黃杰一番做派言辭，自然是得了舅父姚政指點，如今這般來，竟也是鏗鏘有力，當(dāng)即便將場面都給鎮(zhèn)住了。
黃杰左右一瞧，倒也瞧出圍住縣衙的群眾之中，多是三、四十歲上下的中年漢子婦人，青年男女極少，耄耋庶老也是鳳毛麟角。緩了十余個數(shù)的功夫，不見有膽大之人當(dāng)真來為黑風(fēng)寨的賊眾陳情，黃杰干脆主動出擊，兩步走下臺階，對著一個花鬢老者叉手道：“老丈有禮！有何見教，還請示下！”
花鬢老者沒想到自己竟被摘了出來，嚇得連退兩步慌忙擺手，卻發(fā)現(xiàn)黃杰目光爍爍，也知道自己推脫不得，便瞧了一眼站在衙門當(dāng)中的縣令胡登一眼，也與黃杰叉手道：“這……方才官使所言不差，那黑風(fēng)寨眾皆是賊寇，這番落成擒也是……也是……唉！”
花鬢老者不下去，長嘆一聲后便也揮袖轉(zhuǎn)身走了，隨著這花鬢老者轉(zhuǎn)身離開，聚集在縣衙前的百姓竟也自發(fā)的慢慢轉(zhuǎn)身離開，頃刻間便走了個干干凈凈。
見此狀況，黃杰還在詫異，那胡登卻是臉上露出了喜色，忙來請了黃杰回了后堂繼續(xù)飲宴，不過任憑黃杰如何旁敲側(cè)擊，都是不肯講事情原委個明白。
待近初更，黃杰便也推困倦，胡登竟也親自引路送了黃杰去往官驛歇息，更派張虎、張豹二人領(lǐng)了二十余差役在官驛外守備。
黃杰回到房中與萬春奴幾女見了，得知入城后官驛的吏已經(jīng)請了城中名醫(yī)來診治，孫十九娘不久前剛醒。這讓黃杰放心不少。
不過，很快孫固便引了孫新來見。是黃杰在縣衙飲宴的時候，孫新急急忙只帶了兩個隨從趕來相會。
一見面。孫新便道：“大郎，今次怕是闖了大禍！”
黃杰不由納悶，反問：“莫非黑風(fēng)寨不是賊窩，反是義莊不成？”
孫新?lián)u頭道：“那黑風(fēng)寨并不在薛家山，而是在漢川縣西面不遠(yuǎn)的汈汊湖，是山寨，實是水寨，俺領(lǐng)人去時，薛四娘才與俺了實話。這黑風(fēng)寨中的慣賊。也不過五十余人，其印椋ザァ椋サ恪椋バ 椋ニ擔(dān)琺＠陌俁嗟腦糝詡揖歟涫刀際欽餳改甏雍捍ㄏ乩鍰映鋈サ陌儺樟濟瘢騁睬籽矍萍撬鎘媧跡儷雋聳倌兜穆卦災(zāi)至甘巢聳擼亢斂凰破脹痹羯秸前闃豢康鍛誹硌撓睢！?br />
黃杰聽了也是好奇，正要細(xì)問時，官驛的吏卻是引著個花鬢老者來了。是之前來為孫十九娘醫(yī)治的大夫如今配好了藥來復(fù)診，黃杰一看，倒也認(rèn)出正是之前那欲言又止的花鬢老者便忙請了他進來，又屏退左右。只留下孫新、孫固和花容三人，便問他原委。
這花鬢老者乃是城北正醫(yī)堂的坐堂大夫姓龔名濤，龔濤龔大夫見黃杰當(dāng)真是虛心求教。便也直言道：“官使從黃州來，當(dāng)知青苗法吧？這漢川縣令胡登。自大觀二年（118）四月始，便在縣中強行青苗法。不借貧戶，專借中下人家，動輒數(shù)以百貫來計，百姓苦不堪言，紛紛逃家避走。那王虎和黑風(fēng)寨，是賊窩不錯，只是見了漢川百姓貧苦，便也動了惻隱之心，開寨收容。今日官使在縣衙前所見百姓，家家都有親朋故舊在那黑風(fēng)寨中避禍，如此便是緣由。”
黃杰聽來更是驚訝，不過這一提青苗法，他倒是馬上反應(yīng)了過來。
這有關(guān)青苗法，前文也是有述（見第一百八十七章），此法最早由王安石提出，白了就是農(nóng)業(yè)幫扶貸款，王死而法廢之后，司馬光又推出了版，跟著便是了如今蔡京推出的3版。
