美墨邊境一直是犯罪滋生地帶。很多犯罪分子從美墨邊境逃離美國，也有墨西哥人從這里非法入境來到美國。桑多斯在這里守著一家工廠過日子，這家伙是否還有其他念頭？

    馬維宇和張可頤到了后，他們按照杜克施的想法沒有一開始去找桑多斯。因為有古天成安排的人盯著那家伙，所以杜克施自當要從其他方面入手調查。

    桑多斯很小的時候就和比拉爾多這些人廝混在一起，即使如今他三十多歲，應該也有自己的圈子，所以，他不可能安靜的帶在美墨邊境看著工廠。杜克施的意思就是挖出桑多斯在當地的關系網絡，需要先從桑多斯朋友身上入手。

    在馬維宇飛到美國的途中，曹倩已經通過桑多斯的社交信息鎖定了桑多斯的幾個密友。她已經將名單發送給馬維宇，且杜克施也已經對名單中的人進行了分析梳理。在杜克施看來，桑多斯因為其從小的生活環境，會讓他形成尋找愛的特殊心理。

    “什么叫尋找愛的特殊心理？”緊急案件處理小組的辦公室內，曹倩面對杜克施的提法有些摸不著頭腦。

    虞雅婕已經從杜克施那里獲知了答案，但是還不等她開口，旁邊的羅小軍首先解釋道：“在童年期缺少父母關愛存在很多種情況，但一般情況下可分為四類，其一，父母只顧及自己的工作卻從不去體會孩子的心理需要及內心感受。其二，夫妻婚姻本身不和諧，經常吵鬧、打架、冷暴力，也無暇顧及孩子內心需要，造成孩子認為自己被忽視。其三便是直接拋棄，比如離婚、不撫養、任由其自生自滅等情況。其四便是父母過于關注自己愛惜自己，而缺少對孩子的關愛，這讓孩子感覺到自己被忽視。從桑多斯的情況來看，他符合被父母忽視，任其自生自滅的情況，且其母親早世，讓其覺得自己在家庭中地位不穩定。而產生這種情況后，會讓人產生價值感和自尊感降低，容易自我否定。他們常常會出現一種莫名失敗挫折感。在潛意識中缺少安全感，更缺少別人的肯定。在這種情況下，他們非常渴望對別人愛和對自己認可的需求。甚至往往很容易上癮。一旦別人經常認可他，給他關愛，他便覺得這就是一切。而一旦缺少這些，他們就存在普遍焦慮。為了減少這種焦慮，他們只能不斷的尋找被愛和被認可。”

    虞雅婕跟著補充道：“這種人因為焦慮，且因為價值感和自尊感降低，常常會有莫名的自卑心理。這些自卑心理讓其經常會避免和他人產生過多的情感糾葛，可他們內心卻有理想的尋求愛的人的形象。這種愛人比如他理想中的親人，也包括理想中的情人。”

    曹倩終于聽明白了：“其實就是尋找認同感。他需要有自己的一個生活圈子。在這個生活圈子內，要充滿了愛他的人還有認可他的人。難怪比拉爾多十七歲開始就不怎么在家住，是因為桑多斯覺得比拉爾多這些人是自己尋找的圈子伙伴，他很珍惜這些人，想要把這些人一直留在自己的身邊，甚至不惜把自己的住所拿出來和這些人共享！”

    羅小軍道：“差不多就是這樣。但是人在成長過程中，心理也在不停的發生變化。十多年過去了，桑多斯也早已經離開了父母。他目前有自己的家庭，有自己的妻子和孩子。也許這些就是他尋找的愛。當然，這也可能是表象。所以，杜克施才需要馬維宇和張可頤在美國調查桑多斯的關系網絡，看看桑多斯是否還有其他被尋找的愛。”

    “除了妻子和孩子之外，莫非他還有婚外情？”曹倩嘿嘿樂呵，“又或者，他還存在其他基情？”

    羅小軍道：“不管是什么情。如果真的存在這么個人或這么些人，那這些人勢必會影響桑多斯，也會讓桑多斯上癮。而宗教信仰很多時候也是一種癮。一旦桑多斯真的癡迷于印第安人的某些崇拜，則他勢必也會向自己的圈子傳播這種宗教崇拜，甚至于對此深信不疑，不容其他人質疑和挑戰。”

    曹倩哦的點點頭：“所以杜克施覺得向比拉爾所實施宗教影響，繼而造成比拉爾多形成強迫型人格障礙的人是桑多斯？而桑多斯的宗教信仰來源，很可能背后就是鼉龍復仇計劃的核心團隊？”

    虞雅婕道：“這只是杜克施的猜想，現在還沒有任何證據支撐。我們希望馬維宇和張可頤能快點從目標人物那里獲取有用的信息，以便進行進一步分析。”

