南星屁顛屁顛跑到海邊，只瞟了扶搖子一眼便大刺刺過(guò)，雙手掐一個(gè)“太極訣”面海而立，眼巴巴仰望“白玉柱”。≧≥≧
眾人只能瞧見(jiàn)孩的脊背一聳一聳，不停用衣袖去擦眼睛，后來(lái)又捂住嘴，似乎流出眼淚后又忍住了哭聲，又似乎想掩住笑聲，煞是奇怪。只有扶搖子相距僅五步，微微偏頭凝視著孩的側(cè)臉，若有所思。
其實(shí)，滿江紅只是用傳音入密告訴南星，你這個(gè)孩不是普通屁孩，天生根骨不凡，天靈蓋有一道靈光直沖牛斗，連我老人家在天界都看得清清楚楚。不就是被黑云欺負(fù)一下嗎，多大個(gè)事，等長(zhǎng)大了就揍回去唄。那片黑云呀，哈哈，叫黑山老妖，是黃鼠狼成精，八百年前專偷雞吃，被我老人家一巴掌揍成了一片亂七八糟的雨云。嗯，你好好努力，以后南海派的中興，天下的除魔衛(wèi)道，就靠你了。啊，不信？我老人家先賜你仙藥增長(zhǎng)功力，等一下就去挑戰(zhàn)老頭兒扶搖子，準(zhǔn)保打贏。
“白玉柱”中飛出黑乎乎一物落入南星手中，后者抓起就啃。
扶搖子瞧得分明，嘴角抽搐。
別人沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)霧中拋出的是什么東西，隔了二十幾步的膳堂廚子們卻驚奇地瞪大了眼睛，面面相覷。那仙物，怎么好像半截山藥？清炒、油爆、煲湯都極好，生吃恐怕會(huì)麻口胃痛。這玩意他們每天要剁吧幾十上百根，哪里會(huì)不認(rèn)識(shí)。
這個(gè)，還真是滿江紅粘胡子以后剩下的半截山藥。只不過(guò)被他催動(dòng)靈能，在里面強(qiáng)行灌入了充沛靈氣。
南星吧唧吧唧吃完，用衣袖一抹嘴，側(cè)轉(zhuǎn)過(guò)身。
眾人見(jiàn)著后，吃了一驚。
南星的境界從煉氣二層巔峰狀態(tài)跌至中期，不算個(gè)事，誰(shuí)的修行不遇到點(diǎn)啥磕磕絆絆？可道心蒙垢就麻煩大了，做什么事情都無(wú)精打采，不但修煉度大降，日后破關(guān)晉階也存在極大麻煩。而現(xiàn)在呢，這孩容光煥，精神氣足，明顯連體內(nèi)真氣都凝實(shí)增長(zhǎng)了不少，重返巔峰指日可待。
南星緊繃著臉，尊重其事向扶搖子一拱手，道：“太上爺爺，祖師爺命令我向您討教劍術(shù)，您要把境界降到和我一樣才行。”
別人怕扶搖子，他可不怕，時(shí)候就常常騎在對(duì)方肩膀上扯胡子。掌教云陽(yáng)子晚年才得了南星這么一個(gè)寶貝兒子，又具備罕見(jiàn)的修煉天賦，在島上那是被上上下下寵愛(ài)得不行。
扶搖子望了望“仙人”依稀的身影，微微一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭。
海上那一位真還有一點(diǎn)祖師爺?shù)钠�，被冒犯后不好親自出手，就叫個(gè)孩子前來(lái)教訓(xùn)。我倒要看看，只傳音入密幾分鐘，難道南星就變了一個(gè)人？
眾人你看看我，我看看你，不敢插話，心里卻納罕無(wú)比。南星吃了一截可疑的仙藥后，精神倒十足，但怎么可能是太上長(zhǎng)老的對(duì)手？對(duì)方雖然壓制了境界和神識(shí)，但經(jīng)驗(yàn)猶在，體的反應(yīng)度猶在，對(duì)劍道的領(lǐng)悟豈是一介子可以比較的？
云飛上前遞過(guò)兩柄桃木劍，二人分開(kāi)五步，相對(duì)而立。
南星雙手執(zhí)劍豎立，鞠了一個(gè)約六十度的躬。
扶搖子倒執(zhí)桃木劍背在身后，好像老師在手中藏了一根戒尺，點(diǎn)頭回禮。
南海派的這套劍法取自一個(gè)已經(jīng)滅亡的派，是一位大儒所創(chuàng)。經(jīng)過(guò)幾百年改良之后，劍法里儒家的“中正平和”之意同道家的“自然通達(dá)”之意融合一體，是每個(gè)南海弟子入門的必修課。
