在這個(gè)時(shí)代的武林中，“無(wú)相”算不上一個(gè)生僻的詞匯。
佛門武學(xué)里面有無(wú)相劫指，道家武學(xué)里面有小無(wú)相功，那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗門派別都對(duì)無(wú)相有著不同的理解。
姑且拋開佛家佛法和道家教義不談，只論這兩個(gè)字在武功方面的含義，說白了就是追求含蓄，講究不露形跡。
例如少林派的無(wú)相劫指，其心法所謂“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相。”，講究的是出招時(shí)了然無(wú)痕，旁人不知不覺，指力已達(dá)目標(biāo)。
又例如逍遙派的小無(wú)相功，其精髓源自于道德經(jīng)中的奧義“夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容……夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與爭(zhēng)。”
小無(wú)相功追求的是內(nèi)息自然行于諸脈周天，不拘一定之規(guī)，故而能夠模仿絕大多數(shù)武功心法，卻又不著痕跡于表面。
而紅拳招式的第五路名為無(wú)相，說的是內(nèi)力攻擊的一種境界，與上述概念大不相同。
紅拳的無(wú)相，講究的是使用紅拳心法發(fā)動(dòng)內(nèi)力攻擊時(shí)，哪怕當(dāng)場(chǎng)將敵人擊斃，也要令敵人不顯露出明顯的敗象。
所謂敗象又分兩種，一種是外在的敗象，通常分為踉蹌、趔趄、撲倒等身體失衡，甚至被擊飛出去，但凡敵人有這些動(dòng)態(tài)出現(xiàn)，則可認(rèn)為使紅拳者尚未達(dá)到無(wú)相的境界。
另外一種則是內(nèi)在的敗象，比如臟腑碎裂、口吐鮮血、經(jīng)脈崩壞等等，但凡敵人有這些征兆顯露，同樣說明使紅拳者無(wú)相的境界未臻圓滿。
再舉一個(gè)更直觀的例子來(lái)說明紅拳的無(wú)相，就拿白勝的飛絮功來(lái)說，假若他被精通紅拳無(wú)相的高手擊中，那么飛絮功也會(huì)全然無(wú)用。
紅拳無(wú)相的最高境界是，哪怕是用這路拳法去打真的飛絮，也能在擊中的瞬間令飛絮在空中凝滯，將其內(nèi)部的生機(jī)完全斷絕。
總而言之，紅拳無(wú)相就是一路斷絕目標(biāo)生機(jī)的拳法，不論目標(biāo)是人是獸亦或是植物，內(nèi)力所及，其內(nèi)部生機(jī)完全斷絕。如果用后世的科學(xué)來(lái)詮釋這路拳法，那就是毀滅目標(biāo)結(jié)構(gòu)中的分子和原子。
白勝在記下了紅拳的后九路拳法之后，也曾暗自揣摩過這第五路之無(wú)相，他覺得他的隔物傳功傷人方法已經(jīng)踏進(jìn)了無(wú)相的門檻，但是距離無(wú)相的圓滿尚有一段距離。
而此際耶律大石打出來(lái)的劈空掌與他所理解的無(wú)相暗暗契合，這令他很是吃驚，這耶律大石的內(nèi)力已經(jīng)到了無(wú)相的境界了么？他是怎么練的？沒聽說他吃過天魔丹啊！
他在這里暗暗研究耶律大石和完顏闍母的拳法優(yōu)劣，而耶律大石在聽耶律骨欲說出敵人竟是完顏闍母之時(shí)，再也不掩飾臉上的殺意，道：“沒想到居然能在這里遇見女真人的戰(zhàn)神，既然遇上了，你就別想活著離開了！”
說到一半時(shí)他的身體已經(jīng)凌空而起，飛躍在沙坑的上空，人在空中已是連環(huán)出掌，一如之前的波瀾不驚，沒有掌風(fēng)也沒有威壓，看上去就像是在空中跳著某種舞蹈。
完顏闍母卻深知這種掌力的厲害，之前他只用三成內(nèi)力與之對(duì)抗，結(jié)果心脈受損，導(dǎo)致全身功力只能提起七成，恰有三成內(nèi)力因?yàn)榻?jīng)絡(luò)受傷而無(wú)法輸出。
當(dāng)即提聚全身功力與之對(duì)抗，并且做出了閃轉(zhuǎn)騰挪等規(guī)避動(dòng)作，身周頓時(shí)卷起了一陣狂風(fēng)，將砂礫席卷而起，在這一方空間里制造了一場(chǎng)小型的沙塵暴。
這絕對(duì)是一場(chǎng)別開生面的生死搏斗，白勝確信他自打穿越以來(lái)都沒見過這樣的場(chǎng)面。
