</sript> 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
這是梅雪爭(zhēng)春的時(shí)代，這是我們的家園。梅雪無(wú)所爭(zhēng)，射藝之比試，亦是君子之所好。其爭(zhēng)也君子。有人的地方就會(huì)有景色，有景色的地方就會(huì)有人的好惡。而我們的梅雪爭(zhēng)春，存在了千年、美麗了千年。花中有雪、雪中是花，當(dāng)千里冰封中在北方大地馳騁的駿馬爭(zhēng)鳴時(shí)，繁華猶在。當(dāng)太史公的青史寫就時(shí)，它偶爾會(huì)被人們欣賞、偶爾也會(huì)被束之高閣。可中華的文章會(huì)一直被書寫下去，華夏的鼓角聲聲也依然在激勵(lì)著熱血男兒。而熱血男兒們的丹青是用來(lái)書寫自己的，刀劍只會(huì)指向那些西洋兵和東洋鬼。
“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。”
當(dāng)一言堂變成了百家爭(zhēng)鳴，總會(huì)有一種學(xué)想要打敗另一種學(xué)；一種現(xiàn)象大罵另一種現(xiàn)象是丑惡的。尺度拿捏的好，這種矛盾就會(huì)促進(jìn)各種學(xué)間相互的進(jìn)步；尺度拿捏的不好，就會(huì)發(fā)展成武行，甚至?xí)形鞣降哪欠N宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。幸運(yùn)的是在大明的歷史中，思想上的搏殺是從來(lái)不會(huì)讓貧民流血的。你們誰(shuí)的嗓門大可以唱出來(lái)，就算比狗叫的還難聽(tīng)，你依然有你亂吠的權(quán)利。但是至于我聽(tīng)不聽(tīng)，那也是我的權(quán)利。
不過(guò)朝堂之上，亂吠是要符合章程的，否則打你板子沒(méi)商量，那是禮法，不是野蠻。刑不上大夫那就是一句屁話，要是都那樣了，國(guó)法不就成了專門給老百姓立的規(guī)矩了嗎？要是在印度，這樣的法律大概還行得通，種姓制度不是延續(xù)至今嗎？在中國(guó)有帝王敢這么玩你再試試？最后死都不知道怎么死的，就連趙宋也只是不對(duì)士大夫動(dòng)刑而已，該流放的，一樣會(huì)到嶺南吃荔枝。然后一邊看著荔枝直想吐，一邊大夸什么不辭常做嶺南人。
但即使是趙宋這樣，也是有很大問(wèn)題的。如果法律只針對(duì)一個(gè)階層，而對(duì)達(dá)官顯貴區(qū)別對(duì)待，那么法律還有存在的意義和公平性可言嗎？法律的身如果都不能具備公信力，那么制定法律又代表什么？代表誰(shuí)？大家一起葫蘆僧亂判葫蘆案，在一起逗悶子該有多好玩兒啊，反正刑不上大夫嘛，大不了摟足了銀子回家受用去，所以趙宋這個(gè)士大夫的天堂，最后葬送了士大夫階層，使得他們最終不自覺(jué)的走到了黎民百姓的對(duì)立面。
是放任讓他們有恃無(wú)恐的擴(kuò)大自己階層的利益。您什么，趙宋還有流放？要徙千里？還能再遠(yuǎn)點(diǎn)兒?jiǎn)幔磕瘁銈�(gè)萬(wàn)里成不？只要士大夫的集體利益還在，那就是盤根錯(cuò)節(jié)的，大多數(shù)人到了被流放的地面兒，世家還是世家。要不然宋江被流放江州后哪里還有機(jī)會(huì)喝高了再提筆寫反詩(shī)啊？過(guò)去的權(quán)利和現(xiàn)在的金錢依然可以讓他們變成草頭王、地頭蛇。
夫子之文章、夫子之言性與天道，就是被這群養(yǎng)尊處優(yōu)的；利益之手伸得來(lái)長(zhǎng)的；勢(shì)力來(lái)雄厚的士大夫們給毀了的。平衡一旦被打破，各個(gè)階層的利益一旦失去了相互的制約，國(guó)家也會(huì)因此而崩潰。封建社會(huì)的那些王朝，表面上都是因?yàn)橥恋氐拇罅考小⒗习傩帐チ松婵臻g而毀滅的。深層次的原因不就是因?yàn)殡A層權(quán)利的不斷膨脹，最后把自己給撐死的嗎？朱門酒肉臭，喂狗也不給你吃。可豪門望族應(yīng)該還要記住一句話:有食就是‘飯’，無(wú)食就是‘反’。所以窮人出身的太祖皇帝還是最親民的，專門設(shè)立一個(gè)衙門放任老百姓上告，對(duì)于士大夫的貪腐卻恨之入骨。所以咱老朱家打大臣們的板子沒(méi)有錯(cuò)，但是打過(guò)板子之后，能不能起到對(duì)士大夫們制約的效果才是根問(wèn)題。而大明士大夫們權(quán)利的膨脹，恰恰是在最后關(guān)頭因?yàn)闆](méi)有受到足夠的制約，才最終導(dǎo)致了一個(gè)煌煌天朝的覆亡。
