或許是因?yàn)闆Q戰(zhàn)在即，又或者是為了迎接約定中的比武，總之延州城的氣氛驟然緊張起來。
延州城許進(jìn)不許出！
大批的士兵在種師道手下的三員大將楊可世、韓世忠、上官劍南的率領(lǐng)下日夜守在城頭，不離城垣半步。
這三個(gè)將領(lǐng)分別負(fù)責(zé)延州城的西門、北門和南門。而唯一的一個(gè)準(zhǔn)許進(jìn)人的東門則有王進(jìn)負(fù)責(zé)把守，說延州城許進(jìn)不許出，這其中的“進(jìn)”字，指的就是王進(jìn)把守的東門，其余三門就是進(jìn)也不行。
東門是可以進(jìn)人的，既可以放行前來參加比武的西夏一品堂高手，也可以放那些打著保衛(wèi)延州旗號的武林人士進(jìn)入。
王進(jìn)的權(quán)力是種師道賦予的，他帶去追緝白梁二人的一千騎兵沒有跟他一起回來，但是他帶回來的消息卻讓種師道老懷大悅。
什么？京兆府失守？潼關(guān)失守？函谷關(guān)失守？這還了得？這大宋不是被人打成篩子了么？
什么？你又把這些城池都收復(fù)了？厲害！能干！你是大宋的棟梁之才。
種師道先驚后喜，沒有捉回梁紅玉那兩個(gè)西夏的奸細(xì)就沒捉回吧，這事與收復(fù)失地比起來輕若鴻毛。
更何況王進(jìn)還提出來了一項(xiàng)針對性的計(jì)劃，考慮到西夏人有可能趁著比武之機(jī)在城中發(fā)動(dòng)騷亂，王進(jìn)獻(xiàn)出了一條開門揖盜、關(guān)門打狗之計(jì)。
你西夏人有種盡管進(jìn)城，我城內(nèi)軍民嚴(yán)陣以待，不論什么時(shí)候，只要你敢在城內(nèi)動(dòng)手，我們就敢在城內(nèi)滅了你。
延州城是邊塞城池，這里的百姓久沐戰(zhàn)火，早已鍛煉出彪悍的民風(fēng)，只要西夏人敢進(jìn)城作亂，到時(shí)候就是全民皆兵，殺他一個(gè)有來無回。
城內(nèi)的街道和房屋誰最熟悉？當(dāng)然是延州城的居民和將士最熟悉，而西夏人的鐵鷂子和步跋子一旦打起巷戰(zhàn)來，他們的優(yōu)勢將會(huì)喪失殆盡。
如果說在野戰(zhàn)中西夏的精銳部隊(duì)與大宋軍隊(duì)能夠打成以一當(dāng)五的局面，那么在巷戰(zhàn)中，雙方最多也就是一個(gè)頂一個(gè)，你在胡同里找人打，我在院子里放冷箭，捅冷槍，這樣還打不過你么？
所以種師道才頒布了許進(jìn)不許出的命令，你西夏人有本事就把二十萬大軍全部混入城內(nèi)，看看我城內(nèi)的幾十萬軍民能不能把你包了餃子！
不許出，是擔(dān)心被敵人看出己方的計(jì)劃再把消息傳遞給外面的軍營，從而不敢進(jìn)來了，他們不進(jìn)來或者來人太少，這包餃子的餡子就不夠了，那就很沒意思。
王進(jìn)說，他估計(jì)西夏人動(dòng)手的時(shí)間將會(huì)是兩國比武的正日，也就是后天，所以此時(shí)雙方都有足夠的時(shí)間去準(zhǔn)備。
四員大將分別把住了四個(gè)門，種師道就親自率領(lǐng)各級副將牙將巡行城內(nèi)，把巷戰(zhàn)的任務(wù)層層分派下去，落實(shí)到每一戶邊塞居民的家中。
教軍場里的英雄大宴還在進(jìn)行，今天已經(jīng)是宴席的第九日，這宴席是流水席，吃飽了可以在這里繼續(xù)聊天打屁，也可以徑回客棧休息，還可以原地露宿，總之酒宴開了就不會(huì)停，直到宋夏比武的前一天夜里才會(huì)收場。
英雄大宴在進(jìn)行，但武林盟主卻沒有推選出來，因?yàn)榫盘烨氨涣杭t玉給攪了。
有梁紅玉在擂臺(tái)上橫掃一切牛鬼蛇神，自問打不過山士奇和卞祥的人都不敢上臺(tái)了，而敢于上臺(tái)的孫安和盧俊義又都自高身份，不肯先行下場。
種師道被梁紅玉出賣大宋情報(bào)的事情氣得要死，也不再理會(huì)武林盟主的事情，所以這件事就徹底冷了下來。
有人說，說在梁紅玉逃跑之后，盧俊義和孫安曾經(jīng)有個(gè)約定，說是等到西夏一品堂高手來此時(shí)，誰能打敗一品堂所有敢于上臺(tái)的對手，誰就是武林盟主。
