李恒手持神鑒看向眾惡鬼，喝問(wèn)道。
“姓名？生辰？”
被收拾了一頓后，眾惡鬼老實(shí)多了，很干脆地交代身世。
“王強(qiáng)，8年出生。”
“趙農(nóng)古，85年出生。”
“秦于，87年出生。”
“龍華，89年出生。”
投注信息后，神鑒很快便給出了反饋：王強(qiáng)，33/5，功德－4，已死，投油鍋地獄，受刑百年，轉(zhuǎn)陰殿徭役三百年，入輪回，或收于神鑒鎮(zhèn)壓，驅(qū)魂奪魄，化身輪回。
趙農(nóng)古，8/43，功德－97，已死，投血池地獄，受刑百年，轉(zhuǎn)陰殿徭役二百年，入輪回，或收于神鑒鎮(zhèn)壓，驅(qū)魂奪魄，化身輪回。
秦于，6/51，功德－87，已死，投火山地獄，受刑百年，轉(zhuǎn)陰殿徭役二百年，入輪回，或收于神鑒鎮(zhèn)壓，驅(qū)魂奪魄，化身輪回。
龍華，33/4，功德—1，已死，投火山地獄，受刑百年，轉(zhuǎn)陰殿徭役二百年，入輪回，或收于神鑒鎮(zhèn)壓，驅(qū)魂奪魄，化身輪回。
除了劉天之外，李恒又看到神鑒上關(guān)于鬼魂，給出詳盡的消息了。
這幾個(gè)惡鬼，看來(lái)生在人間的時(shí)候無(wú)惡不作啊，功德都特么是負(fù)的了，李恒看的眼皮直跳，這還是頭回看到負(fù)數(shù)。
其實(shí)神鑒上的負(fù)數(shù)，指的是此人生前的罪孽，因?yàn)樽锬醭^(guò)功德，故而天道上便以惡為首，不知情的李恒還以為神鑒挺高科技，直接弄個(gè)負(fù)數(shù)，倒也方便計(jì)算。
將眾惡鬼投入地獄，現(xiàn)在的李恒可沒(méi)有能力進(jìn)入到地府，更沒(méi)有辦法將惡鬼投入地獄了。因此第一個(gè)選擇卻是不用選了，至于第二個(gè)，鎮(zhèn)壓于神鑒中，驅(qū)魂奪魄，也就是神鑒將惡鬼轉(zhuǎn)化吸收掉，簡(jiǎn)單來(lái)，這樣做惡鬼卻是要魂飛魄散了。
我手中神鑒歷經(jīng)塵世千年，被長(zhǎng)安氣運(yùn)鎮(zhèn)壓，神性早已磨滅殆盡，部分功能缺失，需能量完善修復(fù)。如今天道此舉，一來(lái)免去我不入地府，二來(lái)正可修補(bǔ)神鑒，可謂一舉兩得。李恒想道。
李恒看向眾惡鬼，此時(shí)眾惡鬼仿佛感到了什么？作求饒狀。
“饒命啊！鬼差大人，你大人不記人過(guò)……”
李恒搖動(dòng)手中神鑒，口中念口訣：
“天道無(wú)常，輪回至理，吾替天行道，收汝魂魄，攝！”
李恒手中神鑒向眾惡鬼射出一陣白光，不一會(huì)兒，白光回返神鑒。
這時(shí)，李恒看向隊(duì)伍眾鬼道：“這幾個(gè)惡鬼，生前作惡多端，死后不知悔改，仍作惡人間，現(xiàn)已被府打散魂魄，永不得入輪回。”
一見(jiàn)眾鬼魂神色寥寥，滿是驚懼，又溫言撫慰道：“你等既無(wú)大錯(cuò)，又未曾與之勾結(jié)，我自然不會(huì)怪罪。”
鬼魂們這才放下心來(lái)，緩緩聚攏到李恒身邊，李恒神識(shí)一掃，察覺(jué)鬼魂數(shù)量沒(méi)錯(cuò)后，便點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“如此，便入我神器，前往陰間吧。”
拋出手中神鑒，神鑒射出一陣白光將眾鬼籠罩收入神鑒。
將眾鬼收入神鑒后，李恒神識(shí)浸入神鑒，感應(yīng)神鑒被修復(fù)的功。
