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尋龍檔案 正文 第157章 天書(二)

作者/陳木南 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    三偉三下五除二,‘蹭蹭蹭’的幾下便爬到了這歪脖子樹上面,看上去真比猴子還猴子,要不它咋是‘大圣門’的傳人呢。

    “上面什么情況?”陳飛見三偉爬上樹頂便問道。

    “嗯啥情況沒有,這里有根樹干,可以直接通到那巨石頂”三偉道,他一邊著一邊掃視著已近在眼前的巨石頂,見一切正常后,便又心翼翼的順著那根通往巨石頂的樹干爬了過去。

    于是,等他成功登頂之后,三偉便成為了次探險行動中第一位成功登上巨石頂的英雄

    見三偉成功登頂,早已有些按耐不住的八便學著三偉的樣子,也是像只猴子一般成功登頂了,只不過他爬的要費勁一些,看上去直像一只母猴子。

    接著,二磊繼續爬十多分鐘之后,當陳飛最后一個成功登頂之后,這探險隊一行九人便已部站在這巨石之頂了,可以,他們次的登頂行動,那是成功的很。不過值得一提的是,在這登頂過程中,大師是被陳飛葉秋以及大龍三人合力托上樹的,且這大師卻仍是撕了褲襠,看來,這大師注定是要穿著開襠褲走完這接下來的行程了

    “耶!”八興奮地對著二磊喊道,意思是我們成功了。

    “嗨,你子這么客氣干嘛,以后再不許管我叫爺(耶),喊我叔就可以了。”二磊一板一眼的道,他果然是個調戲人的高手。

    眾人大笑了起來,笑的很開心。不過這倒不僅是因為那二磊調戲八,更多的還是為登上這巨石頂而感到興奮。

    的確,此時當眾人站上這巨石頂之后,視野瞬間變得更加開闊,整個山谷便盡收眼底,此時就好像征服了點啥似的,令人難掩心中的愉悅。

    而此時,當眾人再去環視這個山谷之時,卻現腳下的這塊巨石還當真正是位于這個山谷的正中央,且現這個山谷,似乎也是一個比較規則的正方形。只不過因為這山谷的四周長滿了一些荊棘叢以及一些枯樹,此時尚無法看的十分詳盡而已。

    不過,大伙兒此時卻沒有心思去詳細研究這個山谷的形狀,因為就在這巨石頂上,便有著那令人向往且又神秘莫測的天書

    沒錯兒,當大師登上這巨石頂之后,氣兒都沒來得及喘上一口,便趕緊的跑到了這巨石頂的中間位置,趴在地上仔細的尋找了起來。

    果然,當大師將那覆蓋在上面的一層泥灰徹底的擦干凈之后,那傳中的天書便出現了

    大伙兒定睛一看,眼前這傳中的天書果然是蹊蹺得很,神秘的很!

    跟大師故事里講的一樣,這幅所謂的天書,不是用筆墨寫上去的,而是用刀之類的利器刻上去的,顯得有些詭異。而更令人覺得匪夷所思的是,這所謂的天書居然不是按行或是按列來刻的,而是用文字組成了一個一個的菱形!而這一個個大不一的菱形,有些尾相接,有些側面相連,重重疊疊,交織錯亂,居然又連在一起組成了一個五米見方的大菱形!如不細看,還真以為這是一幅三維立體畫!

    “這是???”大伙兒不禁愕然了。

    這大伙兒先前聽大師講這天書的時候,也曾覺得這玩意兒有些蹊蹺,但這種蹊蹺感卻并不是十分的強烈,因為有些東西,你若不親眼看見它,就無法真正的去體會它。這就好比有人跟你講鬼故事,即便他講的畫面感再強,想必你也不會被嚇死,最多也就是起身雞皮疙瘩的事兒。可倘若有一天你真的遇見了鬼,那這事兒可真就難了

    的確,眾人此時便是這種感覺。

    “這、這、這、這都是些什么呀?!”葉秋皺著個眉頭道,此時他已然被這幅詭異的天書給瘆到了,他驚得那下巴都快碰到前胸了。

    誰都沒有答話,只是那么愕然的望著這幅正如那天書一般的天書。

    “依我看,這指定是一幅石刻。”老張道。別,他這眼還真尖,居然能夠看得出這是一幅石刻。看來,他離那侮辱且僅剩下零點七毫米了。

    “嗯,您老的太對了”陳飛頭不抬眼不睜的道,意思是這事兒傻子也能看出來,你他媽有能耐倒是這石刻的內容呀!

    其實,要這老張跟陳飛倆人的都沒錯兒。第一,這的確是一幅所謂的石刻。第二,這些石刻之所以神秘,著實是因為其內容真的是令人難以理解。

    放眼球,當今世上曾現了許多上古時期遺留下來的石刻,可是真正讓人看懂的卻沒有多少,人們就是抓破了腦袋,也沒能破解出其中的信息。

    而關于這些天書一般的石刻,專家們通過多年的研究,根據這石刻有可能記錄的內容來分析,一般將其歸納為三大類。

    第一類:藏寶圖。

    也就是,有些令人看不懂的石刻,其實是古人用了一種十分巧妙的方法兒來繪制的藏寶圖。而之所以將其繪制的讓人看不懂,完是為了那寶藏的安而已。這種藏寶圖只有知情人或是自己人才可以看得懂,所以即使是落入了敵人的手中,敵人也只有干瞪眼的份兒。

    而若是被后人所得,那便要看那后人跟那前人寶藏的緣分了。

    第二類,遠古圖騰。

    簡單地,圖騰這個名詞出自印第安語,意為“他們的親族”。

    而這圖騰信仰則是人類最古老的宗教觀念之一,圖騰觀念起源于原始氏族社會。圖騰信仰實質上是原始的自然崇拜和原始的祖先崇拜觀念相結合的產物,是一種人格化的自然崇拜觀念。

    所以,人們便會將他們的圖騰以石刻的方式留存了下來。

    而關于這圖騰的內容,目前科學界卻是沒能個詳盡,因為這圖騰的內容可以是層出不窮。

    以納西族為例,很多的上古文卷中曾提到虎、牦牛、猴、羊、熊、、蛙、蛇、鷹、貓頭鷹、鳥等動物為納西族先民的圖騰(未完待續。)8

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