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碧溪傳人之邪體 碧溪傳人之邪體(背棺道抬棺僧) 第999章 密宗人骨念珠

作者/背棺道抬棺僧 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    烏木劍的原料烏木生長于極陰之地,其本身就是一種比較邪性的植物,它往往會隱藏于陰暗的角落,用藤蔓枝條去捕食過往的獵物。所以由烏木制成的烏木劍,本身也帶著一股子邪性。據(jù)說使用烏木劍的術(shù)士,沒有一個能得以善終的。不過也有很多術(shù)士對此不屑一顧,術(shù)士不長生早就是術(shù)道的一個極為著名的常識。

    術(shù)士常年和妖魔鬼怪,各種邪祟廝殺,又要和同為人類的術(shù)士勾心斗角,指不定就會死在什么地方,極少有術(shù)士能夠壽終正寢的,所以說術(shù)士不長生。而烏木劍的好處,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其弊主的傳言。烏木劍由于其主材料烏木,本身是一種極陰之物,所以天然地不用驅(qū)動,便可以在對敵時,釋放出一種寒氣,這種寒氣可以滲透進(jìn)術(shù)士的護(hù)體罡氣,即使封閉五感,也可以通過皮膚侵入術(shù)士的體內(nèi)。一旦被這股寒氣入體,就會導(dǎo)致五臟六腑,以及筋脈全部被凝固凍結(jié)。短時間內(nèi)如果不運(yùn)轉(zhuǎn)靈力驅(qū)散,術(shù)士必然會被由內(nèi)朝外,凍成一坨冰疙瘩。

    這是對付術(shù)士,而說來極為嘲諷,烏木本身就是一種很邪性的植物,可是當(dāng)它被制成烏木劍之后,卻對邪祟有著非常大的克制。其效果甚至要比桃木劍好上數(shù)倍,用烏木劍來施法,可謂是事半功倍。而且烏木質(zhì)地非常堅(jiān)硬,在經(jīng)過特殊處理之后,斬金剁鐵,無往不利。即使是成氣候的僵尸,也抵御不住烏木劍的幾次斬?fù)簟?br />
    再加上烏木這種植物都是藏于深山老林里,很少能夠見到真正的烏木,而且烏木煉制非常繁瑣復(fù)雜,真正能夠有年頭的烏木劍,存世極少。所以屬于有價無市的情況。

    劉啟超伸手將烏木劍舉起,卻發(fā)現(xiàn)它的重量遠(yuǎn)超想象,盡管是木制品,可是重量恐怕不下數(shù)十斤,即使是由特殊金屬打造的葬天刀,都沒有那么重。

    “這劍還挺沉的!”劉啟超試著揮舞了幾下烏木劍,卻覺得除了沉重和有些鋒利之外,并沒有傳說中的寒氣。劉啟超微微蹙額,他將一絲至陽之力傳入烏木劍內(nèi),后者立刻微微顫抖起來,然后一股寒氣涌出。劉啟超看向遠(yuǎn)處的一尊石像,手腕一抖,寒氣頓時如同離弦之箭般,激射而去,瞬間將石像籠罩其中。

    那尊有常人大小的石像,頓時被一層寒霜所籠罩,片刻之后又被寒氣凍成了一大坨冰坨子。劉啟超輕輕朝著那里揮動一掌,那尊石像頓時化為無數(shù)冰屑,最大的一塊連拳頭大小都沒有。劉啟超的瞳孔一縮,一來他的功力皆是至陽的,沒有特殊手段根本沒辦法施展出屬性相反的攻擊。二來劉啟超自己雖說精通武道,可是卻也不敢自稱能夠一掌將那尊石像給徹底拍成粉碎狀。只能說是那道寒氣將石像給徹底凍結(jié),然后才會被他的一掌給拍成那個模樣。這柄烏木劍,還真是有些詭異。

    劉啟超心里想了想,然后又把烏木劍丟回了盒子里,他本身并不擅長使劍,所以他準(zhǔn)備把烏木劍送給陳晝錦。他這個兄弟自從策天劍歸還家族之后,便沒了什么趁手的兵刃,這次的烏木劍正好可以給他用上。

    劉啟超很快又看到了一串散發(fā)著柔和佛光的念珠,他瞳孔一縮,頓時有些驚奇地說道:“密宗的人骨念珠?”

    佛門大能高僧,在圓寂之后往往會火化得出舍利子一物。世人對于舍利子是如何形成的,莫衷一是。可是術(shù)道中人,卻知道舍利子乃是佛門高僧一生佛法凝結(jié)所產(chǎn)生之物。佛門之中,能夠產(chǎn)出舍利子的高僧屈指可數(shù)。凡是能夠產(chǎn)出舍利子的高僧,寺廟都會單獨(dú)建立一座石塔,用來供奉舍利子,以及高僧的骨灰。

    而西厲密宗佛門,卻有一種獨(dú)特的煉制法器的方法,那就是將密宗佛門高僧的骨骼研磨制成念珠。這種念珠被稱為密宗人骨念珠,人骨念珠分為天品念珠和地品念珠。并非所有佛門中人的骨骼都能夠制成人骨念珠,唯有高僧大能的骨骼可以。即使是密宗修為有成的喇嘛,也不是所有骨骼都可以制成人骨念珠。唯有手指骨和眉心的那塊骨骼可以。手指因?yàn)槌D杲Y(jié)印,握著法器,掐動念珠,所以有佛力匯聚,用手指骨制成的人骨念珠,被稱為地品念珠。

    密宗佛門認(rèn)為眉心是人的神念進(jìn)出的地方,修佛之人一身功力盡集中于此,所以用眉心骨制成的人骨念珠,被稱為天品念珠。人的手指有十根,而眉心骨卻只有一小塊,所以一直以來,天品念珠要比地品念珠稀少很多,功效也強(qiáng)了不少。

    通常來說,制作人骨念珠時,需要另一些修為高深的喇嘛,拿著人骨打磨。因?yàn)槿斯钱吘共皇且?guī)則的形狀,需要長時間的打磨,方可成型。一般來說,打磨一下,就需要念一句經(jīng)文,等到打磨成念珠狀態(tài),也不知道念了多少次經(jīng)文。地品人骨念珠還好,畢竟人的手指有十根,只需要數(shù)名高僧的遺骨便可以制作完成。而天品人骨念珠,因?yàn)榧词故歉呱仓挥幸粔K眉心骨,所以想要制成天品念珠,則需要幾十名高僧的金身遺骨。有的時候,一名負(fù)責(zé)打磨的喇嘛,甚至有可能等不到一串天品人骨念珠制成,就會因?yàn)閴勖筋^而圓寂。這時候他的眉心骨,也會被打磨成人骨念珠,由下一名喇嘛接替,直到制成為止。

    天品念珠比地品念珠的功效要高出數(shù)倍,因?yàn)樗吘故怯墒畮啄酥翈资茏诟呱木A打磨而成,屬于密宗獨(dú)有的頂級法器。人骨念珠天生具有降妖伏魔的法力,一個不通術(shù)法的凡人,握有人骨念珠,也能令妖邪不能靠近。若是放在術(shù)士的手上,簡直是降妖除魔,無往不利。尤其是對付冤魂惡鬼,超度亡魂,有著奇效,素來為術(shù)道所追捧。即使是效力有些低的地品念珠,都是屬于有價無市的狀態(tài)。

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