公羊城，千年之城。
據(jù)傳千年前，公羊氏先人受高人指點(diǎn)遷徙到此地，又請(qǐng)真人尋龍定脈，最終在此地靈脈之上修建祖宗神廟，定下了一族氣運(yùn)，這才有了公羊氏繁榮昌盛的根基。
因?yàn)橛辛俗鎻R保佑，公羊氏一路走來(lái)，雖有磨難，卻總能逢兇化吉，遇難成祥，而且代代皆有棟梁，數(shù)代必有大才，公羊氏在十三代人的不懈努力之下，終于成了雄踞一方的千年世家。
公羊城依山傍水而建，風(fēng)水極好，背靠大青山，身側(cè)大河環(huán)繞，玉帶纏腰。玉帶般的大河名字很普通，叫清水河，河水也如她的名字一樣干凈清澈。清水河出于大青山西麓的清河谷，繞公羊城半周朝南流去。
清水河河寬不足十丈，深不過(guò)百米，卻是公羊城子民公認(rèn)的母親河，因?yàn)樗B(yǎng)育了整個(gè)公羊城。
千年前，公羊氏的先人吃的是清水河的水，千年后，公羊城的子民依然吃著清水河的水。
公羊城并不是雄城，充其量只算大城，城依勢(shì)而立，順勢(shì)而建，開(kāi)三門，一門對(duì)清水河，稱為‘清水門’，正門為‘公羊門’，東門為‘永安門’，三門正門最高，東門次子，清水門再次之，雖然大有別，但造型卻極為類似，最為明顯的是每個(gè)城門兩側(cè)都有一座神像。
神像是用的上好的石料，再請(qǐng)能工巧匠精雕細(xì)琢而成，每一尊都有丈許大，立于三丈城墻前絲毫不顯矮，反而令人觀之難望。
這每一尊神像都是公羊氏立的，也只有公羊氏有權(quán)立下，這是多少人都羨慕不來(lái)的。
這六尊神像就代表著公羊氏有六位先祖在此享用著公羊城百姓的香火。
當(dāng)然，這些神像也并非只是擺著好看，他們都是活的，在神像開(kāi)光之時(shí)，公羊氏祖神廟中的先祖神魂便會(huì)和神像結(jié)合，從此轉(zhuǎn)修神道，他們也就成了最初級(jí)的神，門神。
門神，守一城百姓，保一方平安，他們雖然位卑法弱，卻是百姓最愛(ài)戴的神，因?yàn)樗麄內(nèi)找苟荚�，撐起了公羊城最初�?jí)的防護(hù)結(jié)界，每當(dāng)夜幕降臨之時(shí)，大批的邪靈都會(huì)被擋在結(jié)界之外。
公羊城的這六尊神像和公羊氏府邸神廟中的六尊神像相通，因此，公羊城的防護(hù)是公羊氏一手控制的，而公羊氏府邸的守護(hù)法陣又是結(jié)界的核心，當(dāng)日法陣受損，導(dǎo)致了法界出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，才發(fā)生了邪靈入侵之災(zāi)。
正常情況下，雖然也有弱邪靈偷渡入城，但那些有階邪靈因身上邪氣太重，一般都逃不過(guò)門神的法眼，難以入城池。
公羊城是一座人口接近于十萬(wàn)人的中城，雖不大，但也有方圓千里之地，由內(nèi)城和外城組成，外城居民占公羊城總?cè)丝诘钠叱�，主要從事靈谷種植，飼養(yǎng)靈獸家禽，也被稱為靈農(nóng)，他們是公羊城的基礎(chǔ)，內(nèi)城的生活來(lái)源靠外城提供。
雖然他們對(duì)公羊城非常重要，卻無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，真正的上層人士都居住在內(nèi)城，圍繞著‘春秋劍道學(xué)院’定居，當(dāng)然更有身份的人就會(huì)在中心城公羊氏府邸周圍購(gòu)置家業(yè)。
