就這樣，錢(qián)汝君學(xué)堂的學(xué)生們走走停停，陸續(xù)向北前進(jìn)。uukla▽ 番茄◇ ｗ`ｗ`
當(dāng)每個(gè)人都進(jìn)行了十輪以上的醫(yī)療嘗試之后。基上，學(xué)堂學(xué)生的表現(xiàn)，已經(jīng)從原的生澀，變成如今的出色。
淳于意點(diǎn)頭道：“這些學(xué)生可以了，至少出去醫(yī)不死人，八成可以救活。”
雖然這話(huà)好像在罵人，但是對(duì)淳于意來(lái)，這已經(jīng)是極度的贊譽(yù)了。
要知道這時(shí)候中醫(yī)醫(yī)療還在發(fā)展之中，沒(méi)有形成完整的體系，每時(shí)每刻，淳于意的醫(yī)學(xué)典籍都還在修正之中，沒(méi)有最后定論。
甚至連個(gè)簡(jiǎn)單的傷寒，對(duì)當(dāng)代的大夫來(lái)，都還是神秘莫測(cè)。
后世人都知道，很多疾病，最開(kāi)始的征兆都是感冒，所以傷寒后續(xù)的變化，是極為繁的。
即使是淳于意，到現(xiàn)在都沒(méi)有辦法所有的傷寒原因，整理出來(lái)。
估計(jì)，整理出傷寒雜病論的張仲景，都沒(méi)有辦法得明白。有哪些東西會(huì)引發(fā)傷寒。
中醫(yī)常，西醫(yī)只會(huì)頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，其實(shí)對(duì)大部分的大漢大夫來(lái)，也是一樣的。
擁有調(diào)理身體的能力的，都是道行比較高深的大夫。不要以為大漢所有大夫都是讀通典籍，有很多醫(yī)學(xué)方面的學(xué)問(wèn)。
許多大夫，只是會(huì)治些家傳的病，其身就認(rèn)得幾個(gè)字，會(huì)寫(xiě)些草藥的名字。有些更是家傳的手藝，不識(shí)字，只能通過(guò)一些長(zhǎng)相，知道藥材，不弄錯(cuò)就不錯(cuò)了。
每年有錢(qián)看大夫，被大夫誤而死的病患，在大漢不知道有多少。
比較好的是，在大漢，即使是誤醫(yī)醫(yī)死，人們一般也懷疑不到大夫的身上來(lái)。
在調(diào)理身體方面，錢(qián)汝君的學(xué)生們，還在摸索階段，其實(shí)也還不太清楚。以后他們大概沒(méi)什么實(shí)作的空間，除非錢(qián)汝君專(zhuān)門(mén)畫(huà)分出一組人馬，專(zhuān)門(mén)研究醫(yī)學(xué)，要不然，想要進(jìn)一步，對(duì)大部分學(xué)堂學(xué)生是不可能的。
這也是淳于意決定適可而止，能看病治人就可以了。沒(méi)有要求學(xué)堂學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。
同時(shí)，他也覺(jué)得很可惜，要是這些學(xué)生，能投入醫(yī)療事業(yè)，將讓大漢人口暴增。
要知道，大漢生的孩子極多，一個(gè)人生個(gè)十來(lái)個(gè)都是正常的，但能活下來(lái)的卻很少，可能僅僅只有一個(gè)。
孩子死了就生，幾乎是這個(gè)時(shí)代婦女的命運(yùn)。幸好，當(dāng)生孩子生出經(jīng)驗(yàn)來(lái)以后，順產(chǎn)的情形也比較普遍了。
都還沒(méi)有辦法明確出它的原因。傷寒死亡的人仍然占大多數(shù)。
淳于意面對(duì)的疾病也有近三層，他所不認(rèn)識(shí)的。必須用猜測(cè)的方法來(lái)醫(yī)治。
所以即使是淳于意。能治好的病人也不過(guò)是九成。剩下一成的病人也能也只能緩解他的病情，還是得靠病人的自愈能力。
要知道這已經(jīng)是大漢頂尖的水平了。
至于一般的大夫的水平能達(dá)到什么地步就可想而知。
“真的夠了嗎？”
錢(qián)汝君還是很擔(dān)心。在她的印象中，一個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生要成材，必須經(jīng)過(guò)七年的學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)。在這七年里，他們的課業(yè)比普通學(xué)生要重。所以出社會(huì)以后，他們的收入也會(huì)比一般人都高。
