雖然聽不懂歌詞，但歌聲所代表的曲調是最能夠溝通世界的人的聲音本來就是音樂的一種。
布農族的歌詞，金麥城的人，沒有一個聽的懂。
話回來，即使他們跟不能拄拐了好幾個彎做生意，但是他們多知道附近西拉雅族的語言，有幾個人學了西拉雅族的語言，因為他們的媳婦就是西拉雅族的，所以溝通不是問題。
但是對更遠的不能足，他們就不是太過認識的，尤其是聲音語言他們更是不懂。
但是此時透過聲音，他們已經了解對方的意思，對方似乎對他們的項上人頭沒有興趣。
并且對他們保持了極度的歡迎。
“不能處的人是什么意思？我們真的不懂？”
私底下，他們嘀嘀咕咕的心里有很多猜測。
學堂島學生這時候突然出面道：“他們得到公主的諭旨，來歡迎你們，并且承諾不再砍我們的人頭。你們盡管安心地接受對方的招待就好了。”
對于學堂島學生的話，他們有不敢置信，很想親口問錢汝君。
但是他們沒有這個膽子，幸好學堂島學生話的聲音很大，錢汝君其實就在旁邊也能夠聽得到，并沒有出言反駁。
所以他們總算安下心來想辦法讓幾個會唱歌的人唱歌，跟對方應和。
剛得到他們的反應，聽出他們也沒有惡意，總算也放下心來，要知道兩個陌生的族群，或者是人群接觸的時候，一個不心就會打起來，造成重大傷亡。
金麥城的人被歡迎了進去，里面有幾個對于語言學習比較強大的人，一邊在里面前進的時候，一邊想辦法學習對方的語言到進村子的時候已經能夠打招呼了。
錢汝君叫來自己的傳達人員，讓他們好生招待金麥城的人，也讓金麥城的人拿出隨身的東西跟他們做交易，金麥城的人身上有非常多的武器，還有好東西。
對他們來，這些武器還有好東西，幾乎是平常沒有辦法交易到的。所以聽到他們愿意拿出這些東西來交易，雖然只有幾件，也讓他們歡呼不已。
但是要交換這么珍貴的東西，他們也不知道該拿什么換，只好把近年來的獵物拿出來。
對金麥城的人來，最珍貴，最輕松好帶的自然是動物的皮毛，尤其是云豹的皮毛，還有狐貍鹿皮之類的皮毛，是他們最喜歡的。
島上的梅花鹿非常的多，不過梅花鹿的種群也非常的大，他們經常是團體活動，所以想要捕獵大量的梅花鹿也不是這么簡單的事情，而且金麥公主曾經規定，他們雖然可以跟別人交易鹿皮，但是禁止金麥城的漢人加以捕獵。
錢汝君知道，如果金麥的漢人加以捕獵，以他們身上超越其他人的工具，將是梅花鹿的災難。
錢汝君希望，早已經滅絕的梅花鹿，在她的經營管理之下，能夠活到二十一世紀，綿延不絕。
在錢汝君心中，這個島是她的地盤，她不能容許她人染指。
她知道，如果這個島上都是漢人，那么大漢會理所當然的認為這個地方是他的，需要派官員來統治。
偏偏他們在派人的時候，往往是最偏僻的地方，就派出越差的官員，甚至是流放官員的地方。
所以越是偏遠的地方，越是得不到一個好官，而差勁的官員對于一個地方的影響真的是太大了，明不聊生都還是好話，官逼民反更是常有的事情。
錢汝君知道，這座島在以前就曾經在這種環境下來，被逼得漢人彼此打仗。
更不希望這樣的事情再次發生，所以他寧愿這個島讓原住民住也不愿意過多的引驚嘆人，但是他也不希望原住民的人數太多，讓未來漢人進駐的時候，產生困難。
原則上，他是想利用這里的漢人，慢慢融合，這里的原住民，只要保持優勢的文化，文化傳播從來不是差勁，融合優秀。
相信文化融合的力量能夠，讓這個地方，發生比較大的改變。
