平頂山作為豫省最大的煤炭產地，在整個中國都赫赫有名，雖然它不像山西煤炭那樣蘊藏豐富，不過卻足夠一個省的挖掘和利用。
陳天朗帶著人馬初到貴地，第一感覺就是平頂山和南都差不多少，至少在城市建設上差不多。而這也是很多工業城市和礦業城市的通病，藏富于民，身城市建設卻一點起色。
比如未來煤炭黃金十年的山西煤老板們，一個個家財萬貫，整個山西卻還是破舊不堪，甚至于因為挖煤搞得空氣污染嚴重，大馬路上都黑黑的煤灰。整個山西看起來就像是老太太用臭了的裹腳布。直到政府部門深刻反省之后，山西的狀況才有所改善，城建方面，空氣污染整治方面大有起色，成為一顆從煤炭中脫穎而出的明珠。而這樣的代價就是---關閉了上百家私人礦區，以及政府礦區。
再看眼前的平頂山，遠沒有未來那樣繁榮，大馬路上也是冷冷清清，一座干巴巴的大橋橫跨在一條大河上面，大橋的路面已經起皮，部分地方還坑坑洼洼，時不時有騾車趕著經過，還有人騎著自行車經過，偶爾有一輛轎車或者摩托，大部分的時候地動山搖，過去的是裝滿了煤炭的大貨車。
對于平頂山，陳天朗一直都有個錯覺，那就是把古典名著《西游記》中金角銀角大王所在的“平頂山”和這個平頂山弄混。懷疑當年唐僧去西天取經，是不是經過這里，孫悟空是不是被這平頂山鎮壓過。
現在長大了，這種錯覺依舊存在。
過了這座平頂山大橋，到了對面就等于是進了平頂山的市區，與郊區相比，市區多少有些人氣。
九十年代初的平頂山和很多四線城市一樣，聚集最多的是來城里趕集的農民，都穿著統一的軍綠色衣服，褲腿卷的老高，要么趕著馬車，要么挑著擔子，他們興致勃勃地用賣雞蛋的錢，賣菜的錢，賣豬仔，羊仔的錢，圍在那些買賣漂亮衣服的貨攤前，挑選著自己喜歡的衣服。
當然，大多數老少爺們是不會買自己衣服穿的，他們一年四季就那么一兩件，穿來穿去穿破為止，因為是男人，不需要打扮，他們買的衣服都是給自己婆娘或者子女穿的。
一個粗鄙的壯漢挑著挑擔，挑擔的一頭放著豬仔，另一頭裝著一個流鼻涕的孩，孩在玩具攤前抓著一把塑料槍不肯走。那塑料槍裝了電池會嗚嗚響，還會放光。鼻涕孩喜歡的不得了。
賣玩具的老板趁機對那粗鄙漢子，“大哥，來趟城里不容易，你就給孩子買一把吧，一把才八毛錢，多便宜！”
粗鄙漢子心疼那八毛錢，八毛錢在他們鄉下夠買六斤化肥，種三分玉米地了。
另一頭，一個穿著花棉襖的中年婦女推著自行車，車把前頭坐著一個女孩，車后頭帶著一個男孩，她們在看擺攤出來的童裝。女人看上了那套男童穿的軍裝，聽那賣衣服的攤主買一套這樣衣服，還送一頂紅軍帽，就是那種綠色的有五角星的帽子。
可是女人看了看坐在車把前面的女兒，女兒的棉襖已經破的不像樣，棉絮都露出來了，在家里自己公公婆婆重男輕女，從不把女兒當人看，吃的是最差的，穿的也是最差的。
中年婦女猶豫著，兜里錢不多，要不要先給女兒買一套新衣服穿，那件黑色繡花的襖也蠻好看的。
當知道媽媽不給自己買軍裝，要給姐姐買襖時，男孩就在車后頭哇哇大哭起來。
中年婦女怎么勸都不管用，最后一巴掌打過去，男孩卻哭的更厲害了。這時候作為姐姐，那個女孩自己有衣服穿，不要新衣服了，還是給弟弟買一套吧。
中年婦女嘆了一口氣，男孩卻破涕為笑。
在這樣的農貿市場上，這樣的情景多不勝數，買賣衣服鞋子的，和買賣雞蛋，茶葉的都擠在一起，形成一個巨大的通俗的大集市。
而陳天朗帶著何強，丁鵬，牛歡喜以及白斯文，就在這樣的大農貿市場上轉悠著。
何強他們四個不明白陳天朗為什么要在這里“瞎轉悠”，既然要開拓煤炭市場，不是該去煤礦上看看嗎，干嘛要來這種地方。
其實很簡單，作為過來人，陳天朗卻是學過經濟論的，明白要想徹底了解一個地方的經濟狀況和發展狀況，最好的地方就是進行產品交易的集市。
在何強他們看來，轉了一圈似乎什么都沒看到，除了農民日子過的還緊巴巴，賣東西的都太摳門之外，一無所獲。
陳天朗看到的卻是平頂山的農業發展比重還是偏大，作為煤炭產地，工業發展竟然還不如農業，這明了什么？明煤炭的開采還有很大的空間可以挖掘，明了自己有機可趁，有很大的希望能夠在平碭山的煤炭產業上分一杯羹。
知微見著，這才是經濟學理論的重點。
心里有數了以后，陳天朗這才帶著四人離開了這大的農貿市場，沒了吵鬧，沒了聒噪，耳邊清靜起來。
天氣雖然還有點冷，但是走了這么久，大家也都出了汗，再被風這么一吹，背后貼著衣服不禁冷颼颼的。
陳天朗就找個地方先住下，看看周圍有沒有好的旅館。
四個跟班也沒計較這些，打出來時他們就知道這次出門不是旅游耍樂，想要住星級酒店，吃海參魚肚估計是沒戲了。