她知道她的學(xué)生是天才，但他們才學(xué)半年的時(shí)間啊？
印象中，能進(jìn)醫(yī)學(xué)院的高材生，智商貌似也不低啊！
要知道學(xué)生的醫(yī)療水準(zhǔn)關(guān)系的是她未來(lái)的生命。還有她未來(lái)征服地方的能力。
她雖然不太會(huì)生病，但不保障會(huì)有強(qiáng)大的病菌突破防護(hù)讓她生病。而且她也會(huì)受傷啊！雖然她的自我防御能力強(qiáng)大，讓她看起來(lái)好像不會(huì)受傷……但這種防御能力，不能防止她遇到落石坍方能夠躲開(kāi)。
她相信，這個(gè)時(shí)代還是有土石流的。
土石流的發(fā)生，來(lái)就是正常現(xiàn)象。被認(rèn)為構(gòu)成災(zāi)害，是因?yàn)槭谷说纳?cái)產(chǎn)受到了損害。
只能自然現(xiàn)象，超過(guò)自然的負(fù)荷，這種自然災(zāi)害就會(huì)發(fā)生。
至于醫(yī)療征服，錢(qián)汝君是從歷史學(xué)來(lái)的。
西方能這么做，來(lái)自東方的錢(qián)汝君也能東施效顰，學(xué)一下，不定效果出乎意料的好。
錢(qián)汝君知道，當(dāng)個(gè)人能力弱的時(shí)候，人們只會(huì)想從你身上掠奪好處，不會(huì)有任何善意的回應(yīng)。
但當(dāng)一個(gè)人遇到強(qiáng)大的人的時(shí)候，強(qiáng)大的人偏偏帶著面包，分給你吃，這時(shí)候，你就會(huì)感恩載德。
依據(jù)錢(qián)汝君曾經(jīng)的記憶，天主教就是因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)的發(fā)達(dá)，最后才能夠傳教成功。當(dāng)時(shí)西方的醫(yī)療技術(shù)，對(duì)于人能見(jiàn)得到的病，治療特別有力。相對(duì)起來(lái)，沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，加上家傳制、師徒制的學(xué)習(xí)，讓真正的醫(yī)術(shù)，不能大規(guī)模傳播出去。
而當(dāng)時(shí)在西方，學(xué)校已經(jīng)成立，并且有醫(yī)學(xué)的教學(xué)。
學(xué)校，能比師徒制、家傳制把技術(shù)傳給更多的人，而足夠多的可以彼此研究的人，構(gòu)成了學(xué)術(shù)的出現(xiàn)。
在她曾經(jīng)生活的這塊土地。不管是北部、南部、東部、中部，都有同樣的例子可以證明。一手拿刀，一手拿醫(yī)書(shū)的方案，是有效的。而思想的傳播，更是可以改變一個(gè)人的行為和認(rèn)可。
成功的醫(yī)生莫不是頂尖的高手。
所以錢(qián)汝君未來(lái)的計(jì)劃里面，領(lǐng)著大批的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)到達(dá)一片陌生的土地，得到眾人的膜拜，甚至像亞歷山大大帝一樣。在不同的地方成立一希臘的模范城市。
她也想成為東方的亞歷山大。
在一定距離成立一個(gè)中國(guó)文化傳播的地方。
在儒家文化還沒(méi)有統(tǒng)治這塊土地的時(shí)候，讓思想還非常蓬勃，在撞擊的時(shí)候，文化能傳播出去，并且產(chǎn)生激蕩。
把中華文化傳播出去。
感覺(jué)就很有挑戰(zhàn)性。
錢(qián)汝君發(fā)現(xiàn)，能力愈大，她的心也變得愈大。總是超出她的能力，又好像不是不能去實(shí)行。
而且錢(qián)汝君很好奇，如果她改變了世界的文化。那未來(lái)的世界會(huì)變成什么樣子呢？
不知道在描述里面她會(huì)不會(huì)成為文明傳播的圣人。
還是打擊各地文化的魔鬼。
不過(guò)用醫(yī)療技術(shù)而不是武力等級(jí)。成為圣人或者神明的可能性比成為魔鬼更高吧。
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