布農族，聚落的會場非常的熱鬧，因為不只是一個聚落，而是很多的聚落的人都聚集了在一起。
自從錢汝君跟他們過，想要她保佑，這個地方就必須發揮他們的誠心，所以很多人就開始想起，怎么樣才能夠讓錢汝君覺得他們誠心滿滿呢！
他們發現，必須丟棄祖靈信仰。
丟棄祖靈信仰，并不是讓他們丟棄自己的祖先，所以雖然排斥，但是沒有引起絕對的紛爭。
即使是倡導保持祖靈信仰的人都沒有辦法錢汝君的壞話。
錢汝君出動了一次，剩下的時間就讓他們進行交流。
其實沒有戰斗準備的時候，人和人之間很容易和諧交流，彼此保持著善意，而且沒有絕對的紛爭的時候，其實很容易相處。
尤其是愿意各退一步的時候，相處起來更是沒有問題。
對于布農族耕作的情形，他們給了一些建議，至于他們聽不聽得進去，其實他們自己也不在乎。
因為他們只是把自己耕作的方式跟別人交流，這也是錢汝君一直要求他們的。
對于農業分享，不要過于保守，因為他們擁有更好的種子。
島上的人，也算是自己人。
但是如果讓別人能夠種出更多的糧食，這個世界將能夠養出更多的人口，大漢在目前為止還需要更多的人口來占領更多的荒地。
如果這些荒地沒有更多的人口占領，很可能就會被別的種族，跟生更多的孩子的人來占領。
這個世界人多和人少還是有差別的，人多的種族，就有權力，也有可能去占領更多的地方，所以人口競賽的上。
漢人不能夠退讓。
對于錢汝君的法，他們不是很懂，但是金麥城的人普遍不愿意生太多孩，因為對他們來生孩是很有壓力的，對他們來，孩是人口，不是人手，必須養到足夠大的時候，才能夠替他們賺很多錢，但是這之前都是投資，都是成本，不是每一個人都有這樣的儲備金額。
他們算過，如果在金麥城養孩子，最少也得花去他們所有錢的三分之一。
如果是這樣，養一個還養得起，養兩個就非常費神，兩三個就不用吃飯了。
雖然金麥城對于養三個孩的合理家庭，一些補助，但是這些補助都要看你養孩的方式是不是符合金麥城的模式。
有很多人畢竟不喜歡養孩，還要金麥城的官方人員來關注。
也最可怕的是，如果你養孩最后不符合金麥城的要求，金麥城不愿付這筆錢，孩又不能送回女人的肚子。
生了就生了，就得養，就得照顧，如果想要依照金麥城的方式來照顧的話就沒有錢吃飯，除非搬離金麥城。
金麥城模式現在成為大漢非常關注的焦，很多人都在觀察金麥城的模式，這么不同于大漢的方法。
最后究竟會走到什么地步，不過他們發現，金麥城模式讓金麥城的人越來越有錢。
而更多的人受到吸引，回到金麥城去，但是因為他們沒有金麥城的基本素質，往往需要費力的追求。
對于新到金麥城的人，他們一享受到金麥城的公共服務，就再也不想要離開金麥城，就算他們過的日子比金麥城人還差了一，但是他們在金麥城發覺到一，只要他們努力，就可以提升生活的品質。
這種努力不只是在賺錢方面，還必須在他們的讀書識字方面。
但是只要努力就可以提升，在大漢很多時候都辦不到。
只要他們讀書時是達標，得到金麥城的認定，就有機會成為金麥城民享受金麥城的更多服務。
不是金麥城認證合格的人，雖然可以住在金麥城，但是不能夠在金麥城租房子，只能住在客棧里面。
甚至他們在金麥城都不能購買房子，即使買了房子，在一定的時間里，里面沒有得到認可，他們的房子還會強迫賣出，這個時間不會太短，至少給你一年的時間。
