一場(chǎng)東拼西湊的戰(zhàn)爭(zhēng)不該落幕，卻又稀里糊涂的落幕了。 留下的只是各種遺憾，活著的在遺憾、死去的在遺憾、多爾袞在遺憾，而朱四心中的遺憾卻是因?yàn)榻袢盏娘埐朔浅２豢煽凇Ｔ诟髯缘倪z憾中，朱四放下了碗筷兒，三位老婆看到國(guó)主都放下了碗筷，她們也沒(méi)法將這頓飯繼續(xù)下去了。
“為國(guó)去問(wèn)問(wèn)，這道西湖醋魚(yú)是哪個(gè)廚子做的？問(wèn)明白了給朕把他關(guān)進(jìn)北鎮(zhèn)撫司的大牢。讓他吃上幾天的牢飯，反正這種人做的菜如此難吃，他一定不會(huì)因?yàn)槌岳物埗次傅摹！眲倓偦氐骄沤焖囊驗(yàn)橐坏啦说奈兜啦缓峡诙l(fā)起飆來(lái)，蘇裴看到朱四如此的胡鬧，那廚子僅僅因?yàn)樽龅囊坏啦瞬缓贸砸媾R被關(guān)進(jìn)詔獄的命運(yùn)，急忙的規(guī)勸道：“四郎是不是不吃西湖醋魚(yú)啊？妾到是覺(jué)得，這醋魚(yú)做的不錯(cuò)啊？您看我和賢妃妹妹都吃了不少呢。”“你們是沒(méi)見(jiàn)過(guò)市面罷了，那廚子真的還以為朕不認(rèn)識(shí)這是什么魚(yú)？這明明是草魚(yú)嘛，怎么會(huì)是醋魚(yú)呢？”
舒窈‘噗嗤’一聲樂(lè)了，在眾人驚愕的眼神中道：“還是萬(wàn)歲爺明鑒萬(wàn)里啊，依妾看來(lái)，這個(gè)廚子該被關(guān)進(jìn)大牢，今日萬(wàn)歲爺因?yàn)闆](méi)有吃到西湖里生長(zhǎng)的醋魚(yú)而要向他問(wèn)罪，那么算他能僥幸逃過(guò)了此劫，日后恐怕也早晚得死上一回了。”
大家被舒窈的話(huà)弄得更迷糊了，舒窈卻接著：“你們想啊，只是一份醋魚(yú)嘛，可廚子每天還要做多少道菜啊？這職業(yè)太高危啦。對(duì)了四郎，那份東坡肉您還是別吃了，里面又沒(méi)有東坡先生，不如留給我們吃算了。不過(guò)再要算上這份東坡肉的罪過(guò)，那個(gè)廚子是不是應(yīng)該死上兩回呢。”
朱四剔著牙對(duì)幾個(gè)老婆：“哎呀，咱們是因?yàn)檫�沒(méi)吃到過(guò)魚(yú)香肉絲啊，不然的話(huà)，四川的廚子都不用等著朕去殺了，他們都會(huì)被氣死的。”眾老婆們當(dāng)然是沒(méi)聽(tīng)過(guò)魚(yú)香肉絲這道菜名了，這道菜如今還沒(méi)出世呢。幾個(gè)人故作了一下莫名其妙后，不再理會(huì)了。朱四也重新端起了碗筷，再次吃了起來(lái)。為國(guó)問(wèn)道：“萬(wàn)歲還要奴才去問(wèn)一下誰(shuí)是做這條魚(yú)的廚子嗎？”朱四嚼著米飯和醋魚(yú)回答：“誰(shuí)會(huì)真的要?dú)⒁粋�(gè)廚子，朕是覺(jué)得這飯吃的頗多規(guī)矩，太拘謹(jǐn)了，所以想給幾位妃些笑話(huà)而已。不用當(dāng)真，去忙你的吧。”
為國(guó)摸著后腦勺退了下去，剩下朱四幾個(gè)人還在默契的吃著飯，這種默契已經(jīng)有許多年了，可忽然間，朱四覺(jué)得這默契間多了些規(guī)矩和隔閡，讓他覺(jué)得很別扭，于是便要用這樣的一個(gè)笑話(huà)來(lái)調(diào)節(jié)氣氛。規(guī)矩身是不太好被打破的，而且在人類(lèi)的世界中，任憑你在哪里都會(huì)面對(duì)一些這樣或是那樣的規(guī)矩，算是皇帝朱四也不能隨意的僭和打破。
只是規(guī)矩可以不被打破，卻不需要因此妨礙到君臣、父子、夫婦的人倫之樂(lè)。比如吃飯的時(shí)候，皇帝撂下了碗筷，所有人必須放下，不管她們有沒(méi)有吃飽，這便是規(guī)矩。可是皇帝在吃飽了的同時(shí)，也還要顧及到其他家人的感受啊。總不能因?yàn)樽约阂粋�(gè)人吃飽，而不去管別人餓肚子吧。
仁者人，所以他要一個(gè)笑話(huà)，調(diào)節(jié)一下氣氛。再次端起飯碗后，算是不想吃了，也要留在座位上做做樣子。禮節(jié)也許是虛偽的，但更是一種人們對(duì)身邊的人和環(huán)境的一種尊重的態(tài)度。尊重你的家人、你的朋友，使得這些人也來(lái)尊重你。仁者人也，親親為大，義者宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。