二人禮儀完畢，南星左足前探，眼睛微閉，右手桃木劍慢慢向前刺去。
啊，這這這，這是在搞什么名堂？
觀戰(zhàn)的眾人把眼珠子滾落一地，把眼眶揉了又揉，驚詫不已。
這一招“仙人指路”，姿勢(shì)當(dāng)然無(wú)可挑剔，可動(dòng)作怎么慢得出奇？就算老師教學(xué)生做示范也沒(méi)有這么慢的。他的劍法是哪個(gè)混賬老師教的？暈，那可不是咱們的掌教大人嗎！
霧中傳出了蒼老的聲音，問(wèn)：“感覺(jué)到了嗎？”
南星約停了停，回答道：“有一點(diǎn)點(diǎn)，還把握不住。”
“好，你就順著這個(gè)感覺(jué)出劍�！�
聽(tīng)到這番云里霧里的對(duì)話后，不但那些雜役弟子面面相覷，連幾個(gè)長(zhǎng)老也神情古怪起來(lái)。貌似“仙人”在傳授南星新奇的戰(zhàn)法，可只言片語(yǔ)的臨陣磨槍有屁用？真要這么慢騰騰地和人對(duì)戰(zhàn)，早被戳出了幾十個(gè)透明窟窿。
扶搖子表情凝重。
他壓制了境界之后，對(duì)外界的感知能力聚降，仿佛又變成了七十多年前的少年，對(duì)神秘的世界充滿新鮮好奇，臨海舞劍見(jiàn)旭日東升，胸中升騰起萬(wàn)丈豪情。
這些幽微的感慨一閃而逝，事實(shí)上，扶搖子陷入了頗為尷尬的境地。
南星又慢騰騰踏上前兩步，微閉雙目，一厘一厘地把劍刺過(guò)來(lái)，好像面前是一個(gè)木頭樁子。扶搖子作為地位尊崇的太上長(zhǎng)老，怎么好意思搶空當(dāng)占徒孫的便宜？可不出手，那一劍遲早要刺到身上。若劍尖臨身時(shí)對(duì)方暴起難，等于刀架在了自己脖子上，再精妙的應(yīng)對(duì)也將遲了。
更何況“仙人”行事，豈是凡人能夠揣測(cè)的？他的確感覺(jué)到周遭有一點(diǎn)異常，卻又不可以重新釋放境界細(xì)察。
于是，扶搖子側(cè)讓一步，避開(kāi)了劍鋒所指。
他這一動(dòng)，南星仿佛變成一個(gè)通電的機(jī)器人，瞬間加。
劍勢(shì)洶涌澎湃，劍影密密憧憧。
相傳，孔子去見(jiàn)老子，行至黃河之濱，見(jiàn)河水滔滔，濁浪翻滾，其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，其聲如虎吼雷鳴。
子在川上曰，逝者如斯夫。
這一劍取其意，名曰“黃河之水”，立刻將扶搖子淹沒(méi)。
周癲在紫府石壁上遺留下來(lái)的東西，大部分是關(guān)于煉氣、煉神的體會(huì)與心得，完整的法術(shù)只有兩個(gè)。一個(gè)名為“塵”，一個(gè)名叫“樊籠”。
他是“形神離守”的開(kāi)拓者與實(shí)踐者，認(rèn)為虛無(wú)的神識(shí)能夠影響到客觀世界，修煉到極致甚至道藏記載的諸神，達(dá)“一念生而星辰滅”。
這個(gè)理論有一點(diǎn)神秘，也有一點(diǎn)悲觀。
可以也許我們多姿多彩的一生，不過(guò)是某一位大能夢(mèng)里掠過(guò)的泡影！
周癲自己老老實(shí)實(shí)承認(rèn)，用氣場(chǎng)凌空攝物很容易，運(yùn)用神識(shí)連一張紙也撿不起。但氣場(chǎng)認(rèn)不出紙上的字，神識(shí)卻可以。
樊籠的理論是，凝聚神識(shí)成一個(gè)封閉的環(huán)境，那么籠中一切自然被施術(shù)人的心念控制。施術(shù)人強(qiáng)大，控制的范圍就廣，程度深。如同道藏中曾有過(guò)的記載：天地悠悠，過(guò)客匆匆，不過(guò)是一樊籠。
滿江紅被扶搖子冒犯后，不是光憑打一個(gè)干巴巴的“哈哈”就掩飾得了，必須立威才能繼續(xù)演下去。
他選擇南星出手，逼迫扶搖子降低境界，在二人的周圍悄無(wú)聲息地布置了一個(gè)樊籠。8
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