只見耶律大石出到第九掌時(shí)已經(jīng)落在了沙坑這邊，遠(yuǎn)程劈空隨即轉(zhuǎn)換為近身肉搏，只不過動(dòng)作依舊是從前那樣的波瀾不驚，出手招式卻是凝練簡(jiǎn)拙，竟與方金芝那軒轅劍法頗有異曲同工之妙。
而完顏闍母不愧為女真戰(zhàn)神，一身內(nèi)力極其霸道剛猛，在耶律大石的攻擊下七成防御，三成反攻，走的是穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，一如一個(gè)自知棋力遜于對(duì)手的弈者，本著保平爭(zhēng)勝的信念。
兩人越打越快，引起的沙塵暴也越來(lái)越強(qiáng)，到后來(lái)這一片空間里已經(jīng)沒有了能見度，兩人完全是靠聽風(fēng)辨器在打。
終于，完顏闍母的功力發(fā)揮到極致，將坑邊挖出來(lái)的砂堆都推動(dòng)了，大塊大塊地坍落回坑內(nèi)，順著馬車廂頂棚上的缺口灌入車廂。
而完顏闍母和耶律大石已經(jīng)顧不上這些，在他們的搏斗中稍有疏忽就是斃命當(dāng)場(chǎng)。
就連白勝都看不見他們的影子了，擁有夜視眼的他也只能閉起眼睛來(lái)靠聽來(lái)辨認(rèn)雙方的招式動(dòng)作，忽然間，完顏闍母蹲地踢出一記橫掃，帶動(dòng)的勁風(fēng)氣浪將他的身體練同砂礫一起翻滾了起來(lái)，跌入了沙坑之內(nèi)。
車廂里的耶律骨欲都嚇傻了，她知道耶律大石是在與完顏闍母搏斗顧不上來(lái)拉她，可是這沙土再這樣灌下來(lái)，那可真的就被活埋在此了，因?yàn)榇丝躺惩烈呀?jīng)堆到了她的胸前。
她想喊，卻被瓢潑一樣的砂礫砸的張不開口來(lái)，忽然間，一個(gè)沉重的身體砸在了她的肩膀上，疼得她險(xiǎn)些暈過去，只因沙土埋住了前胸后背，倒不至于因此而損傷腰肌或是脊柱。
她不知道落下來(lái)的是誰(shuí)，卻聽見身邊爆出一聲吶喊：“完顏闍母！耶律大石！你們兩個(gè)傻逼離這沙坑遠(yuǎn)點(diǎn)，要是把我老婆活埋了我就千刀萬(wàn)剮了你們！”
上面耶律大石這才驚覺不妙，連忙開始注意控制戰(zhàn)局的走向，將完顏闍母往遠(yuǎn)離沙坑的地方驅(qū)趕。
而完顏闍母也不舍得活埋了美女和神兵，沒錯(cuò)，耶律骨欲在他眼里是美女，白勝在他眼里就只是上古神兵，于是也刻意往一旁挪動(dòng)了一些。
在挪動(dòng)身形的同時(shí)，他偷眼看了一下周遭的戰(zhàn)況。
只見其余人馬在周圍的混戰(zhàn)已經(jīng)到了決定勝負(fù)的時(shí)刻，生鐵佛等三人已經(jīng)漸漸無(wú)力支撐，而燕云十八騎則死的只剩下了三個(gè)，尚在與剩下的六名金頂門人拼命，但眼見是撐不過三五回合了，雙方可謂是互有勝負(fù)。
又拆了十多招之后，完顏闍母這邊卻是越打心里越?jīng)觯^行家一出手就知有沒有，他這都跟耶律大石打了三五十招了，將生平得意的絕招挨個(gè)用了一遍，卻仍然看不出勝利的希望。
而若是單純的比拼內(nèi)力，他發(fā)現(xiàn)即便是他內(nèi)力全盛之時(shí)也未必能趕得上耶律大石為高。
看不到勝利的可能了！心中不禁發(fā)苦。如此一來(lái)，非但失去了一個(gè)美女，就連上古神兵也別想要了。
同樣拿下棋來(lái)比喻，此刻的完顏闍母就好像是那個(gè)棋差一招的弱手，雖然棋局只進(jìn)行到中局，但是已經(jīng)可以預(yù)見到最終的失敗。
女真戰(zhàn)神的榮耀令他不想糾集那六個(gè)金頂門人過來(lái)圍毆，同時(shí)他也知道，即便是金頂門人主動(dòng)過來(lái)幫忙，他們那樣的武功也根本插不進(jìn)來(lái)。
除非是生鐵佛他們?nèi)齻�(gè)過來(lái)聯(lián)手才有可能戰(zhàn)勝耶律大石，但是人家那邊不是還有兩個(gè)高手么？而且是戰(zhàn)勝了生鐵佛三人的。
思前想后之間，手足不停，有格擋拆解了耶律大石的幾招攻勢(shì)，他知道這場(chǎng)較量已經(jīng)沒有必要進(jìn)行下去了，若是再打下去，只需百招過后，就是想走都走不掉的困局。
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