魏忠賢的閹黨覆滅后，東林黨崛起，雖貪官依舊彌漫朝野，可是而后卻再也無(wú)人關(guān)心大明王朝的死活，士大夫和大明皇族都玩了命的往自己口袋里摟錢。鹽監(jiān)，稅監(jiān)，各種監(jiān)被取消以后，崇禎不但成了孤家寡人，還變成了一個(gè)窮光蛋。砍掉各種太監(jiān)負(fù)責(zé)監(jiān)管的營(yíng)收渠道后，第二年的浙江福建兩省監(jiān)稅只有十二兩，其中還算浙江比較給面子，收上來(lái)十兩，福建則只有二兩。可在此前僅兩淮閩浙的監(jiān)稅便是數(shù)十萬(wàn)兩，可畢竟這些監(jiān)稅都是掏著富人的口袋，所以黨人很是鄙視，因?yàn)樗麄円彩歉蝗恕?br />
可十二兩，畢竟太滑稽了，他們是負(fù)責(zé)搞笑的嗎？不，他們是負(fù)責(zé)看崇禎笑話的。也是負(fù)責(zé)給大明朝挖坑的，砍掉了征收富人們監(jiān)稅的路子，黨人卻對(duì)朝廷的三餉比較支持，無(wú)他，三餉是在搜刮老百姓的口袋。所以大明完了，沒(méi)有了‘食’，‘飯’字也就變成了一個(gè)‘反’字。
只要人類在繁衍，人類社會(huì)的組織就永遠(yuǎn)等不到完善的那一天，大家只是五十步笑百步罷了。新年到了，多爾袞的大軍也到家了，餃子里的銅錢依然在折磨著人們的牙。高挑的紅燈籠，紅的依然惹眼。除夕下午，旗人們開(kāi)始忙著祭祖、祭天，期望來(lái)年可以過(guò)得更好。男孩子們的木爬犁，溜冰猴，總是讓筆者回味，那該是多久以前的事情啊？
西墻擺設(shè)著供品，香煙繚繞的，讓人迷醉，安然。吃餃子的時(shí)候，老人們會(huì)喊上一句：“日子起來(lái)了嗎？”家里人都會(huì)一起回答：“起來(lái)了。”大明的百姓吃的是餃子，大清的人民吃的也是餃子。大明的人在冬至祭祖，大清的人在年年三十祭祖。雖然日子有區(qū)別，但是形式是一樣的。央央華夏就是一個(gè)祖先崇拜的民族，我們的祖先就是比任何神靈都要重要，這就是華夏民族和其他民族間最大的區(qū)別。
西方人的祖先死了就撒手不管了，不是去天堂，就是下地獄。而我們中國(guó)人的祖先就算是死后，也得幫著不肖子們把家里家外的事情打點(diǎn)明白，否則考試會(huì)不及格的哦。所以就算是為了各取所需，我們中國(guó)人也會(huì)尊重活著的長(zhǎng)輩，對(duì)死后的長(zhǎng)輩更是逢節(jié)磕頭，歲歲燒紙。中國(guó)人，不但活著時(shí)是一體的，死了的和活著的也是一體。不要羨慕西方人親情的淡薄，他們的人情關(guān)系那都是臨時(shí)性的，這輩子看得順眼了在一起玩一玩，死后都各走各路。中國(guó)的家和，使得我們的國(guó)家和睦、統(tǒng)一。
西方的家散，導(dǎo)致了他們那里一個(gè)足球場(chǎng)大的地方也可以算是一個(gè)國(guó)家。懂得分別和詫異是一種學(xué)問(wèn)，而懂得在看似歸納不出條理、一團(tuán)亂麻的學(xué)問(wèn)中找到它們間的共同點(diǎn)則更需要一番真修為。那些看似風(fēng)馬牛不相及的東西一旦到了中國(guó)人的手里，統(tǒng)統(tǒng)可以被重新塑造，都可以被歸納為一類。西方人玩兒的是形和物的表，而大中華玩的是元素和事物的質(zhì)。
萬(wàn)家的炊煙升騰在兩京一十三省、升騰在遼東和海島、升騰在荒漠和高原。百姓們忙碌了一年、士兵們戰(zhàn)斗了一年，皇帝們折騰了一年。只有在戰(zhàn)火中消失的生命，這一刻才最為平靜。北方的雪、南方的花、東方的海、西方的沙，在這一刻都在慶祝。慶祝之后，北方的學(xué)雪會(huì)慢慢消退，而南方的梅花，將在西南又至東南、而后華中、華北、遼東，次第開(kāi)放。這梅雪爭(zhēng)春的盛景，生與死的消長(zhǎng)使得我們生生不息，使得我們凈化和純粹。
這是春的節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里，西北的劉文秀、馬進(jìn)忠、李錦們?cè)谛麓貉缦险劦氖莵?lái)年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們總是要從這里反攻的，只要朝廷有一紙?jiān)t書下達(dá)，他們就會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備向太原和大同開(kāi)進(jìn)。八十幾萬(wàn)的大軍在這里厲兵秣馬，臥榻之畔的山西和北京的清軍，日子是不會(huì)好過(guò)的。然而清軍也要過(guò)年，北京在節(jié)日之中，南京也在節(jié)日之中。只是駐守南京的固山額真巴山與洪承疇還有其他駐守南京的清軍將領(lǐng)們，所做的打算不同，人們都在醞釀著時(shí)機(jī)。
新春伊始，南直隸的戰(zhàn)斗就將要展開(kāi)了，洪承疇清楚南京對(duì)于大明的重要性，這里是明軍勢(shì)在必得的地方。也許這里的節(jié)日，會(huì)是這里的清軍士兵們一生的最后一個(gè)春節(jié)。
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