凡是能在中心城立足的都是公羊城的真正顯貴之家，至少都有百年歷史，沒(méi)有經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨的家族，即使再有錢，都沒(méi)有資格享有這種特權(quán)。
以中心城為中軸線往南延伸，便是公羊城最繁華的地段，被稱為‘公羊集’，公羊集兩旁店面林立，又有大攤點(diǎn)延伸，往來(lái)人流如織。
在公羊集，凡是日常需要的物品，這里都能買到，這里的商家也有等級(jí)，普通商家位置較偏，大型商戶占據(jù)要地，公羊集凡是占據(jù)著最佳位置的都屬于三大特殊產(chǎn)業(yè)：鏢行、符器店、醫(yī)藥館，至于其他的酒樓、賭坊、青樓之類，皆不入流。
鏢行，顧名思義就是走鏢，但這里的鏢師可非同可，個(gè)個(gè)都是靈徒以上修為，而且出身多為不凡，每一個(gè)鏢行背后都是世家，就拿公羊氏來(lái)，他們建立的‘春秋鏢行’就是以公羊氏子弟為主要成員。
很多公羊子弟完成劍道學(xué)院的修行后，都會(huì)選擇加入家族鏢行，跟著父親叔伯族人走南闖北，一邊修行，一邊積累財(cái)富，修行之路離不開(kāi)各種資源，而資源白了就是錢，而劍修的賺錢途徑主要是走鏢，當(dāng)然，當(dāng)強(qiáng)盜做殺手也行。
鏢行之外就是符器店，符器店，在這里并夠不上高大上，是屬于大眾生活用品店，這里主要出售初階鎮(zhèn)邪符，這種符家家戶戶日常生活都離不開(kāi)，睡覺(jué)門上貼符，吃飯桌上放符，出門身上帶符。
凡是靈童，鎮(zhèn)邪符就不能離身，所以有孩子的人家，有老人的人家，沒(méi)有修為的人家，基上用符已經(jīng)成了生活的一部分，所以符器店主要賣的都是符，至于一些法器，高階靈符，反而賣的比較少。
相對(duì)于符器店的平易近人，醫(yī)藥館，那就是有病沒(méi)錢，別進(jìn)來(lái)，這里每一種靈藥都不是普通靈農(nóng)家庭能承擔(dān)起的，普通人生了病怎么辦，一種求神，這種最便宜，不定神會(huì)賜福，第二種到符器店去淘淘，不定運(yùn)氣好能遇到祛病符。
第三種就是等死。
沒(méi)有第四種，醫(yī)藥館那不是給普通人開(kāi)設(shè)的，其中的靈丹妙藥，不是給人吃的，只為靈修提供，所以相比人滿為患的符器店，各家醫(yī)藥館就冷清了太多。
當(dāng)然也有例外，在公羊集最南端，有一家叫‘保安堂’的符器店，符器店對(duì)面開(kāi)著一家叫‘保和堂’的醫(yī)藥館，這里的生意卻出奇的比對(duì)面的保安堂要好。
而且候診的病患竟然排起了長(zhǎng)龍，曲曲繞繞成了一大奇觀，再看這些排隊(duì)的人，有老有少，男女皆有，而且大多穿著樸素，多為麻衣，不少人身上還打著補(bǔ)丁。
一看就知道手里沒(méi)幾個(gè)大錢，沒(méi)錢人就醫(yī)，而且臉上毫無(wú)愁苦之色，這就奇了。
老老少少都其樂(lè)融融的排著隊(duì)，不時(shí)還有人個(gè)笑話逗得大家哈哈大笑。
這時(shí)，從北面來(lái)了一輛馬車，拉車的是一匹紅棕色的高頭靈馬，靈馬膘肥體壯，皮毛養(yǎng)的光亮，馬車駛來(lái)，候診的人群立即變得鴉雀無(wú)聲，一個(gè)個(gè)心翼翼的看著馬車，這里面一定是貴人，別里面的人，就是這拉車的馬，也比他們的命貴。
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