一場酣暢漓漓的勞作之后，周淮安才有些意猶未盡的放下工具摸了摸額頭賞的汗漬。而看著被自己挖成一條筆直線的溝壟，對于潛在的輕度強迫癥患者來說無疑是很以愉悅的事情。

    尤其是對比這片冬小麥田里，附近其他人坑坑洼洼、深淺不一，或是七扭八歪，高低錯落，實在有些慘不忍睹的工作進度，就更加令人舒適了。

    畢竟跟他一起出來勞動來的部屬們，老的老年輕的年輕，但是像陸龜蒙這般真正有過具體田間地頭經驗的人，還是屬于少數的，能跟著自己勉力做到這種程度已經算是不錯了。

    因此，這片專門被劃分出來的標準實驗田和冬小麥示范區，其實還是由農學院的師生來具體照管的。這時候似老農一般脖子上圍著長巾的陸龜蒙，卻是走過來低聲道：

    “大都督真是一把好氣力，只是稍稍用過了地方，把這道田壟未免挖得過深，有些不利覆土栽培和出苗了。。”

    “陸老提點的是，回頭我就讓人給再填回去。。”

    看著他滿臉誠懇的表情，這下周淮安不免有些訕訕然的尷尬起來。好吧，實踐和計劃果然還是有所差距的。

    在旁一身外出行裝打扮，還帶著兩支裙裳小白毛的紅藥兒，也款款上前而來遞過汗巾，又端了一碗調試好溫度適宜的加蜜茶水，讓周淮安咕嚕嚕的喝了個滿心舒坦。

    紅藥兒的嬌嫩小臉已經被冷風吹的紅撲撲的，然后就被一把捂在了周淮安的懷里。一貫心思細膩而敏感的她，似乎很享受這種無聲于細微之處的呵護和片刻溫情。

    而在小白毛琥珀和翡翠手里還提領個大籃子，里頭都是慰問莊子里那些婦孺孩童所贈送的，草編竹制的一些小手工玩意兒，卻被視若珍寶一般的小心貯放和收藏起來。

    而當周淮安停手下來示意休息的時候，其他人也是如釋重負一般的紛紛聚攏起來收拾了工具而走田壟邊上的擋風遮雨棚子里。各自端坐下來揉著手腕。戳著胳膊和腿腳，拍打著腰身，開始就著事先準備好的茶點取用起來。

    其中甚至夾雜了幾個比較顯目的光頭。比如宣教干事尚顏，書畫教授貫休、顧問虛中、佛學院首座義信，一干如今效力于大都督府下的佛門中人，也在一個棚子下端坐成了一團。

    “這位大都督可還真是言行如一的人物。。倒讓我想起早年謀取生計的時光了，看起來這位大都督也是沒少提查過世情冷暖和民生疾苦啊。。”

    揉著肩膀上勒痕的宣教干事尚顏，苦笑著道。

    他俗姓薛，字茂圣，籍貫汾州人。本來是耕讀世家的門第，因為看破了世情的黑暗與艱難又感于抱負難展，而在壯年于荊門出家避世。但是未曾想到自從太平軍來到了荊湖之后，他還有重新出世為民做事的那一天。

    事實上，如今在太平軍的治下之地，除了一些實在偏僻的深山老林之外已然沒有真正意義上可以逃避喧囂的清修場所大多數僧眾之流也再也無法安然避世下去，而自愿或是不自愿的被迫出來承當其各種事物。

    然后尚顏又感嘆道：

    “世人都傳言大都督乃是還俗以救世之人，可是釋者卻是實在想不到也想不出到底是哪一支的宗門法脈當中，可以培養得出這般的天賦秉異，仿若是生而知之的不世人物來啊。。”

    畢竟，在場的這四位僧人，基本上代表了南北禪宗、凈土宗、天臺宗的不同出身，也算是半其天下佛門了。

    “如今是不是佛門的干系和出身還很要緊么。。。”

    顧問虛中卻是搖頭道。

    “只要大都督的言行作為令世人皆覺如此，那他便是我佛門有所淵源而心懷悲憫，慨然赴難救世的天資之選。。豈又是你我可以品評和置拙的。”

    “那你可知，如今一樁大都督治下最大的善政？”

    最為年長的佛學院首座義信，抽動著發白的眉毛嘆息道。

    “還請尊者賜教。。”

    尚顏連忙拱手道。

    “須知老衲字出嶺這一路過來，于太平軍治下之地居然許久未嘗再有聞，鄉里棄嬰的惡陋之習了啊。。”

    義信繼續舒展著雪白眉毛道。

    “這，尊者可知是怎么回事呼。。”

    尚顏愈發驚訝和恭敬道

    “因為自古以來百姓窮鄙，屢屢生而無力養之。遂不得不棄殺于道旁”

    義信慢條斯理地解釋道。

    “如今太平治下，鄉里漸有積余而不畏催逼，亦無難養之苦此外，亦是都督府有司專門受納之的緣故啊。。”

    “有司居然愿意受納棄嬰？。。”

