蘇裴只好繼續(xù)往下：“妾以為，科舉確實存在弊病。uukla可是只要考題還來自于四書五經(jīng)，那么問題依然改變不了。可如果考題從四書五經(jīng)以外來出，問題則會更大。時候，妾也沒少進(jìn)父親的書房，翻看父親科考前珍藏的札記。你雖然可以翻看宮內(nèi)的許多留存檔案，可是我見過的歷代考題也不少。其中我朝的許多狀元文都是令人拍案叫絕的。可以，八股文未必出不來好文章，一旦出來，都是極好的文章，關(guān)鍵還要看考生的腹中到底有沒有真學(xué)問。所以我認(rèn)為，八股文章只能繼續(xù)出那些‘君夫人陽貨欲’的題，不知萬歲爺以為如何？是不是這樣的考題還很能吊您的胃口啊？”
“掉什么胃口啊，不讓朕嘔吐個一干二凈就不錯了，還是朕的賢妻最能吊朕的胃口。你這是在勾引朕啊？”蘇裴急道：“你若胡鬧，就別再問了，我也不理你啦！”“好好好，雖做不出來八股文的，未必就沒有真才實學(xué)，可聽你這么一，朕也以為，你的話是最穩(wěn)妥的。而且如你所，上佳的狀元文確實不少。何況變異之下必出妖孽，如果朕最初的想法實施起來達(dá)不到最終目的，那還要變化有什么用？所謂上有政策下有對策是吧？就比如王安石的變法，最后因為實施不當(dāng)從而走了樣。盡管這不是他希望看到的，可還不是由他來背負(fù)罵名么？”
蘇裴滿意道：“夫君能這么想就對了，常在史書中看到有些謀士喜歡拿出上中下策，可無論是上策還是下策，能真正具備可實施性才是最好的，這就是實施的重要性。可若論起實施來，第一是選人，第二才是決策，人心才是最難把握的。就比如你想選拔人才，只要在鄉(xiāng)試和會試拿出隨便的題目來，看的其實就是考生的發(fā)揮。難道你連這個也不明白？在我看來，你想要得到的人才也一定會是一些懂得變通的人吧？”
朱四若有所思道：“第一是選人，第二才是決策？愛妻呀，你這句話得簡直太對了！朕需要的也正是這樣的人才。此前怎么沒發(fā)現(xiàn)你竟然這么聰明？哎，對了，你為什么知道的這么多？難道在你及笄之前，就已經(jīng)做了參知政事？”蘇裴又開始捶打起來道：“什么呢？告訴你呀，每次你出征之后，母后上朝垂簾，可因為她老人家已經(jīng)有些眼花了，所以奏折一般都是會交給我來批奏的。”“哎呀，你們這是明修棧道暗度陳倉！不行不行！”“什么不行！難道我就不行？還是母后能信得過我，而你卻信不過？”
“哈哈，好吧，這樣拉大旗作虎皮，朕也沒辦法。有朕的妹幫母后操勞，朕也能安心一些。畢竟母后日漸年邁，身體才是最重要的。”“呵，你這么，難道我的身體就不重要了？我知道，到了你們朱家，任什么人都變成了奴才是吧？連我也不例外！”朱四糾纏不過，只有另辟蹊徑道：“妹，既然你也很反感現(xiàn)在的科舉題目，那不如下次由你來出題。這樣總不會再出現(xiàn)什么‘君夫人陽貨欲’了吧？”
蘇裴和梅兒同時都羞紅了臉，也笑彎了腰。而只要蘇裴低下身來，那一對兒傲人的酥胸便直逼朱四的雙眼。屋子內(nèi)除了蘇裴的體香，還有尚未斷奶的梅兒的奶香，這讓朱四的心如火撩一般。可話題談得是夫子之道，總不能白日宣淫吧？于是朱四只好強(qiáng)壓欲火正兒八經(jīng)的道：“你這樣笑著不話就是答應(yīng)了？那就太好了，畢竟鄉(xiāng)試和會試都只是初試階段，真正殿試時的策問才是檢驗士子們真正學(xué)問的時候。至于鄉(xiāng)試和會試的考題，暫時就不去管它，只當(dāng)做是一種篩選人才的奇怪方式罷了。”
蘇裴也收斂笑容，贊許道：“果然是一代仁王圣君呦，這么容易便虛心納諫啦。此等題目之重點根不在題，而在意，正如書畫的精髓一樣，重在揮發(fā)和寫意，沒有題目，勝似有題目，肯定比重復(fù)拿出過去的題目讓舉子們抄襲要強(qiáng)很多嘛。況且哪個舉子要是真敢于寫出有辱斯文的字句，那么他這輩子也就遠(yuǎn)離考場和仕途了。”
蘇裴的一席話真是驚醒了夢中人啊！原來一個‘君夫人陽貨欲’竟然還有這么高尚的學(xué)問在里面。是讓考生們憑著流氓話來寫意，最后寫出一篇錦繡文章，我勒個去，這絕對是要把人逼瘋啊。如果這樣都沒有被逼瘋的人，那一定就是人才！
既然第一個問題已經(jīng)不了了之，那么下一問題，便是要以何種學(xué)派來解經(jīng)了。而且朱四必然還是要老婆大人幫著出主意的，才女就是才女，聽到朱四的詢問，蘇裴緩緩道：“我圣朝永樂初年至正德年間，由于太宗文皇帝的力推。所以科舉一直以朱熹理學(xué)為宗，然而到了正德嘉靖之后，心學(xué)盛行，甚至于像大學(xué)士徐階和高拱這樣的人都是心學(xué)傳人。而到了天啟崇禎年間，理學(xué)又再次復(fù)興，以至于我朝取士不定期的以理學(xué)和心學(xué)講義交替作為思想解釋。不過妾看來，理學(xué)也好，心學(xué)也好，沒有土壤便不會滋生，有了土壤，想要阻止最終也依然會盛行。所以，夫君若是想要罷黜百家，難免會有矯枉過正之嫌。”
朱四似乎心有不甘地道：“朕與幾位皇子，可都是亭林先生的學(xué)生。如果理學(xué)不管有沒有問題，都依然要繼續(xù)搞下去。那亭林先生為什么還要提倡樸學(xué)，鼓勵世人放棄朱熹注解和陽明先生的《傳習(xí)錄》，而重新采用漢儒的注解并且以經(jīng)解經(jīng)啊？如果是亭林先生錯了，那么當(dāng)初朕就不該拜于其門下。如果朕作為樸學(xué)弟子不能身體力行，那就又違背了陽明先生的知行合一。也就是，只有重新采用以經(jīng)解經(jīng)的辦法為殿試出題，你的夫君和兒子們才不會遭到詬病。”朱四完這話，發(fā)現(xiàn)有語病，自覺被罵了。可是蘇裴還依然陷于思考之中，并未察覺。他這才暗吸一口氣。
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