眾人也都笑了，于七笑著：“如果此前我不知道大師曾經救過董樵賢弟一命，而你們二人從此便成了知己好友。rg只今日這一見，還以為你二人是前世的冤家呢，竟然這般斗嘴。不要站在街上話了，大和尚一路風塵的趕來，我們理應為大和尚和眾位義士洗塵才是，只是不知大和尚和眾位義士是否忌酒？”
僧常：“貧僧與眾位師弟都不可飲酒，不過還是要多謝七爺的美意。”于七：“也好，那就先請眾位師傅用些齋飯，大和尚就一同與我們入席吧，自然也有齋飯和好茶奉上。”
僧常及眾武僧都稱了句佛號，僧常便隨著于七等人進入了大堂。此時酒宴已經齊備，眾人便紛紛入座。于七坐在正首，再分左右依次是王倫、僧常、董樵、張振剛、徐海門徐耀門兄弟、李家兄弟等等，于九于十以及邢泉沒有入席，而是負責城防警戒。
僧常和尚將要入席，一旁有軍兵過來要接過他的禪杖，想要幫他把禪杖立到兵器架上。那軍兵也是個壯漢，又是跟隨于七日久了的，也是很有些身手，可接過了僧常的那一把禪杖，沒走出幾步便又放下，待喘勻了幾口氣，調整了一下姿勢，才好不容易將禪杖抬到了兵器架前，費了九牛二虎之力，才將禪杖擺放停當。
這柄禪杖對那個軍兵來，更像個一塊大磨盤，能抬著走已然是極限了，誰要是能拿著這樣的禪杖作為兵器，那必定是天生神力了。而這樣的神力，偏偏出自于一個不吃葷腥的和尚，就更是難得了。
當一眾好漢終于都知道這僧常和尚的來歷后，眼神中原的敬重又都增添了幾分。王倫代表大家道：“久聞寧海洲昆崳山的叢林之中，有一脈少林的僧眾，嘉靖年間便來到了沿海為大明抗倭。為了圣朝的海防，日后更是留駐于沿海數十年。此等宏愿，真叫人感佩呀。”
僧常答道：“當年大明各地來到沿海抗倭的僧道，何止數千，可惜貧僧是后來人，并沒有參與過此等盛事。”王倫：“大和尚與當年的那些大德，也是一脈相承，雖未遇到倭寇為亂，然則今日之外患，更甚于當年之倭亂。”
僧常道：“當年的倭寇，實乃外患，他們也都只為殺人貨。而今日的滿州與倭寇不同，他們也是我華夏苗裔，入主中原后，亦有經邦濟世之心。貧僧看來，今日之滿州，他日必也會如同當年的鮮卑那樣，與我漢家再難分彼此。”
王倫問到：“那么大和尚今日所為何來？”僧常：“今日和尚來此，是為了止戈為武，想依靠自己和眾人的抗爭，讓清廷為善去惡，放下屠刀，重修仁政。”王倫又問道：“想要清廷為善去惡，靠的是三藏真經嗎？”
僧常：“非也，至少貧僧依靠的也是戒刀和禪杖。”王倫問：“大和尚打死了他們，他們還怎么為善去惡？”
僧常答道：“殺了該死的，讓活著的人學會為善去惡，如此這般才能給更多良人一條生路，好過眼看惡人橫行爛殺，而和尚們卻只知誦經念佛。雖然如此一來，和尚也免不了墮入輪回，然而我不入地獄誰入地獄？眾生度盡、方證菩提，地獄未空、誓不成佛，天道無情、眾生皆苦，紅塵六欲、我甘沉浮!”
僧常的一席話，的所有人都肅然起身，人人都對這個誓做大愿地藏王菩薩第二的大和尚深施一禮。于七慨然道：“真的好生令人敬佩，大和尚為眾生解脫，離苦得樂，不惜發下大愿弘誓，這便是大慈悲、大犧牲，于七這廂有禮了。”
英雄好漢如今已濟濟一堂，然而于七的英雄帖也并非所有英雄都肯買賬，例如多年前便早以學成自立的幾個同門師弟，他們和于七即有同門之宜，離棲霞縣又近在咫尺，如能像其他大多數同門一樣來到棲霞縣或是去鋸齒牙山找到師傅胡登選，應該都是一件美事。
可是于七居然一直沒能看到他們的身影，于七想不去管他，畢竟人各有志，可所有人中恰恰是這幾位多年的同門，最不應該對大師兄于七的英雄帖視而不見。又因為路不算遠，所以這一日，于七打算親自前往，一探究竟。
于七首先來到了棲霞縣郊的一個大戶門前，這里的郝家兄弟三人都曾拜在于家武官，滄州武學大家胡登選的門下。往日里，于七到來，郝家必會熱情迎接和款待一番。然而今日，迎接于七的只有門口一條汪汪叫的土狗。
于七并未下馬，畢竟今日能來，只為印證，不為其他。“郝家兄弟在嗎？唐家泊于七路過此地，特來問候一聲！”良久，一旁的門終于被打開，里面走出三個人，手里各拿著一桿槍。三桿槍的槍尖兒雖然沒有指向于七，然而那明晃晃的卻刺著于七的眼。
三人站成了一個半月形，將于七圍在中間，當中一個開口道：“大師兄今日到訪，未能遠迎，望海涵。”于七看到郝家人是這般的遠迎法兒，就已經不必再問什么了，更不需要再進門了。他對郝家兄弟：“帖子都收到了是吧，沒別的，今日前來只為看一看三位師弟，愚兄還有別的事，既然見到了人，便要繼續趕路了。”
郝家兄弟見于七要走，方才道：“大師兄遞來的帖子確已收到，然而若要師弟們前往棲霞為師兄助拳，師兄還需做一件事。”
于七卻有些好奇，因為自打郝家兄弟學成武藝離開武館以后，和于七的交往最是頻繁，逢年過節禮物不斷往來，郝家三兄弟沒日沒夜的隨時都可去于家討到酒飯的招待，還一定是于七出來親自相陪，有什么事情于七不會毫無條件的幫助他們？
多年的至交今日卻要于七答應一個條件，于七到是無所謂他們到底幫還是不幫，只是很想知道他們需要的是什么條件。
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