‘禮’不是高不可攀的，不是令人害怕的權(quán)威，如果‘禮’真的只表現(xiàn)出了她的權(quán)威，那么這個(gè)‘禮’一定是假的。子曾經(jīng)曰過(guò)的:‘君子不重則不威’，真的被后來(lái)人演繹成了木偶戲。孔夫子、孟夫子都是最知禮的圣人，然而他們?cè)跒槲覀冄荻Y時(shí)，表面的規(guī)矩只是為了表現(xiàn)人與人的尊重，人心的平等與仁才是‘禮’的真諦。
可是很多后來(lái)人卻將‘禮’這種事物變成了壓迫桎梏人心的一道刑具，演變成教條的禮教。不去管誰(shuí)對(duì)錯(cuò)，所謂‘捩兄一眼，杖打抑武也好、大興禮教也罷，問(wèn)題還不僅僅是表面的那些。可只要是將儒家學(xué)脫離了‘仁’的質(zhì)，不再親親、尊尊、賢賢，那么再?gòu)?qiáng)力的辯白也是錯(cuò)的。
古往今來(lái)，許多所謂的‘博學(xué)鴻儒’都是嘴上著一套，背地里卻在做著另一套，比如據(jù)朱夫子曾經(jīng)在兄弟死后，去侵占過(guò)兄弟媳婦孤兒寡母的田產(chǎn)，是既沒(méi)做到親親，又沒(méi)有想要恤孤。當(dāng)然了這也許是朱夫子的自污之智，我們不去評(píng)論朱老夫子的行為藝術(shù)了。只想告訴大家的是，類(lèi)似這種一套做一套的現(xiàn)象，并不是儒家學(xué)身的錯(cuò)，儒家對(duì)仁和義有著苛刻的要求，對(duì)那些以仁、義、禮為行為準(zhǔn)繩的儒家學(xué)子們都要求能夠——致知、致良知。至于儒家弟子們是否真的都做到了致良知，身體力行的去反求諸己，大概只有他們自己才知道。
《孟子盡心上》：“人之所不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。也有《大學(xué)》的‘致知在格物’。所謂‘良知’至于儒家，誠(chéng)如陽(yáng)明先生所：“人人具有，各個(gè)自足。”隨物而格，不假于他人，不借乎外力，是修養(yǎng)發(fā)自心的體現(xiàn)，是知行合一的融會(huì)貫通。
孔、孟、朱、王為后世所并稱(chēng)，而朱、王之別更是見(jiàn)仁見(jiàn)智，我們后輩如果能達(dá)到朱、王其中任何一個(gè)人的高度，便一定可以在當(dāng)世大興圣教了。不知吾輩平生可否得見(jiàn)這一幸事。
這頓不咸不淡的飯菜算是吃完了。朱四抹一抹嘴，剛要回房，蘇裴在身后道：“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可深紅淺紅。萬(wàn)歲如果是覺(jué)得今日的午膳不和胃口，我們晚間還可以吃火鍋啊，妾倒是很想吃火鍋了，妹妹們覺(jué)得如何？”
她大概覺(jué)得這頓飯菜不合朱四的胃口，而朱四卻一直勉強(qiáng)的陪著她們一起，感到有些心疼。朱四聽(tīng)后笑道：“對(duì)呀，妹的好，這詩(shī)也應(yīng)景兒，既然這桃花一簇是無(wú)主，我們當(dāng)然可以或深紅或是淺紅了。吃火鍋對(duì)么，朕也覺(jué)得不錯(cuò)，窈兒、清兒還有梅兒，你們覺(jué)得呢？”
穆清淺笑，微微點(diǎn)頭，舒窈也趕忙的蹦跳著答應(yīng)：“好啊，好啊，妾最吃螃蟹了。”朱四急忙幾步過(guò)去，扶住她：“姑奶奶，你當(dāng)真忘了自己是什么狀態(tài)了吧？哪有懷著身孕還蹦蹦跳跳的呢？你以為自己是母猴子嗎？信不信今晚不吃火鍋了？”舒窈趕忙撒嬌道：“四郎這次又大勝歸來(lái)，妾心中實(shí)在高興嘛，您大人不記人過(guò)，放心吧！”完還頑皮的眨了眨眼睛，搞得朱四一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。(83中文 83)
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