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太古魂帝 正文 第八百九十四章 有教無類

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    這對葉天來說,絕對是修煉至今,獲得的最好的一個好消息。

    這種感覺,就像是有一把一直懸在你頭頂之上的利劍,隨時隨地都有可能會掉下來,將你刺死。

    但是現(xiàn)在,這病利劍,終于被拿走了。

    這然葉天一下子感覺到了一種生命終于不再隨時隨地受到威脅的安全體驗(yàn)。

    要知道,葉天當(dāng)初踏上修行之路,最大的原因就是為了好活下去。

    那個時候,他因?yàn)榛煤V,有云神命魂的存在,讓他根本就活不過十歲的年紀(jì),等于是被判了死刑,一旦到達(dá)十歲,就要行刑。

    這種感覺,沒有親身經(jīng)歷過,根本就無法體會,其中的難言之痛楚。

    等于你每呼吸一口氣,生命之中,就少了一口氣。

    每一天,就距離死亡進(jìn)了一天。

    如果你不知道什么時候會死,恐怕還不會有這種面對死亡的緊迫感。

    而那個時候的葉天,卻是清晰的知道,自己十歲的時候,就是自己死亡的時間,這讓他就連呼吸都不敢。

    因?yàn)樗,自己每呼吸一下,生命就減少了一點(diǎn)。

    他是多么希望,自己少呼吸一口氣,就可以讓自己的生命能夠延長一點(diǎn),雖然他知道這只是幻想,但是他卻也原因去這樣做。

    等他終于踏上了修行之路,終于擺脫了這樣的日子之后,卻因?yàn)樾逕捥斓刈儯兂闪吮惶斓赖肽,時時刻刻都有性命之憂。

    這就像是將原來的定時死亡,變成現(xiàn)在的隨時都有可能死亡。

    你根本不知道,死神是否就環(huán)繞在你的身邊,等候隨后下手,收割掉你的性命。

    不過好在,這不是沒有辦法解決,只要你夠強(qiáng),就可以將死神震懾,甚至是將死神弄死。

    如今的葉天,終于將自己與死亡的距離拉開了,不再用擔(dān)心這么多事情。

    他知道,今后晉級的時候,依舊會有九九天劫的降臨,但是只要天道遵守天道規(guī)則,不亂來的話,那么葉天就不用擔(dān)憂。

    而且,從此以后,天地變的天地十三劫,也威脅不到他。

    這是天道規(guī)則,就算是天道已經(jīng)不再針對葉天,卻也無法改變的事情。

    要想突破這兩種規(guī)則,除非葉天的修為已經(jīng)強(qiáng)大到能夠與天道平起平坐的地步,才不會受天道規(guī)則的束縛,否則的話,都是無法改變的。

    不過,只要天道不再動用其他手段,時時刻刻來針對葉天,那么葉天也松了一口大氣,輕松了許多了。

    就好像是這一次的晉級,本來幾種天劫的順序,應(yīng)該不會這么巧妙,環(huán)環(huán)相扣,就是因?yàn)樘斓涝谝?guī)則之下,動用了手腳,才會讓葉天差點(diǎn)就沒有渡過。

    不過好在云神感應(yīng)到葉天渡劫,及時清醒過來,將丹心訣還給了葉天,才讓葉天憑借著丹心訣的浩然之力,凝聚出一顆正氣丹心,才將弒神滅元劫給抵擋住。

    通過這一次的晉級之路,葉天也參悟透了許多的東西,對天道也有了更加直觀的認(rèn)識。

    天道不僅僅是一個規(guī)則,更是一種意志。

    規(guī)則乃是所有的生靈和其他所有的東西,都必須遵守的東西,違反規(guī)則的話,就會遭到天劫的攻擊。

    而意志,代表的就是那個在背后掌控天道的存在。

    這個存在,乃是修為已經(jīng)達(dá)到了天帝境界的修士,否則是不可能掌控一個世界的天道意志的。

    就像是葉天,他雖然擁有了星河世界,但是想要完全的掌控星河世界,成為星河世界的天道意志的話,那么至少也需要修煉到天帝境界,才能夠凝聚出屬于自己的天道意意志。

    不過,星河世界不是天道世界,而是好比天道世界高級的多的存在,所以,就算葉天修煉到了天帝境界,能夠凝聚出來天道意志,也不能完全掌控星河世界。

    他現(xiàn)在之所以能夠掌控星河世界,乃是因?yàn)樾呛邮澜缒耸且粋不完整的世界。

    而且原本的星河世界意志已經(jīng)消散,并且在消散之前,將這個世界傳承給了他的原因,所以他現(xiàn)在能夠成為星河世界的主人,乃是因?yàn)閭鞒校皇且驗(yàn)樗瓶亓诵呛邮澜绲囊磺小?br />
    他只能夠動用星河世界的力量,卻不能夠改變星河世界的規(guī)則。

    所以,這不算完全掌握了星河世界。

    只是控制了星河世界。

    掌握和控制,乃是完全不同的意思,有著巨大的差別。

    通過這一次的經(jīng)歷,葉天已經(jīng)明白了,元界的天道意志的存在,似乎應(yīng)該知道葉天曾經(jīng)的身份,所以才會在葉天的威脅之下,而選擇了收手,否則的話,葉天恐怕已經(jīng)在雷劫之中化為了灰飛。

