段飛目送悟圓老和尚等人離去后，心中不得不感嘆一番，這才是真正的佛門高僧啊。

    如果昔日的東海宗沒有亂了本心，跑去盲目的追求所謂極樂，估計這樣的大宗門不會如此輕易的覆滅吧？

    段飛再次抬頭看了看佛陀佛像，總覺得這里有一種不同尋常之處，如果說東海宗還能夠埋藏著秘密的話，那怎么也應(yīng)該與佛陀佛像有關(guān)吧？

    悟圓老和尚只求心中有佛，但是段飛卻大不一樣，如果找不到暗藏的秘密，他心中就難免會覺得不踏實。

    對于段飛來說，出人頭地第四階段的任務(wù)是要成為九州世界公認(rèn)的蓋世英雄，而要做到這一點(diǎn)可不僅僅依靠實力強(qiáng)大就行了，還要有著讓眾人所信服的功績。

    眼下的九州世界，能夠有什么事是最容易刷聲望的呢？

    真正最為有效的方法，當(dāng)然是做出拯救世界這一類的豐功偉績了。

    不過九州世界承平已久，哪怕不同的州之間實力有高有低，但彼此間已經(jīng)形成了微妙的平衡，輕易很難改變。

    唯一的變數(shù)，就是來自于外界的壓力了。

    不論是北玄域道子，還是有可能與西極域有關(guān)的祝無雙，都可以說是非同小可的潛在威脅。

    段飛要想完成公認(rèn)的蓋世英雄任務(wù)，多半會與他們有關(guān)了。

    昔日東海宗與西極域有著極為緊密的聯(lián)系，如果段飛能夠在遺跡中找出一些蛛絲馬跡，那就有可能摸到祝無雙的根腳。

    于是在悟園老和尚等人離去后，段飛逕直向著佛陀佛像的方向而去。

    正所謂望山跑死馬，段飛足足花了一柱香的時間后，才算是來到了佛陀佛像的腳下。

    近處已經(jīng)看不出來絲毫的佛陀模樣，呈現(xiàn)在段飛眼前的，完全就是一座高不見頂?shù)奈《敫呱�，其氣相之宏大，比起天魔峰也有過之而無不及。

    天魔宗經(jīng)營萬余年，還不算是把天魔峰完全的開發(fā)出來，而東海宗則可以將如此巍峨的高山改建為佛陀佛像，可見雙方的底蘊(yùn)有著何等巨大的差別。

    東海佛陀那可是煉神境的大能啊，他到底給東海宗留下了多少的遺澤？

    哪怕這尊無比巨大的佛陀佛像，已經(jīng)被挖掘的千瘡百孔，段飛也堅信在這里另有特別之處。

    靠近佛陀佛像之后，可以感覺到有一種無形的力量在彌漫，就像是有著梵唱之音在耳邊回蕩一樣。

    如果是主修佛門功法的修真者在此，即使什么也不做，體內(nèi)靈力也會自行循環(huán)，無時不刻的提升著修為。

    但可惜的是，四下里的靈力太過稀薄，使得這里近乎于是絕法之地，根本就不適合修真者修行。

    不過回想過往，當(dāng)東海宗處于鼎盛時期時，憑借著佛陀佛像的梵唱之音幫助，他們修煉起來會是何等的輕松？

    也難怪東海宗強(qiáng)者輩出，能夠留下那么多的山峰佛像了。

    可是為何昔日的佛門圣地，現(xiàn)在卻變成了絕法之地呢？

    這其中的原因，肯定不會是因為氣運(yùn)盡了這種不靠譜的說法。

    段飛打算在佛陀佛像這里仔細(xì)的搜索一下，先看看有沒有發(fā)現(xiàn)再說，不過五千余年來，和段飛有同樣想法的人著實不少，可始終即沒有人成功過，那么段飛會不會開創(chuàng)歷史呢？

    段飛此時所在的位置，應(yīng)該是佛陀佛像的腳邊，可僅僅只是腳背，實際上就是高達(dá)數(shù)百丈的山坡，想要在這里有所發(fā)現(xiàn)，要從何找起？

    于是段飛將小狐放了出來，希望小狐在破解禁制方面的天賦，能夠帶來意外的驚喜。

    小狐也很想在段飛的面前有所表現(xiàn)，可是它繞著山腳轉(zhuǎn)悠了老半天，卻始終沒有任何的發(fā)現(xiàn)。

    四下里無比荒涼，到處都是坑坑洼洼，就連靈力也稀薄到幾乎沒有的程度，小狐本事再大也不可能無中生有，只能夠擴(kuò)大搜索的范圍了。

    不一會兒，小狐就鉆入到了深山之中，如果有所發(fā)現(xiàn)的話，它自然會向段飛通風(fēng)報信。

    如果段飛懂得東海宗的不傳秘術(shù)尋靈魚缽的話，也許現(xiàn)在就用不著煩惱了，因為尋靈魚缽這種秘法，比起小狐的搜索更有效率。

    按照正常的邏輯，前往空中的右手掌去搜索顯然更有效果一些，畢竟這里是昔日東海宗最為核心的要地。

    但是段飛的想法則與眾不同，他認(rèn)為越是重要的地方，搜索過的人就越多，搜索的也會越徹底，能夠有所發(fā)現(xiàn)的幾率反而會小些。

    因此段飛打算在山腳下進(jìn)行徹底的搜索，說不定掘地三尺后，會有所發(fā)現(xiàn)呢？

    以段飛現(xiàn)在聚靈境中期巔峰的修為，他的神識還無法做到自如的外放，但是有著識海中的小美相助，段飛的神識強(qiáng)度比起絕大多數(shù)的養(yǎng)魂境大能還要強(qiáng)的多。

    因此只要段飛仔細(xì)的搜索，旁人發(fā)現(xiàn)不了的問題，并不代表段飛發(fā)現(xiàn)不了。

    不知不覺間，大半個時辰過去了，而段飛則是來到了一道峽谷內(nèi)。

    這道峽谷應(yīng)該是佛陀佛像右腳中指和食指之間的腳縫，在昔日的東海宗算不上是什么要地。

    但是從殘留的痕跡來看，昔日這里也曾經(jīng)無比的繁華過。

    雖然沒有任何完整的建筑留下，但是峽谷內(nèi)到處都是坑坑洼洼，可見這里在東海宗覆滅后，也遭受過極大的破壞。

    表面上，這里再沒有任何有價值的東西留下來，但是段飛卻隱隱間有著一種極為特別的感覺。

    要知道此時在佛陀佛像的四周，差不多相當(dāng)于絕法之地，靈力稀薄到近乎于沒有的程度，自然也不會有靈力流動。

    但是段飛有著天道突破的底蘊(yùn)在身，再加上小美幫忙增強(qiáng)了神識，使得段飛對靈力的敏感程度，近乎于冠絕整個九州世界了。

    因此段飛有著一絲極為細(xì)微的感覺，那就是本應(yīng)該如同一潭死水般的稀薄靈力，居然有著流動的跡象！

    佛陀佛像所在這片區(qū)域，雖然近乎于沒有靈力，但是無形的梵唱之音卻是無處不在的。

    一但靈力有了流動跡象，再配合這梵唱之音，那種感覺就像是有人在修煉一樣！

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