻留在了房中專為蘇翰林沏了一碗茶，然后磨磨蹭蹭的不想走，這讓朱四很是狐疑。一個(gè)出家人，竟然沒什么定力的為朱四的‘謗佛’叫了聲好，這讓弘智大師暫時(shí)沉寂了。
蘇翰林想到了為他解釋一下，便開口道：“黃友的話，似乎內(nèi)中自由乾坤啊，蘇某人能得此高鄰真的是榮幸啊，弘智大師雖然佛法精湛，卻也是釋門的新弟子，大師可是崇禎十三年的庶吉士啊，眾人都知道，只有新科二甲里的青年才俊，方可有機(jī)會(huì)成為庶吉士，足以令蘇某人仰瞻呢。大師當(dāng)年還與先帝召對(duì)德政殿，語(yǔ)中機(jī)要，令先帝撫幾稱善。先帝后以大師為翰林院檢討、還做了皇子定王和永王的老師，哈哈哈，真是羨煞旁人�。 �
朱四一聽蘇翰林對(duì)弘智大師的介紹，便知道這是高必正幫他籠絡(luò)的一位賢才，立刻起身施禮，害得弘智大師和高必正雙雙站了起來，一同還禮。高必正也介紹道：“弘智大師俗名方以智字鹿起�！�
能讓弘智大師這樣的人物起身還禮，足以見朱四的身份不同尋常，又見毫不相干的龍虎將軍、武安侯高必正隨著朱四的起身而起身，更是讓主人夫婦驚訝。朱四的心中卻恨恨的道：“你個(gè)高瘋子又瞎填什么亂呢？等不到吃飯的功夫，就得被你弄得真相大白！”他又在心中過了一遍剛剛高必正的話——方以智字鹿起？忽然發(fā)出“誒呀！”一聲驚嘆，才又再一次的仔細(xì)觀察眼前的和尚，心中問道：“面前的難道就是著名哲人、科學(xué)家。一生著述數(shù)百萬言，所著述中，文、史、哲、地理、醫(yī)藥、物理，無所不包的學(xué)問大家方以智？如果是這樣，自己還該把高必正當(dāng)成呆子嗎？這高必正一個(gè)大字不識(shí)，話做事又顛三倒四的，卻跟方以智甚至王夫之這樣的人物念熟，可是真人不露像、大智若愚呀。”
原朱四的心中只在乎蘇氏，并沒有在意今次這番談話，卻不料這番談話讓他對(duì)面前的和尚以及老相識(shí)高必正都有了更深的認(rèn)識(shí)，愛才的朱四不可能再輕視這次談話了，不再賣弄的朱四從新收斂了笑容，準(zhǔn)備做一個(gè)好學(xué)生：“大師的名聲，學(xué)生如雷貫耳啊，久聞大師的學(xué)問博采眾長(zhǎng)，更是中西合璧，儒、釋、道三教歸一。今日得見，令學(xué)生榮幸之至�！�
弘智大師忙擺手道：“黃施主莫要客套，今日和尚能聽到黃施主的一番話，也算是醍醐灌頂了。和尚早年也曾勵(lì)志報(bào)國(guó)，當(dāng)李自成攻入北京后，和尚曾前往先帝曝露于街的靈柩前痛哭。將先帝靈柩放在那里，就是闖軍給大明舊臣設(shè)下的一個(gè)圈套，然而和尚卻無所顧忌，也因而被闖軍關(guān)押，他們對(duì)和尚嚴(yán)刑拷打，和尚腳髁的骨頭自己都可摸得到了，也沒有一句軟話。沒多久，李自成兵敗在山海關(guān)，和尚也乘亂逃去南京。怎奈剛脫虎口，又入狼穴，閹黨余孽阮大鋮把持弘光朝政，屢屢迫害和尚，于是和尚又不得不改名吳石公，靠著買藥行醫(yī)來到嶺南、兩廣一帶為生。今上稱帝于肇慶，和尚由家父好友瞿式耜引薦，任少詹事，翰林院侍講學(xué)士。未幾，今上先去梧州，又去武岡。留守兩廣總督、兵部右侍郎兼僉都御史王化澄排斥和尚，和尚再次遭到奸人迫害，友人金堡入獄，和尚出逃，興得高將軍庇佑，王化澄也惡有惡報(bào)，因與丁魁楚一黨而被削去僉都御史一職，僅掛名兵部右侍郎。和尚卻也因他的追殺在梧州落發(fā)，法名弘智。今日得見知己，是和尚的興事，和尚不是真和尚，和尚也立志報(bào)國(guó)，無奈卻屢屢碰壁，雖然落發(fā)卻仍不想悔改。和尚也不敢想憑借一張嘴便可以復(fù)興大明，是觀今上，雖然鏟除了奸佞，可韃虜依然橫行于中原，縱然我佛慈悲，卻未必渡化得盡這天下黎民的悲苦，和尚敢問，黃施主可有復(fù)興大明的良謀？”
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