很快，東方晨就找到他想要的結(jié)果。原來石柱并不是只有兩列，而是以中央那方水池所在的，整個(gè)神殿陵墓的中軸線為準(zhǔn)，兩邊各有四列、十八行石柱。
也就是說，通天塔在其地下近二十米深的地方，還修建了專門用來供奉螺旋狀神器，以及安葬王國(guó)與一些頂層特權(quán)階級(jí)的，祭祀與陵墓合二為一的建筑。
此地按照探測(cè)數(shù)據(jù)可知，其長(zhǎng)約138米，寬約60米，建筑總面積超過8000平方米，占到通天塔底層的三分之一大小。
如此巨大的地下工程，必須要有足夠強(qiáng)勁的支撐，那么遍布這里144根四人合抱的粗壯石柱，是必然需要的。
之前東方晨首先被自己最先看到的水池吸引，再加上照明問題，因此并沒有太在意石柱的布局?jǐn)?shù)量。
如今所有圖景在他腦中組合在一起，這座地下神殿兼陵墓的大體格局就出來了。
忽然，他微微驚訝，發(fā)出咦的一聲。原來，東方晨通過想象神殿整體布局，發(fā)覺他一開始進(jìn)入這里之時(shí)發(fā)現(xiàn)的水池，居然位于神殿最中心的位置。
位置在最中心，又在通往神器的必經(jīng)之道上，那水池定有古怪！
他自信自己絕沒有推斷錯(cuò)，急匆匆趕到了水池邊上。
沒有一絲猶豫，東方晨跪倒在地，開始用雙手扒開硬沙，仔細(xì)翻找起來。
像這種什么準(zhǔn)備工作都沒做，便開始粗暴對(duì)待文物古跡的事情，絕對(duì)是行內(nèi)所厭惡不齒的暴行，是典型的盜墓賊行徑。
但此時(shí)東方晨不顧得許多了，線索就差一絲便能浮現(xiàn)，豈可迂腐守舊？唯有一邊不停手中動(dòng)作，一邊在心中自我安慰：誰(shuí)讓我是穆教授的學(xué)生？是全世界通緝的大盜墓賊、行業(yè)中頂呱呱的摸金高手、墨玉兩堂堂主李牧的高徒呢？
有什么樣的師傅，就有什么樣的徒弟，這很正常！
翻刨了三五下之后，手指突然碰觸到硬物，拿出一看，原來是半個(gè)頭骨，而且還只是下頜骨，半月形的骨架上零落著幾顆牙齒。
殉葬坑！
這是東方晨見到頭骨的第一想法。可很快，他便推翻了剛才的想法，因?yàn)殡S著挖掘的深入，越來越多的骸骨被清理出來。
詭異的是，幾乎沒有一塊骸骨是完整的，而且斷口處有明顯利刃砍剁的痕跡，每一塊骸骨，都被劈砍為很小的一塊。
我去，這不是殉葬，這他媽是碎尸吧？亂葬崗都沒這恐怖！
哪有這樣對(duì)待殉葬者的？
難道，古巴比倫人的殉葬形式跟其它地方不一樣？習(xí)慣把人剁碎了再犧牲？
可接下來的挖掘，越來越不對(duì)勁了。不但挖出更多的骸骨碎塊，而且開始出現(xiàn)大量金銀銅器，以及各種寶石和美艷絕倫的稀有礦石。
看來，快挖掘到底部了，好東西都沉底呢。
奇怪，這殉葬坑也太奢華了吧？古巴比倫對(duì)殉葬奴隸這么好？
微一思量，東方晨有了主意，張口大喊：“手鏟？手鏟。別光看著，趕緊讓外面的探針都進(jìn)來，給我把這大坑清理干凈！”
命令下達(dá)沒一會(huì)，從之前開掘的洞口涌進(jìn)數(shù)百探針機(jī)器人，相互變型組合之后，又化身為一隊(duì)隊(duì)挖掘清理的施工隊(duì)。
經(jīng)過近兩個(gè)多小時(shí)的緊張作業(yè)，挖掘清理工作基本結(jié)束。結(jié)果令東方晨大吃一驚。
這水池表面不過一間普通臥房大小，卻深達(dá)三十米左右，從里面清理出來的東西得論噸計(jì)算。光是各種金、銀、銅、青銅器皿，總計(jì)達(dá)兩萬余件。有好多金屬器皿因?yàn)楦g氧化，都粘連在一起，成了一坨坨毫無藝術(shù)價(jià)值的東西。
其余各種精美飾品、金屬器皿、石制物品、雕像、陶器、寶石、玉石、晶石、礦石，以及各種材質(zhì)的碎片不計(jì)其數(shù)。
另有骸骨碎片數(shù)千，手鏟正指揮著小弟們嘗試復(fù)原那些骸骨，目前已經(jīng)拼湊出三具。有意思的是，那些骸骨碎片可不光只有人類的，還有許多各種動(dòng)物的骨骸。其中最多的、也是能一眼就判定出是何動(dòng)物的骸骨，是一種兩指寬，手掌長(zhǎng)的魚類。
看著如蜂群般飛來飛去的探針們辛勤勞作，努力拼湊歷代國(guó)王的完整骸骨，東方晨不由得皺起眉頭。心說巴比倫王國(guó)可真有意思，別的統(tǒng)治者死后生怕他人盜尸辱尸，無不費(fèi)盡心機(jī)將自己遺體封存得宛如銅墻鐵壁，因此才誕生了陵墓、石棺、棺槨等等。