話，這之前的王安石版和司馬光版，都是以借貸自愿為基礎(chǔ)，視信用度高低可以對民戶百姓借出一定數(shù)量的錢。而蔡京推出的的版卻是：一、給各地官府下達(dá)放貸指標(biāo)，農(nóng)戶不管需要不需要都得借！二、農(nóng)戶手中的田地或?qū)崢I(yè)多，強制借貸的數(shù)額也就大！三、還不起，農(nóng)戶就得拿房舍田產(chǎn)折算抵押給官府還債，若還的起，就明年強制借給農(nóng)戶更多的貸款！
沒錯，這就是蔡京的3版！
蔡京大觀元年復(fù)拜左仆射、太尉、太師，大觀二年四月行文天下頒布此法，勒令大宋過百州、府、縣已發(fā)施行，且施行的成敗優(yōu)劣記入官聲官考。
只不過對于許多地方的縣令、知府和知州而言，這等擾民害民的亂法惡法豈能施行，紛紛或直接拒絕施行，又或者借故推脫，就拿黃州來，便是曹知州一力擔(dān)下責(zé)任，就是不與執(zhí)行。
誰想到，這距離黃州不遠(yuǎn)的漢川縣，卻是將蔡京的青苗法執(zhí)行得一絲不茍，竟是逼得縣城之中的百姓居然棄家出逃做了賊寇。
這番緣由，聽得黃杰直是撓頭，便也道：“縱然如此，他等在十字坡上行劫，謀財害命之事，又該如何論之？”
龔濤苦笑一聲，便也捋須道：“此事，老朽倒也不好，還需官使明辨！”
隨后龔濤便也起身告退，去給孫十九娘熬藥復(fù)診，留下黃杰幾人各有所思。
花容便也道：“叔叔，這青苗法憑是厲害，山東各地也吃這惡法之害，就不知朝廷為何要行此惡法？”
黃杰聽來一笑，當(dāng)初與舅父研究如何收容流民落籍黃州專為茶戶的時候，便聽了舅父講解，他自然牢牢記在心上，便道：“此事來話長，論起來，須得從豐、亨、豫、大起。”
據(jù)，蔡京于大觀元年復(fù)相后，弄出了一套來自于《易經(jīng)》的經(jīng)濟理論，也即是“豐、亨、豫、大”。
謂之《易經(jīng)》中有卦辭曰：“豐亨，王假之；豫大有得，志大行也。”
也即是：王者在最盛之時，應(yīng)當(dāng)一切都崇尚盛大，不必過分憂慮財貨不豐，應(yīng)當(dāng)順天理而動，王德自然如日行中天般地普照天下。
所以，根據(jù)“豐、亨、豫、大”的卦辭，蔡京獨創(chuàng)出一套前無古人的經(jīng)濟學(xué)理論：大家只有盡量花錢，才能迅速生產(chǎn)財富，天下如果有一個人舍不得花錢，就會有很多人沒錢賺，如果所有人都舍不得花錢，天下人就都沒錢賺。
而差不多一千年后，約翰·梅納德·凱恩斯這個據(jù)是西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的奠基人，則用更為精確的語言來重復(fù)描述出了蔡京的理論：經(jīng)濟蕭條的時候，政府要擴大財政赤字，以國家的力量擴建工程、完善公共設(shè)施，讓人們賺到錢，這樣就能刺激經(jīng)濟盡快繁榮！否則，沒人消費，生產(chǎn)者就賺不到錢；賺不到錢，生產(chǎn)者就會壓縮生產(chǎn)；壓縮生產(chǎn)，就會產(chǎn)生更多失業(yè)；更多人失業(yè)，就會進一步壓縮消費，然后就是經(jīng)濟危機。
而根據(jù)“豐、亨、豫、大”理論，蔡京提出了自己的施政綱領(lǐng)，也即：作為皇帝，宋官家要第一個帶頭舍得花錢，皇室和各級官衙要修造官衙、水渠、宮室、園囿，流民有錢賺就不是流民，流民有飯吃也不會去無事生非，流民有了收入就要吃喝穿衣修房，商人賺了利潤就得繳納稅賦，天下府庫也就會來充盈，此所謂“豐、亨”；皇帝宮室、百官官衙、百姓住房才會來寬闊，所謂“豫、大”！
如此，天下可定！(未完待續(xù)。)u
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