    雖然葉天不會死,但是肯定已經(jīng)再次轉(zhuǎn)生去了。

    至于下一次出現(xiàn),不知道又是幾百年,或者是幾千年之后的事情了。

    到那個時候再出現(xiàn)的那個人,與這一世的葉天,還有沒有關(guān)系,可就誰也說不清楚了。

    同時,葉天通過恢復(fù)伏意的記憶,明白了更多的天道規(guī)則,和力量的運(yùn)用。

    而且,伏意曾經(jīng)乃是儒門的夫子,更是掌控整個人族的教化,而現(xiàn)在,葉天通過恢復(fù)記憶,已經(jīng)完全可以施展出當(dāng)初屬于伏意獨(dú)有的教化神通。

    更加重要的是,葉天現(xiàn)在可以利用人道天書與這門神通融合在一起,獲得人道的力量,讓他能夠教化神靈,讓馬文才,青獅王,還有老血狼王三人,直接體會人間百味,感悟天道,便可以在極短的時間之中,領(lǐng)悟到足夠多的天地之道。

    葉天手一抬,一本厚厚的古樸書籍出現(xiàn)在手中。

    正是人道天書。

    儒門四院,曾經(jīng)每一院之中,就有一本天書。

    分別是天道書院的天道天書,其中蘊(yùn)含的乃是天空的力量,更是天道的力量,天道無情,大公無私。

    中庸書院的地道天書,其中蘊(yùn)含的乃是厚土的力量,代表的乃是君子之道,厚德載物,一以貫之。

    大同書院的人道天書,其中蘊(yùn)含的乃是人間生靈的力量,乃是教化文明的力量。

    禮法書院的皇道天書,其中蘊(yùn)含的乃是君王的力量,是統(tǒng)御萬物,為國為民,造福天下的思想。

    這四種力量合在一起,便是儒門的力量。

    大公無私,厚德載物,教化文明,造福天下!

    這就是儒道的力量!

    只有擁有這種力量,才是真正的儒生,儒門修士。

    而葉天,現(xiàn)在已經(jīng)完全明白了這種力量,也同時明白了,不管是千倚樓運(yùn)用天道天書的力量,穿梭空間,還是自己利用人道天書的力量,看破虛妄,都只是小道。

    現(xiàn)在葉天將人道天書與教化的神通融合在一起,今后根本便不需要再專門去運(yùn)轉(zhuǎn)破妄之眼,只要自己的元神一動,便可以看透任何的虛妄,比起破妄之眼都還要強(qiáng)大得多。

    “你們準(zhǔn)備好了嗎?”

    葉天看著馬文才,青獅王,老血狼王三人說道。

    “公子,要怎么做,你說吧,我們都準(zhǔn)備好了!”

    馬文才與青獅王,老血狼王三人各自對視了一眼,然后異口同聲的說道。

    “你們的修為都是夠的,只是對達(dá)到的感悟還不夠罷了,現(xiàn)在我就用這人道天書的力量,讓你們在短時間之中,體會人世百態(tài),感悟天地規(guī)則的力量,讓你們參悟,能否成功,就看你們自己的造化了!”

    說著,葉天將人道天書翻開,借著書中升起金黃色的光芒,將三人籠罩起來。

    “你們謹(jǐn)守本心,切不可迷失了本性,我會用浩然正氣,幫助你們穩(wěn)固心神,你們不必?fù)?dān)心!”

    葉天平靜的話,頓時讓激動的三人的心情穩(wěn)定下來。

    “多謝公子!”

    三人再次謝過葉天,然后就原地坐下,開始閉上眼睛。

    葉天屈指一彈,三團(tuán)銀白色的光芒彈出,射入三人的腦海之中,幫助三人固守心神,不讓他們的精神迷失。

    “有教無類!”

    葉天眼見時機(jī)成熟,便施展出教化神通,頓時一股無形的力量,沖進(jìn)馬文才三人的心神之中,頓時讓他們各自進(jìn)入到了一個人道天書演化出來的一個情景世界之中。

    在這些情景世界之內(nèi),所遇到的一切,都是虛假的,但是卻可以借著這些虛假的情景,來經(jīng)歷人生,感悟天地,升華自己的心境。

    同時,三人的心神,還在接受葉天的教化神通的洗禮,讓他們的本心越來越發(fā)的堅韌。

    心中的各種負(fù)面情緒,都每洗涮掉。

    這就是教化的力量。

    這教化神通,叫做“有教無類”乃是儒門第一代夫子所創(chuàng)造,乃是從當(dāng)初的圣皇教化天下萬物之中參悟出來的神通。

    意思就是無論你是什么存在,都有接受教化,感受文明之光的機(jī)會,并不會因?yàn)榉N族,和存在形態(tài)的不同,而出現(xiàn)差別。

    通過這個神通,葉天也是深切的感受到了儒門第一代夫子,那偉大的品質(zhì)。

    他沒有如同遠(yuǎn)古圣皇那樣,利用自己強(qiáng)大的力量,卻統(tǒng)治一切,然后去教化別人,而是通過自己的文明之光,去洗禮別人,讓別人心甘情愿的接受教化。

    這是一個雙向選擇的過程,與遠(yuǎn)古圣皇的教化,又有所不同。

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