過了新門，去往開封府也是不遠，步行也用不了半刻時辰。 ≦

    待黃杰來到開封府門前時，但見整條大街已然被禁軍肅清，百姓們都躲到了臨街的店鋪和巷之中。黃杰離著開封府正門還有三、五十步遠時，便也叫禁軍攔下，不得已黃杰只能再次報上“驚霄處士”的身份，請了軍官前去通報。

    大內禁軍不同門卒，自然都是些曉事兒的，可不會什么沒聽過之類的話對付，那帶隊的虞侯忙也叫人前去通傳，自然很快得了答復，忙放了黃杰進去。

    走到大門口不遠，黃杰便也瞧見了堆成山一般的什物，以及十幾個都被鐵鏈索住，戴上了木枷的男女，其中一名白蒼蒼的老婦更是依著單薄的跪在地上，面上淚水凝霜，只是閉眼默念佛號。還有幾個被鎖的光頭比丘尼，衣衫也是單薄，身上更滿是污穢之物，口唇已然被凍得青紫了。

    黃杰搖頭一探，也不入開封府了，轉身左右一瞧，便叫來一個禁軍兵卒，隨手從腰下的招文袋里摸出一枚二兩的銀錁子，要他去尋些保暖之物與那老婦遮蓋，道一句“老吾老，以及人之老”后，便也搖頭入了府衙。

    待他入了正堂，便也看見當今趙官家便高坐在公堂之上，王黼侍立一旁，那林靈素著坐書案之旁。堂中燃著十數枝松脂火把照明，還有六盆炭火取暖，堂前已然跪著七、八個和尚，是色目鷹鼻的胡人番僧。

    黃杰上前依禮來見，禮罷之后趙官家便也肅容問道：“黃卿此來，所謂何事？”

    看看趙官家的表情，又看了看林靈素的表情，黃杰笑道：“臣此來，乃是有一事相請官家，這還有一月便是臘日了。”

    趙官家聽了一呆，他意味黃杰鐵定是為了索拿番僧的事情而來，誰知道卻大出所料，便也奇道：“臘日？何事？”

    黃杰便也拱手道：“陛下或許不知，臣當年在黃州時，曾做過一篇《臘日論》，還制出一種臘月之后又是臘日，于是就想請了陛下恩準，許了臣到時再東京也來舍這臘八粥�！�

    趙官家更是愕然，便也道：“就只是這事？”

    黃杰便也表情嚴肅的點頭頭道：“正是！就只是這事！萬望陛下恩準！”

    趙官家一時摸不著頭腦，便也來瞧林靈素，林靈素也更摸不著頭腦，也是來瞧黃杰，黃杰便也扮作無辜模樣，與他們二人大眼瞪著眼，一時很是尷尬。

    此時，趙官家突然瞄了王黼一眼，王黼便也知機，咳嗽一聲道：“咦呀！俺卻聽聞那《臘日論》是江南無名氏所作，怎會是子英文章？”

    黃杰便也嘿嘿一笑，道：“當時俺雖然年少無知，卻也知道人怕出名豬怕壯的道理，便不敢留了真名，怕惹著了釋門的禿頭兒。少宰若是不信，不如俺默出正版來與大伙兒瞧看如何？這假托江南無名氏流傳的版，聽多有刪減，怕是辭章叫人篡改了許多�！�

    趙官家當即便也道：“甚好，聽黃卿的詩畫朕倒也見識了，今日便來瞧看書法如何？”

    黃杰便也接旨答應，便也走到了林靈素的案前，卻笑道：“便勞師侄研磨伺候了！”

    林靈素旋即臉色一變，但還是很快將不快的臉色隱去，到是趙官家聽來驚訝，不想黃杰居然還是林靈素的長輩，便來問了個究竟。

    閑話也不多，只黃杰便也用一手正楷行書很快將《臘日論》默了出來，一手銀鉤貼畫的字跡瞧得趙官家直瞪眼，這種字體他直是最熟悉不過，正是他號稱自創的“瘦金書”，只是細瞧下來，叫他更是愕然的是，黃杰所書的字體卻是比他如今所書的“瘦金書”更為圓潤飄逸，鋒芒更露，傲骨更堅。

    不由心下揣摩，若是將自己的書法與黃杰的擺在一起叫人鑒賞，只怕十有**會他是師傅，自己是徒兒。

    也就在趙官家震驚之余，黃杰便也迅將洋洋灑灑的千余字的《臘日論》給默了出來，王黼正牌進士出身，平時也好書畫，忙也取來抑揚頓挫的讀了起來。

    “臘日，古之祭祀先祖之禮也！禮記月令曰孟冬之月臘先祖五祀也！漢之風俗通義祀典亦曰臘者獵也！言田獵取獸以祭祀其先祖也！

    臘之為禮者，始于夏、成制在商、周為典也。周晉行假虞滅虢之計時，宮之奇勸虞惠公曰：虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。

    《史記·秦世家》又曰惠文君十二年，初臘。秦羌胡，可見至惠文君時方視臘為正朔也！而后，襄王疾，默許百姓殺牛塞禱，郎中閻遏、公孫衍出見之，曰：非社臘之時也，奚自殺牛而祠社？

    漢之武帝，行幸河東，令天下大酺五日，膢五日，比臘也！至北周時復古禮，隋開皇四年十一月詔曰：古稱臘者，接也。取新故交接其十月行蠟者停，可以十二月為臘。故此可見，臘日為我中華始節也，今人不知其故，皆信其為釋門佛誕之期，何其悲也！

    釋門祖庭，在身毒之國，其國唐時稱之為天竺，該國之地蛇瘴遍野，該國之人也心如蛇蝎。據唐初王玄策《中天竺行記》中所載，天竺之國，地分五方，人分四種。上人謂之婆羅門，也即僧人之意，中人謂之剎帝利，是為王將之種，下人謂之吠舍，也即商賈匠人，賤人謂之陀羅，農人仆婢奴役皆歸此列。王玄策三使天竺，何以建功？蓋因彼時天竺僧人以上人自居，整日念經祈禱，不事勞動，豪奪金銅鑄鐘造佛，廣修廟宇，又巧取百姓之田糧，謂之長生供奉。更傳教曰，中下賤人，合該供奉彼等上人，又定種姓之制，中人之后生即為中人，下人之后既是下人，賤人之后則永為賤人。且下賤之人不可讀書識字，不可考官為吏，且永世不得翻身，除非將勞作所得之錢財皆供奉與僧人，方可謀來世投生中人下人之家也！

    是以，天竺各國之百姓，苦不堪言，商賈王將也多遭惡詛，動輒以謗佛之罪害殺。王玄策入天竺時，天竺五國因苦其久已，各地百姓皆群起而擊，欲滅其佛也！釋教入中原，時在漢初，至今千年延展，已扎根中土，雖經歷三武一宗之滅，卻經久不衰，然而如今卻將我中華之古節臘日，訛為釋祖之誕，又舍七寶粥食，意求食者稱頌其祖，嗚呼！若長此以往，恐百千載之后，我中華百姓只知臘日是其佛誕，而不知臘日是我中華古禮矣！其行可疑焉！其意可憂呼！其心可誅也！是以，今日子黃杰斗膽擬文，求天下人共論之！”(未完待續。)8

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