但是也有人說，孫安對這個(gè)約定并不認(rèn)可，似乎他并不愿意在西夏人的身上試刀。
總之這武林盟主一事就這么掛了起來，群豪縱然有心想看熱鬧，但是無奈人家事主的熱情并不高漲，這臺(tái)戲也就沒法往下演了，于是就只有期待比武正日的到來。
六月望日，宋夏比武的正日終于到來。
這一天的教軍場人滿為患。
場中已經(jīng)撤去了酒宴，只留下椅子給群豪就坐，用于觀看比武，然而椅子根本形同虛設(shè)，因?yàn)橐巫硬粔颍切┱局挠^眾就總是會(huì)擋住坐著的，所以坐著的也無法再坐了，有的甚至站在了椅子上，只為看得更清楚。
場中臨時(shí)搭起了兩個(gè)看臺(tái)，隔著演武臺(tái)一南一北，這兩個(gè)看臺(tái)卻不是給普通客人使用的，北面的是種師道、盧俊義等人就坐，似是為今日參加比武的主方選手準(zhǔn)備的坐席，而南面的那個(gè)看臺(tái)卻是空著的，難道是留給西夏人的？
日上三竿之際，在王進(jìn)的引領(lǐng)下，幾十名番僧和西夏武士眾星捧月一般簇?fù)碇幻滓旅琅呷雸鰞?nèi)。
眾人看那美女，但覺二十**歲年紀(jì)，眉目如畫，眼神顧盼生波，嘴唇較長卻充滿了誘惑，似是有千言萬語要說。體態(tài)婀娜多姿，走路扶風(fēng)擺柳，一舉一動(dòng)都有著說不出的嫵媚。
于是便紛紛打聽這美女是誰，有西軍將士就猜測道：“這一定是西夏第二高手平南公主。”
李若蘭的名字不是人人都知道的，但是西夏有個(gè)平南公主武功極高，這在延州乃至所有邊城里都不是秘密。
白衣女子的身后跟著一名蒙面人，依稀便是之前與梁紅玉一起逃出延州的“大哥”，只是不知姓名。而梁紅玉卻沒有出現(xiàn)，不知道是不是真的去了汴京尚未回來。
蒙面人的身后是一名又高又瘦的番僧，走起路來仿佛一根竹篙在移動(dòng)，額頭正中有一個(gè)詭異的陷坑，仿佛天生少了一塊天靈蓋。
“這個(gè)應(yīng)該就是西夏第一高手松巴了。此次發(fā)出比武挑戰(zhàn)的也是他。”
西軍將士有當(dāng)日陪著種師道在城頭接箭書的，曾經(jīng)見過此人在西夏軍營之前向延州城頭示威。
番僧的身旁有一名中土打扮的僧人，年紀(jì)不過三十多歲，生得天庭飽滿地閣方圓，一臉的容光煥發(fā)，不知是哪座寺廟里的和尚。這人是誰？卻沒有人能夠說得出。
在這位僧人旁邊，一名二十歲左右的年輕人引起了場間所有乞丐的注意，因?yàn)檫@個(gè)年輕人手里拿著一根綠瑩瑩的竹棒，像極了他們丐幫的幫主法杖！
“那好像是綠竹杖啊！”
“什么好像？那就是綠竹杖好不好？”
“難道這位就是我們送去天山的馬少幫主么？”
“一定是他了，這就奇怪了，他怎么跟西夏人在一起？”
丐幫眾人議論紛紛，就把目光都看向帶隊(duì)的長老吳長風(fēng)，吳長風(fēng)就尷尬的不行，自己帶著弟子來幫大宋助拳，幫主卻跟西夏人走在一起，這該如何是好？
若要因此廢除幫主，他一個(gè)長老是沒有這個(gè)權(quán)限的，必須把所有九袋長老邀集一處，同時(shí)還要邀請武林中德高望重的耆宿在旁公證，講明幫主所犯罪狀，才有可能廢立幫主。
但若是不廢除幫主，按照丐幫的幫規(guī)此時(shí)他就該率領(lǐng)眾弟子過去給幫主行禮，不然他和他手下的這些弟子就違反了幫規(guī)，一樣會(huì)遭到執(zhí)法長老的處置，而且很嚴(yán)重。
丐幫弟子糾結(jié)之時(shí)，王進(jìn)已經(jīng)將西夏一伙人帶到了教軍場南面的看臺(tái)，之所以搭這個(gè)看臺(tái)，表面上看體現(xiàn)大國胸懷，尊重對手，實(shí)際上卻是為了更好的監(jiān)視他們的一舉一動(dòng)。
讓西夏人全部坐在臺(tái)上，其醒目程度不亞于北首種師道等人就坐的看臺(tái)，若有人想要悄悄離開看臺(tái)溜出場外而不被人發(fā)現(xiàn)是不可能的。
在吳長風(fēng)糾結(jié)之時(shí)，雙方人員均已坐好，種師道首先開口：“既然是你們西夏人提出的比武，如何比法，你們先說吧，我們大宋武林從來不欺負(fù)異族番邦。”
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