呼延庚整頓軍馬，帶了一個指揮的陷陣營和一個指揮的輕騎。隨著右軍部的士卒都調(diào)往各團(tuán)練廂做押正什長伍長，右軍剩下的只有兩千人，正式改稱背嵬軍。呼延庚帶出來一千人馬。高寵為背嵬軍統(tǒng)制兼騎軍統(tǒng)制，武松為陷陣營指揮使。
他乘船先到深州，與普六茹伯盛派來的第十一團(tuán)匯合，十一團(tuán)團(tuán)司馬是陽繼忠。他原為府州軍一名下級騎兵軍官，善使一桿大槍，隨折可求救援太原失敗，不得已落草雁北山區(qū)，與一班潰兵靠搶土匪維生。
在和尚洞大會時，陽繼忠加入了紅巾軍，在普六茹伯盛麾下，因?yàn)樗谘惚鄙絽^(qū)落草，對雁門、代北的地形都很熟悉，普六茹伯盛便把他派來了。
陽續(xù)忠見到呼延庚，單膝跪下，捧上一方印信。呼延庚一看，是天雄鎮(zhèn)撫使的印信。上次普六茹伯盛到滄州的時候，就想把印信交給呼延庚，但呼延庚沒要，這一次他又讓陽繼忠?guī)Я诉^來。
現(xiàn)在呼延庚下屬三千五百人，組成北上支隊(duì)，在深州統(tǒng)一上船，沿著滹沱河向上游行進(jìn)。滹沱河在過了深州后，上游方向轉(zhuǎn)向西北，穿過真定東北部，進(jìn)入太行山區(qū)。
真定現(xiàn)在被金兵占據(jù)，但完顏訛里朵所部損失慘重，主力已經(jīng)返回塞外休整。呼延庚下屬連人帶馬加糧草軍械，整整六十條船。這樣宏大的船隊(duì)，絕非真定留守的幾百金兵和幾千簽軍膽敢阻攔。
呼延庚也不生事，船隊(duì)快速通過金兵占領(lǐng)區(qū)，進(jìn)入太行山區(qū)。
呼延庚通過得太過迅速，金兵也未來得及在沿河布防，北上支隊(duì)無驚無險，到達(dá)代州五臺縣外圍。
北上支隊(duì)在五臺縣外的一處河灘上下船，獨(dú)輪車推著軍資糧草，軍漢們背著兵器鎧甲，排成四列縱隊(duì)，曉行夜宿，來到五臺山寺廟。五臺山是我國著名的佛教圣地。山上分布著三百多座寺廟，共有和尚數(shù)千人。
呼延庚先派出兩名親兵上山給普濟(jì)寺方丈送信，約定明日上山拜訪。
第二天，呼延庚快到五臺山寺廟時，只見廟外廣場上人山人海，旗姍招展，鼓樂喧天，幾千名和尚身披襄裝，手持笙簫鑼鼓，排著一列列整齊的隊(duì)伍。他們?nèi)绱寺≈兀鞘窃谵k什么大事嗎?
呼延庚正疑惑不解時，打前站的親兵來到跟前報(bào)告，和尚們聽朝廷官軍要在這里住宿，正列隊(duì)歡迎呢。呼延庚把隊(duì)伍安排在山坡休息，便和陽繼忠，高寵，武松帶著十幾個人來到廣場，頃刻鼓樂齊鳴。
鐘聲再起，主持和尚雙手合十。快步前來迎接，陪同呼延庚走過樂隊(duì)行列，來到一排椅子邊就座。
老主持興奮地:“久聞呼將軍大名，盤秀山谷大捷聲振華夏，貧僧早有所聞，而今目睹尊顏，不勝榮幸之至“”罷，讓僧送上清茶，請呼延庚一行品嘗
“打擾了，給大師添麻煩了，呼延庚也按佛家禮節(jié)，雙手合十，，“我呼延庚到了五臺山，是為了抗擊金賊，希望大師能助我一臂之力。共同抗敵。”
主持“我佛慈悲，講的是普渡眾生。而今索虜，滅我中華，逆天行道。我們是出家人，但沒有出世，支持朝廷官軍抗戰(zhàn)，責(zé)無旁貸。呼將軍有何困難，一呼百應(yīng)，要人有人，要錢有錢，愿盡微薄之力。”
兩個人談得十分融洽，中午，老主持請呼延庚一行吃了一頓齋飯。飯后，老主持道：“呼將軍，山上的僧人久慕王師，請將軍為僧眾們訓(xùn)話”。
呼延庚想，我和你們這些和尚有什么好的？菩提樹明鏡臺嗎？但眼下也不能推卻，讓僧眾們失望。
剛要開口，卻不知道如何稱呼這些和尚，最后他：
“師父們。”他這一開口，引起了一陣的喧嘩。師父是個很尊貴的稱呼，在場的大多數(shù)出家人是不能被稱作師父的。
“師傅們通曉典籍，曉暢事理，輪不到我這個軍漢來什么。但索虜們已經(jīng)占領(lǐng)了太原，攻克了隆德，南到汴梁，北到雄州，都在受到索虜?shù)妮倍尽Ｎ艺垘煾祩冸S我下山，不在上陣殺敵，而是重在救助安撫困苦的百姓。”
這時，邊上站出來一個年老的僧人，看袈裟是五臺山上哪一座叢林的主持，這老僧人道：“山上的年輕僧眾，都要下山與金賊廝殺。老衲以為，此事有違出家人的慈悲之心。我等出家人與世無爭，官府是宋人還是女真人，我等都是一心禮佛，不問世事。”
“山下百姓是活是死，也與大師無關(guān)嗎？”呼延庚追問，“五臺山周圍百里的田地，都是各大叢林的田產(chǎn)，被金人占去，也與大師無關(guān)嗎？”
在把這個老僧人堵回去以后，呼延庚號召和尚們參軍：“五臺山與官軍素有淵源。遠(yuǎn)的不太宗真宗年間救助過我河?xùn)|將士，就是現(xiàn)在我呼延庚麾下，也有近百五臺弟子，五臺山的智深大師，更是被朝廷封為武節(jié)大夫，團(tuán)練司馬。”