為了節省經費，四人最后選擇的地方是一家私營的個人旅館，門面看著挺氣派，衛生條件也不錯，最主要的是提供熱水，可以洗澡。
這年頭，對于很多人來每天洗澡還是一件很奢侈的事情，但是作為過來人陳天朗卻是一天不洗澡就渾身癢癢。準確地，他有潔癖，容不得身上臟兮兮的。
正因為如此，這家旅館要比一般旅館一晚上房費貴上三兩塊，也是值得的。
一共要了三個房間，陳天朗單獨一間，何強和白斯文兩人住一間，牛歡喜和冷冰冰的丁鵬兩人住一間。
有了下榻的地方，陳天朗先進屋子放下行李，洗了澡，等渾身都舒服了，這才拿出雪花膏在臉上拍打拍打。
這時候有人敲門，卻是何強在喊他吃飯。
陳天朗看看天色，不知不覺已經發黑。
穿了衣服，出了門。
五個人就在周圍轉悠，打聽著周邊有什么好吃的。
然后就得到了很多信息，光明路的“蒜燒黃魚”，新華路的“李逵牛肉”，以及建設路的“逍遙胡辣湯”，建設路和新華路交叉口的“趙慶利大盤雞”。
陳天朗肚子早已餓得咕咕叫，當然沒心情去一家家跑著做比較，于是就近選了“蒜燒黃魚”。
還別，這個年代的廚師手藝都很不錯，一句話，高手在民間。
事實上，在改革開放大浪潮還沒吹遍國各地的時候，很多人還不把祖傳秘方，祖傳絕技當回事兒，準確地還沒認識到自己這門領的價值，因此你就能夠在很多普通的地方，吃到絕美的美食，能夠在很稀松的地點，品嘗到未來在很多大酒店，大飯店，高級餐廳才能享受到的美味。
因此來，改革開放是個最好的年代，也是一個最壞的年代。
它不但拉開了貧富差距，更來開了人和人的距離。無階級，無等級，到未來徹底變成了笑話。
吃完晚飯，陳天朗也沒心思去別的地方轉悠，何強，牛歡喜和白斯文卻是興致勃勃，想要在外面“探險”。
陳天朗也不阻攔他們，只是叮囑他們安第一，少惹事，然后就帶著冷冰冰的丁鵬回到了下榻的旅社。
到了旅社門口的時候，陳天朗發現周圍突然多了很多穿著毛衣，健美褲，甚至超短裙的女孩，一個個濃妝艷抹，叼著煙湊在一起笑著，看見有男人經過就打招呼，要不要玩一玩。
陳天朗知道，這些都是個年代獨特的產物“站街女”。這些女人和歌舞廳那些“***”類似，都是靠著出賣身體來維持生計。
只不過***的技藝更復雜一些，要懂得喝酒，劃拳，甚至揣摩心理去聊天。從某種意義上來，***這個職業也不是人人都可以做的，很多心理學導師都沒她們懂得揣摩男人的心理。
相比之下，這些站街女就屬于比較低級一類的，只要懂得叉開腿，就能做生意。
陳天朗對于這些鶯鶯燕燕當然不感興趣，于是就帶著丁鵬穿過這些女人的包圍，徑直進了旅社，后面聽到幾個站街女在嘀咕：“裝什么裝啊，是裝的正經的，就是悶騷。”
陳天朗不知道這句話是對自己的，還是對丁鵬的。按道理是丁鵬，誰讓這廝總是板著臉，難道這還不正經？
……
與丁鵬分開，陳天朗進了自己的房間，打開燈，把外套脫掉丟在床上，然后打開電視機，斜躺在床上看了起來。
一般看電視或者看報紙的時候，陳天朗喜歡抽煙，不過自從向老媽劉玉萍保證戒煙以后，他就再也沒抽過，此刻那難熬的煙癮卻一下竄了上來。
陳天朗看著電視，看沒趣，這個年代的電視劇還沒廣告好看，更沒有未來那些取悅大眾的綜藝節目，沒有帶著孩子去旅游，幾個人奔跑著做任務，更沒有找幾個年輕演員PK他們的演技……
乏味，無聊，就是這個年代電視的特點。
電視上不停地播著各種廣告：
一個津門光頭爺們，拿著毛巾牙刷，邊走邊：“牙好，胃口就好，身體倍兒棒，吃嘛嘛香！”---藍天六必治牙膏。
隨即鏡頭一轉：典型的南方麻石巷，母女倆，挑著竹擔，懸在竹擔前的桔燈搖晃、晃悠。隨著一聲親切而悠長的“黑芝麻糊咯”的吆喝，一個身著棉布布衫的少年，從深宅大院中推門出來，不停的搓手、呵氣。眼中充滿渴望，慈祥的大嬸將一勺濃綢的芝麻糊舀入碗里。男孩搓手，咬唇，一副迫不及待的饞貓樣兒。大嬸遞過香濃的芝麻糊，男孩迫大口大口的飛快吃光，意猶未盡心地舔著碗底。引得一旁碾芝麻的女孩的發笑。大嬸憐愛他多勺了一碗給他，替他抹去嘴角的芝麻糊，此時畫外音傳來男聲旁白：一股濃香，一縷溫暖，南方黑芝麻糊。
看著這些既熟悉又陌生的廣告，陳天朗的煙癮竟然被壓低不少，正準備換臺看看有沒有拳擊賽，或者足球賽時，敲門聲響起。
陳天朗楞了一下，穿著拖鞋走了過去開門。
門打開，然后就看見一個面目清秀，卻畫著濃妝的女孩子怯生生地站在他的門口，眼睛鹿一樣躲閃著他的目光，嘴里低聲問道：“同志，是不是你叫的姐？”
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