這幾位哥們倒好，直接把自己剁碎了丟水池子里喂魚。唉，這癖好，想不通啊！
其實(shí)東方晨完全誤解了，幾千年前的事情，肯定有他想不到的地方。歷代巴比倫國(guó)王之所以有如此奇葩的下葬形制，說到底還是那個(gè)“無限階梯”惹出來的禍。在由無限階梯引申出來的生死觀念中，核心教義乃是死亡即新生。
那么如何死法，這就很重要了。在那些神官國(guó)王看來，死，一定要像“階梯出口”發(fā)生的現(xiàn)象一樣，重點(diǎn)是“突然的消失”，因此一定要死得徹徹底底，不得留下任何陽(yáng)間痕跡，故此才有將自己尸身剁為碎塊的舉動(dòng)。
可碎尸并不代表消失，所以才有了這方專葬國(guó)王的水池。水池中畜養(yǎng)著一種只生活在地下水脈的魚類。因?yàn)橹簧钤诘叵拢虼吮簧窆偌漓雮兎Q為冥界之魚，傳說是死神的使者，專門負(fù)責(zé)接引亡者靈魂。
只有被這些魚吃干凈，才算真正去除世俗的肉體凡胎，盡量符合“無限階梯”式的死法。
在整理出來的文物中，東方晨對(duì)什么金銀寶石之類的根本不感興趣，而是將目光放在了三塊漆黑如墨，將近一米半高的扁柱狀石器上。因?yàn)槟巧厦娌坏】讨逦T大的楔形文字，而且石柱頂端還雕刻著一個(gè)人物的半身坐像。實(shí)在太引人注目了。
東方晨走過去，蹲下來仔細(xì)查看三塊石柱，只一眼，便令他如遭雷擊，耳中轟鳴不休。
因?yàn)樗麑?duì)這東西太熟悉了：大名鼎鼎的漢謨拉比法典！
此法典作為巴比倫第一王朝第六位君主漢謨拉比一生最偉大的成就，它給人類帶來的財(cái)富，是巴比倫文明留給后世那兩樣著名建筑：通天塔和空中花園的千萬倍。
如今，東方晨卻在這里見到了它，再加上今人昏厥的陪葬品，那么只能說明一個(gè)問題：古巴比倫王國(guó)歷代國(guó)王就葬在眼前這座大坑里，包括漢謨拉比。
而且東方晨還發(fā)現(xiàn)，三塊石柱上面的楔形文字遠(yuǎn)比埃蘭人搶去的那塊要多得多。
這應(yīng)該是完整版的漢謨拉比法典了。此時(shí)，通過比對(duì)最右面那塊法典上的楔形文字，東方晨終于能磕磕巴巴地嘗試解讀另兩塊石碑法典的內(nèi)容了。因?yàn)樽钣颐娴氖ǖ涓R浮宮里存放展出的那塊一樣，他能倒背如流。
終于，他從三塊石柱上了解到，古巴比倫城邦王國(guó)整個(gè)社會(huì)體系是如何運(yùn)作的了。
按照他的通俗理解，最右面的法典，是給全國(guó)臣民設(shè)立的，東方晨稱之為人典。左邊那塊，是講凡人死后進(jìn)入冥界應(yīng)該遵循的規(guī)矩，他稱之為冥典。而最中間的這塊，也三尊石柱法典中最大的一塊，則描述了諸神對(duì)凡人的要求，以及一些禁忌，稱之為神典。
原來如此。真正的漢謨拉比法典，不是一部，而是三部。而且這一壯舉也不是漢謨拉比一個(gè)人的成就，三塊法典集成了古巴比倫上千年的智慧和認(rèn)知。流傳于世的，只是適用于世俗的人典。冥典和神典乃是王國(guó)祭祀專用，根本不會(huì)讓外人知曉，或者說，沒有認(rèn)同古巴比倫世界觀和信仰的人，沒資格受到冥神兩部法典的保護(hù)。
在東方晨看來，冥典和神典與其說是某種透著玄幻詭異的禁忌規(guī)矩，倒不如說是古巴比倫人對(duì)死亡與永生之間輪回的敬畏崇拜。而這種思想的源頭，正是來自與那個(gè)神秘莫測(cè)的“無限輪回階梯”。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活來說，冥典和神典遠(yuǎn)不如人典來得有意義，但是對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來說，這兩種玄乎其玄的法典，絕對(duì)比人典更加權(quán)威和神圣。
隨后東方晨花費(fèi)大量時(shí)間，加上智能幫助，開始逐字逐句破譯冥神兩部法典的內(nèi)容。
等破譯工作大體完成后，卻得到了足以讓他差點(diǎn)瘋掉的秘密……
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