呼延庚又從身邊的隨從中拉出一人來：“你們誰認(rèn)識他？”
臺下有僧人：“寶器和尚？”
“一年多不見蹤影，原來從軍去了。”
“殺一人救一人的寶器和尚？”
魯智深從五臺山去救援汾州的時候，就帶著寶器和尚這個云游僧人。寶器醫(yī)術(shù)高強(qiáng)，俠肝義膽，在五臺山上救治過許多患病的僧人，許多人都認(rèn)識他。
寶器和尚大聲講述了自己從軍的經(jīng)歷，他在呼延庚麾下主要擔(dān)任醫(yī)官，現(xiàn)在也是正八品的郎官。
當(dāng)場有數(shù)百名和尚要求參加朝廷官軍。呼延庚和老主持協(xié)商，除了三百名參加朝廷官軍外，其余的派人組織成自衛(wèi)團(tuán)，練習(xí)刀槍棍棒，隨時準(zhǔn)備加入官軍。
應(yīng)老主持之邀，呼延庚帶著隨從在普濟(jì)寺住幾天。這幾天中，呼延庚派出到西北面的飛狐陘和南面的雁門關(guān)探聽情況。
五臺縣沒有多少金兵駐軍，但如果把五臺縣打下來，驚動了南北兩面的金兵，就頗為麻煩。
想到這里，他抬起頭來，“但我們在這里，只有三千五百人，北面是金國西京大同路，駐有重兵，南面的太原由金兵悍將完顏銀術(shù)可駐守，靠我們一支孤軍，南北兩面的金兵同時來攻，我們很難抵擋。列位可有什么主意？”
陽繼忠道：“額以前在雁北代州做馬賊，知道雁門關(guān)南北兩面的金兵，都自顧自兒。文人話，那就叫掃自家雪。”
“各人自掃門前雪？”
“對，就是這個話，咱們在雁門關(guān)南面劫了金兵大隊(duì)，只要過了雁門關(guān)，太原的金賊就不追了。咱們在北邊被逼急了，跑到雁門關(guān)南邊，北邊也就不追了。”
呼延庚指著地圖道：:“雁門關(guān)，為長城之要口。北臨大同，南抵忻口、太原，西接寧武偏關(guān)，東接紫荊關(guān)、倒馬關(guān)。雁門關(guān)乃兵家必爭之關(guān)口，向南虎視忻口、太原。現(xiàn)金軍已占領(lǐng)雁門關(guān)，因此，也是我必爭之關(guān)。只要拿下雁門關(guān)，便可方便的南北機(jī)動。”
金兵在雁門關(guān)駐守過一段時間，但隨著太原以北的義軍逐漸潰散，雁門關(guān)的金兵也跟著南下劫掠。
“如果把雁門關(guān)附近的金兵消滅掉，咱們能清靜好長一段時間，救援飛狐陘也就沒有了后顧之憂。”呼延庚一指陽繼忠，“這一仗，你負(fù)責(zé)。”
根據(jù)鄉(xiāng)民的線報(bào)，有一股金兵的輜重隊(duì)，長期往來于原平縣，這是附近最大股的金兵了。陽繼忠率領(lǐng)部隊(duì)抵達(dá)原平以西南北大常、永興村。等候了幾天，果然見到幾百金兵押送著上千民夫，趕著幾百輛大車往忻口行進(jìn)
陽繼忠道:“金賊如此大意。前后都沒有哨探，我們要好好教訓(xùn)教訓(xùn)他們，給他們一個下馬威”
“對，讓金賊嘗嘗我鐵血大宋的厲害，”陽繼忠身邊一個叫雨田淵的長槍手捏著拳頭。在普六茹伯盛為天雄鎮(zhèn)撫使后，手下紅巾的基裝備如長槍直刀之類基補(bǔ)齊了。加上呼延庚給補(bǔ)充的裝備，陽繼忠的第十一團(tuán)，是一個裝備三百輛獨(dú)輪車的標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)。
深夜時分，天空一片漆黑，金賊們都在夢鄉(xiāng)之中，陽繼忠一聲令下，團(tuán)向金軍發(fā)起猛烈的攻擊，火箭的燃燒聲，手雷的爆炸聲和戰(zhàn)士沖天喊殺聲，嚇得金賊抱頭逃竄。黎明時分，清掃戰(zhàn)場，消滅金賊三百余人，奪得輜重大車兩百輛。
接著他們又在衛(wèi)村襲擊金軍，打死金賊五十余人。
但忻口北面的戰(zhàn)斗驚動了金兵，忻州女真孛堇石家奴的反應(yīng)出人意料的迅速，他率領(lǐng)自己部猛安兩千人追擊而來。
金兵氣勢洶洶而來，呼延庚有點(diǎn)猶豫，兩千女真猛安啊，還是比較難對付的，而且火箭等物資用一點(diǎn)少一點(diǎn)，沒法補(bǔ)充。他還擔(dān)負(fù)著救援馬擴(kuò)的任務(wù)。如果真的像陽繼忠所，只要躲到雁門關(guān)北面，金兵就不再追擊，那退過雁門關(guān)北上不失為一個好選擇。
但就這樣退走，豈不是在金兵面前示弱了？五臺山的和尚們，會怎么看自己和這支部隊(duì)？
大家還是多多評論啊。給書更多思路
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。