    “咦，有消息。”曹倩連忙打開電腦，“馬維宇剛剛傳過來一些圖片和視頻。”

    “趕緊打開看看！”虞雅婕趕忙湊上前去。

    在畫面中，杜克施鎖定的一個目標人物正和幾個人在一個農場外。現在當地時間已經是夜里十點多，這幾個人的行為很詭異。

    在對視頻畫面進行處理后，他們能看見這些人好似進行了一些跪拜，接著就在他們的旁邊，那些人拿著一些東西在地上畫著什么。

    羅小軍道：“馬維宇和張可頤在暗處偷拍，所以不能上前拍的清晰。但是根據他們提供的畫面中可以看見那個圖形好像是一條蛇，而且你看這個人手上也盤著一條蛇。”

    “不止這些，你看這個人身上的配飾是不是羽毛。”虞雅婕指著那個目標人物。

    羅小軍道：“羽毛？蛇？羽蛇神？”

    羽蛇神是美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描繪為一條長滿羽毛的蛇形象。

    按照傳說，羽蛇神主宰著晨星、發明了書籍、立法，而且給人類帶來了玉米。羽蛇神還代表著死亡和重生，是祭司們的保護神。

    到現在美洲很多地方還有羽蛇神寺廟以及關于羽蛇神的雕塑建筑。

    羅小軍道：“印第安人普板認為是羽蛇神帶來了玉米，而玉米有代表著豐收，代表著生存。甚至有人認為羽蛇神是印第安人信奉的最厲害的神。”

    曹倩好奇道：“所以他們在祭拜羽蛇神？難道今天是個特殊的日子？”

    虞雅婕道：“又或者他們每天都這樣。你們看這個人。根據之前倩倩搜索的信息，加上杜克施的分析，這個叫做拉爾基的人和桑多斯較為密切，且他本人也是原著居民。張可頤和馬維宇應該是到美國后便首先調查拉爾基，于是發現拉爾基有這樣的祭祀活動。”

    “可是單單祭祀羽蛇神并不能說明問題。美洲很多印第安人都會祭祀羽蛇神！”羅小軍雙手環抱，靠在椅子上思索道，“大晚上來祭祀羽蛇神，這確實有些蹊蹺。讓馬維宇和張可頤繼續盯著，看看他們到底在搞什么？”

    如果是一個祭祀隱私，那對宗教崇拜可能上癮的桑多斯為何不出現，又或者桑多斯已經出現了，卻不在這里？

    這一切的謎團只能靜待張可頤和馬維宇揭開。

    在看著那幾個人奇怪的祭祀儀式完成后，馬維宇便和張可頤分開行動。馬維宇繼續盯梢這幾人，而張可頤決定去找另一個線索人物。今晚，他們得看看這些人到底在干嘛。

    拉爾基和幾個人在農場里走了一陣子，隨后幾人散開。而拉爾基并不住在附近，他原本應該開車離開。然而，這會的拉爾基卻朝著一個小木屋方向走去。

    到了后，他敲了敲門，隨后，小木屋的燈光打開。而后，里面有人影走動，拉爾基也跟著走了進去。

    馬維宇悄悄摸到小木屋旁邊，透過窗戶，他看向里頭。

    在燈光下，他看見三個年輕人盤腿坐在那里，帶到拉爾基也跟著坐下來后，他們集體沖著拉爾基點頭致意。

    接著，拉爾基用手比劃，像是一種儀式，口中念念有詞，也讓大家學著自己的樣子做一遍后，便閉上眼睛，和眾人一起做起了類似冥想之類的活動。

    印第安人這個稱呼是針對美洲大陸所有原住民的總稱，而印第安人也有很多分支，其中便有傳說和大洋彼岸東方有關聯的幾支印第安人部落。而冥想在東方很常見，卻很少在印第安人及西方世界見到。拉爾基的這個行為讓馬維宇好奇，馬維宇在那持續觀察了約莫一個小時。隨著里面的儀式活動結束，拉爾基和三個年輕人點頭致意，接著拉爾基便先起身離去。

    按照馬維宇的作風，他想要答案最直接的方式便是把拉爾基直接綁了。更何況現在時間緊張，更由不得多想。

    跟蹤了幾步后，馬維宇便直接竄上去。他從后面勒住拉爾基的脖子，便朝著拉爾基的車子而去。

    雇傭兵的手段豈是拉爾基可以比擬，即使拉爾基想要掙脫也完全使不上勁。硬是被馬維宇塞進車子后，拉爾基的腦袋上也很快被頂了一把槍。

    “我們好像并不認識。”到了這一步，拉爾基還算淡定。

    馬維宇頭一擺：“現在不就認識了。咱們換了地方說話。開車，我讓你停你再停。”

    槍口之下只能從命，拉爾基啟動車輛，按照要求朝著前方樹林而去。

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