多富豪寧愿買了房子再努力的盡到金麥城的補習班去補習，達到金麥城認可標準，因為在金麥城的房子，擁有大漢所沒有的方便措施，只要跟大漢其他地方比較，就能夠理解在金麥城的房子擁有多么方便的生活技能可以減少很多，需要人家服侍的地方，也就是不需要花這么多的錢了。
有錢人其實也會算賬，知道怎么樣讓自己過得更舒服而這些人如果不用服侍他們，就可以讓他們去種田，比他們多賺一錢。
而且他們發現以前在大漢，想要享受生活，就必須養個廚師，雖然廚師也不需要很多錢，但是好的廚師需要代代相傳，才能夠累積足夠的菜譜，甚至很多菜譜在傳宗接代的時候甚至會遺失。
不管是什么樣樣的菜譜，他們發覺他們的私房菜，跟金麥城吃街的菜比起來，真的是有落差。
要知道大量自由的產業，只有金麥城有，所以只有金麥城那有吵架等食譜。
不許長安的女學堂，還有中央水塔區也有，但是對大部分的人來那太遠了，而且長安不是誰都能夠過去的。
相對起來，來到金麥城容易多了，因為皇帝針對金麥城的自由通行令到現在還是有效的。
以人口如果要到長安城，有非常多的關卡，可是想要往金麥城卻是自由。
這也導致金麥城附近的人口大量的流失，很多人都紛紛的上書給長安，那邊希望長皇帝能夠撤回這個命令。
皇帝并沒有撤回這個命令，而是紛紛要求這個地方，想辦法把野人抓回來，并且把失去人口的土地耕種起來，而失去人口的土地，一般土地都不是拋荒，而是賣掉往往能夠買得起土地的都是大地主。
而這些大地主很多是商人，沒有錯，但是最可怕的事很多都是皇親國戚，還有朝廷官員。
導致于這些縣州的稅收大量減少。
可是這些人也是最需要勞力的人，而勞力卻大量的以往金麥城，導致于他們勞力不足，勞力不足的時候，如果還想要雇傭佃農，就只能給予更高的福利。
要不然只有買奴隸回來耕種了，但是買奴隸就要承擔它對官府的稅收。
但不用出人，但是要出錢，對于有錢人來，也是一個不的負擔。
金麥城倒是會去搜尋，是不是有失據家長照顧的孩子，而把這些孩子買回來加以教育訓練之后，放歸他們自由，至于買他們的身價金，就讓他們工作之后慢慢歸還，當然他們受的教育也是需要出一錢，但是因為可以分期付款，所以并不會構成他們太大的負擔。
這種事情，現在金麥城形成一種循環，這也是金麥城，年輕人涌入的通道。
很多人就算不是孤兒，也想要把兒子賣給金麥城，由金麥城來把他們撫養長大，在撫養長大的時候，還會給他們足額的教育，這是他們做不到的而金麥城卻可能做到。
透過買賣的行為，他們就可以轉移戶籍，成為金麥城的人民。
對他們來，這是個大福利，也算是鉆金麥城的漏洞了。
不過金麥城的管理人員卻不是很在意。
因為這筆錢原本就是公主交代他們操作的。
把更多的孩子訓練成有用的人才，金麥城才能夠有足夠適用的人才來發展，想要發展出更高程度的城市，沒有高級人才是不行的。
這些管理人員也發現有些工作，普通人根本沒有辦法做。
他們自己也在奮力的讀書之中，要不然他們會逐漸被金麥城淘汰掉。
金麥城就是一個不斷成長的城市，其實生活在里面的人還是很有壓力的，不過他們在壓力的情況之下，還是能夠體會到金麥城帶給他們幸福的感覺，因為在金麥城，他們有大漢，別的地方沒有的公平與自由。
朝廷官員所需要的勞動力，金麥城根本就是專業人員來取代這些人，不但工作更有效率，而錢是由金麥城給，除了財產在一定標準以上的人家都不用負擔這筆錢。
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