    唯一沒有開口說話的書畫教授，形容丑陋的貫休驚訝了下。

    要知道，歷朝歷代以來民家將難以養活的嬰孩，遺棄或是溺于塘泊之人倫慘事，宗室官府有司屢禁不止，又禁止不絕的。因此，其中一些能夠被棄置于寺廟之所，又得以在沙門中活下來，已經算是天大的幸事了。

    就像是貫休本人雖然是出自蘭溪當地姜氏門第，但是他情同父子的坐師，就是一位遺棄于苗中又僥幸活下來的“佛前生”。畢竟佛門也不是專門養育幼兒的所在，就算收容了棄嬰也又很大概率夭折其中，能夠活下來都堪稱是菩薩保佑。

    “當然不是棄嬰而是棄兒。只要有在籍民家愿將養不活的兒女寄予公中，則自有官府來撫養今后而就此托藉軍中將士名下而以為養兒、假子，就此傳續家門和姓氏呼。。”

    虛中亦是在旁開聲解釋道。

    “光是這份慈悲之心和敢有作為的胸懷，難道不足以令大多數只會避世清修，于世無力的出家人，各種羞殺和慚愧在前么。。”

    貫休聞言頓然肅然起敬而合十，口念佛號亦是頷首贊頌道。

    “貧下深以受教了。。卻是一時執迷見障。。”

    尚顏亦是整容起身行禮道。

    而臨近的另一處棚子里，則是聚攏了一群低級文佐人員。

    “平日大伙兒都口口聲聲將民生之苦、勞役之困掛在嘴上，可如今方才有切身體會和心得啊！”

    書史呂巖看著自己泛紅手心很快形成的血泡，一邊討過根針來細細的挑破，一邊不由嘆息道。

    “我輩今日不過是效法鞠耕一時，便就是這么一副模樣了。。”

    在旁另一位正在搓揉小腿的書史韓偓，亦是頗有感懷到。

    “可想那些農人日日月月如此往復，幾十年如一日的辛勞不斷，鞠身塵泥以供奉朝廷的賦稅錢糧，支應徭役征發，還要為災荒、時亂所煎迫，可真是深苦至極了。。”

    “所以，這才體現出大都督所行之事的偉略宏正之處啊。。”

    一個聲音接口道，卻是大都督府的特聘編修兼文史顧問，世人稱玄英先生的方干，也掀簾走了進來繼續道。

    “大都督所行之事，為什么一度會搞得荊、湖、江西鼎沸不止，而騷變亦然呢。。因為，他想做的是古時光武度田一般的偉業啊。”

    “光武度田？。。”

    呂巖和韓偓不由面面向覦的，頓時想起了相應的典故來。

    “當年光武初定天下時，以度田之法核計天下租稅和賦役然世間官吏與豪姓勾連共氣，多不平均，或優饒豪右，侵刻羸弱，天下沸怨之。。”

    臉上勞作潮紅未退的方干，卻是主動為棚中尚存的其他人釋疑道。

    “遂有光武斷然整頓吏治，遣謁者考實，具知奸狀，而接連刑殺度田不實的河南尹張伋及諸郡守等，千石地方大員數十有余。”

    “時有大司徒歐陽歙世授尚書，八世為博士，學為儒宗的身份又有諸生千余人守闕求情，依舊涉罪為光武所斬之于是一時奸吏跔趴蹐，無所容詐。。。。”

    “而后，又有諸多郡國大姓及兵長競起為亂，郡守、縣令皆不能制止而約相棄逃之。是以光武乃旨令：聽群盜自相糾撾，五人共斬一人者，除其罪遂得諸賊相疑自亂。”

    “又以定鄉平亂之功，以贖免地方長吏的逗留、回避、故縱等舊罪，。最后乃徙其魁帥于它郡，賦田受稟，使安生業終得以天下復平而廣行度田之法。”

    說到這里方干頓了頓，卻是語氣更加激烈起來。

    “然如今咱們這位大都督，可是想以步步為營的屯守進逼和清戶丈田的瓦解之勢，將治下的豪右、大姓、世宦，胥吏一并利害都鏟除干凈，再代之以從頭簡拔于寒庶，或是自培于科班的新選之士。。。”

    “這豈不是是比光武當年還要走得更遠，更加徹頭徹尾的大政方略啊，怎會不使這些舊屬地方要盈反鼎沸呢。。。然而如今之世的此輩中流，卻已然多沒有光武時橫斷鄉里的憑仗和底氣了。。”

    “故而，只消循序漸進若能有所成就，而推及天下的話，這又是何等宏闊、壯懷的偉業大志啊。。“

    方干作為一個飽讀詩書的博學之士他最大的優點和特長，就是總能夠旁征博引的從歷史記載中，找出古時大能、賢明之人，足以類比復古思今的行事準則和前例來。

    而他們這些傳統文人之屬，只要是能夠找到相應復古思賢的依據和線索，就可以很容易的經歷黑轉粉式的心路歷程由此接受了由此帶來的變化和新事物了。也僅僅因為這可能是上古先賢，所倡導和推行過得先例。

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