神鑒吸收了幾個(gè)惡鬼所轉(zhuǎn)化的能量，修復(fù)了四個(gè)功能。
第一個(gè)功能就是能在一定范圍之內(nèi)感應(yīng)到滯留在陽(yáng)間鬼魂的位置。這一功能對(duì)于地府陰神來(lái)是非常重要的，特別是地府低層神職人員來(lái)。比如鬼卒，鬼差這些神職人員，需要抓捕滯留在陽(yáng)間的鬼魂。
抓捕滯留人間的鬼魂，而滯留人間的鬼魂基上都是不愿意進(jìn)入輪回或者心有執(zhí)念，怨恨的。其中重點(diǎn)便在于找到鬼魂的位置，而用神識(shí)來(lái)尋找，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，抓捕效率不高。那么能夠感應(yīng)鬼魂位置的功能，是提升抓捕效率的有效途徑。
第二個(gè)功能便是聯(lián)絡(luò)，相當(dāng)于我們?nèi)缃竦氖謾C(jī)，不，應(yīng)該是比手，我們的手機(jī)更加先進(jìn)。因?yàn)樗刹粫?huì)因?yàn)樘鞖猓貐^(qū)的不同而受到干擾。
可以在陰神遇敵無(wú)法力敵或者被困時(shí)，能夠發(fā)出求援或救救信息。也可以地府高層下達(dá)任務(wù)到令牌中。
第三個(gè)功能便是傳送。能夠在天道法則籠罩范圍內(nèi)，念動(dòng)口訣便可返回神府。
口訣：“大道不公，天道有損，吾秉公執(zhí)法，著令，神府門開(kāi)！”
第四個(gè)功能便是神府下移下土，不再依附于城隍神像。
下土是世界負(fù)面能量的聚集而成，廣闊無(wú)垠。
地府便是在無(wú)垠的下土中開(kāi)辟而來(lái)的，原地府陰神神府的開(kāi)劈，也是在地府之外的下土中開(kāi)劈。而之前李恒只能依附于城隍神像開(kāi)劈神府，卻是因?yàn)槔詈阒猩耔b歷經(jīng)塵世千年，被長(zhǎng)安氣運(yùn)鎮(zhèn)壓，神性早已磨滅殆盡，部分功能缺失，需能量完善修復(fù)。
神府在下土中開(kāi)劈，不僅能夠促進(jìn)神府的增長(zhǎng)，更是能為地府開(kāi)疆拓土（加速下土轉(zhuǎn)化成為冥土），能作為地府剿滅下土中的神孽的前線與補(bǔ)給點(diǎn)。
神孽是由世間的紅塵之氣與各負(fù)面念頭誕生的，會(huì)沖擊開(kāi)劈在下土中的地府，沖擊六道輪回，擾亂地府秩序。
而神府便是地府的第一道屏障，更是前線。
此時(shí)，城隍古廟中城隍神像內(nèi)，李恒開(kāi)辟的神府，緩緩收攏成一個(gè)圓形，向世界下土方向直射而去，一聲巨響，一個(gè)幾丈大的神府便在這幽暗的下土展開(kāi)。
只見(jiàn)在幽暗的下土中，李恒的神府散發(fā)出淡淡白光，驅(qū)散了神府周圍的黑暗。不一會(huì)兒，下土中的幽暗力量像海浪一樣奔騰而來(lái)，神府一陣白光閃過(guò)，終究堅(jiān)持了下來(lái)……
了解完新出現(xiàn)的功能，李恒緩緩從神鑒中將神識(shí)收回。
總的來(lái)，這幾分功能的出現(xiàn)，大大方便了李恒積累功德和實(shí)力的速度。
李恒緩緩地將神識(shí)從神鑒中收回。
李恒手持神鑒對(duì)向身前空間，口中念道：“大道不公，天道有損，吾秉公執(zhí)法，著令，神府開(kāi)。”
神鑒向前射出一道白光，引動(dòng)李恒神府的力量，緩緩形成一道門戶。
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