一陽指的名稱，其實是由大理段氏的一陽指功來命名的，要練一陽指，首先要練一陽指功，也就是一陽指的獨門心法。
其實當(dāng)初段正嚴(yán)并沒有把一陽指的獨門心法傳授給白勝，他只是在聊天時稍稍講了講一陽指的用法，并且親身示范了幾下，算不得違背祖訓(xùn)外傳神功。
當(dāng)然，這情形若是把白勝換成別人就一定不可能學(xué)會一陽指，但是偏偏白勝身具萬象神功，一聽一看之下便能夠?qū)⒁魂栔改７鲁鰜恚皇菦]有當(dāng)著段正嚴(yán)的面去試演罷了。
而現(xiàn)在當(dāng)他第一次使用一陽指之后，他發(fā)現(xiàn)他的指法與一陽指還是大有區(qū)別的，因為他只是在模仿一陽指功的心法，而他真正用以外放傷人的內(nèi)力卻是星辰內(nèi)力，這星辰內(nèi)力在聚成氣劍時所能發(fā)揮的威力遠(yuǎn)勝一陽指功！
除此之外，他得以在十幾招后刺傷靈興的肩頭，其招式也不是一陽指的法度，而是卓氏八劍之中的破劍式！
經(jīng)過多次觀察和揣摩，他終于判斷出卓不凡和獨孤鴻師徒所使的卓氏八劍是從凌波微步逆推而來，既然是從凌波微步逆推而成，那么還需要什么模仿？他自己本身就會凌波微步，卓不凡會逆推，他白勝就不會逆推么？
掌握了萬象神功的他當(dāng)然能夠逆推凌波微步，而且比卓不凡的逆推更加嚴(yán)謹(jǐn)，更加完善，他并沒有逆推出來的劍式重新命名，而是沿襲了卓不凡的命名法則。
周易八八六十四卦，正好分成八式，卓不凡以總決、破劍、破槍、破掌、破鞭、破索、破刀以及破箭來命名，他又何必更改？
這點子畢竟是人家卓不凡想出來的，他若是改了名字就等于是竊取了人家的智慧結(jié)晶，來自后世現(xiàn)代的他還是很尊重知識產(chǎn)權(quán)的。
他把靈興的一指禪當(dāng)成了氣劍來破，氣劍也是劍，是劍就必須采用劍招，破劍式正好可以破盡一切劍招。
星辰指加上卓氏八劍的破劍式，這已經(jīng)是天下武學(xué)最高智慧的大融合了，這樣的武功靈興如何能夠抵擋？
這也就是他靈興和尚，是少林寺古往今來排名前五的高手，若是換成別人，此刻絕對不會只是肩頭受傷那么簡單，必定死的很慘。
然而受傷的靈興仍舊不服氣，憤然說道：“什么星辰指？你這明明就是一陽指，既然敢偷學(xué)段氏武功為何不敢承認(rèn)？只可惜大理天龍寺的不傳之秘泄入你手，你以為你學(xué)會了六脈神劍之中的一路商陽劍法就能斗敗貧僧的一指禪么？”
白勝笑了，說道：“今天不讓你這賊禿見識見識，你還真以為我白勝只會偷學(xué)旁人武功了，看劍！”
說罷十指輪彈，嗤嗤作響間，總共發(fā)出十道劍氣襲向靈興。
靈興頓時大駭，這是什么打法？這是六脈神劍么？這不可能！
對天下武學(xué)頗有研究的他當(dāng)然知道六脈神劍是由右手五根手指和左手一根小指施展，分別對應(yīng)人體六條經(jīng)脈，是謂六脈。
右手大拇指少商穴發(fā)出的劍氣名為少商劍，對應(yīng)的經(jīng)脈手太陰肺經(jīng)，特點是劍路雄勁，頗有石破天驚，風(fēng)雨大至之勢
右手食指商陽穴發(fā)出的劍氣為商陽劍，對應(yīng)手陽明大腸經(jīng)，特點是巧妙靈活，難以捉摸
右手中指中沖穴發(fā)出的劍氣叫做中沖劍，對應(yīng)手厥陰心包經(jīng)，特點是大開大闔，氣勢雄邁
右手無名指關(guān)沖穴發(fā)出的劍氣是為關(guān)沖劍，對應(yīng)手少陽三焦經(jīng)，關(guān)沖劍的特點是以拙滯古樸取勝
右手小指少沖穴馭使的則是少沖劍，對應(yīng)手少陰心經(jīng)，其特點是輕靈迅速
而左手小指少澤穴發(fā)出的劍氣對應(yīng)手太陽小腸經(jīng)，名為少澤劍，特點是忽來忽去，變化精微。
武林中相傳，自打大理國開國皇帝段思平創(chuàng)出這六脈神劍之后，后人再也無法修煉圓滿，最多只能練成其中一到兩脈，想要六脈皆通則難如登天。
所以說六脈神劍幾為不可練成之技。十余年前，大理天龍寺枯榮禪師一人練就了兩脈，而他座下的五名弟子本因、本觀、本相、本參、本塵就只能練就一脈，由此可見此功之難。
若非當(dāng)時的鎮(zhèn)南王世子段正嚴(yán)得天獨厚，不知道從哪里練出來一身深厚內(nèi)功，這六脈神劍就再也無人可以練成了。
靈興身為武學(xué)宗匠，更得到了武功深不可測的師父掃地僧的指點，對天下武學(xué)早有充分了解，雖然他不知道這六脈神劍的心法以及內(nèi)力在六條經(jīng)脈中的積蓄、頓挫、抑揚和爆發(fā)等諸多法門，但是他至少知道六脈神劍的原理和外在特征，也知道關(guān)于六脈神劍的諸多武林掌故。
所以他才認(rèn)定白勝只是偷學(xué)了一路商陽劍，從而發(fā)出了諷刺之語。
然而此刻白勝這叫什么打法？世間哪有十根手指同時發(fā)出劍氣的武功？十脈神劍么？那就是個笑話，連七脈神劍都不會有，又怎么可能有十脈神劍？
不管這世上有沒有十脈神劍，眼下的劍氣縱橫卻是客觀實在的，這已經(jīng)不能用劍法來形容了，這就是一面劍網(wǎng)！
傳聞中初學(xué)六脈神劍者若是六脈劍氣齊發(fā)，威力反而不如單使一脈為大，這個說法曾經(jīng)在段正嚴(yán)與南慕容那一戰(zhàn)中得到了證實，當(dāng)時的契丹大俠蕭峰看出了其中竅要，指點他的三弟段正嚴(yán)改六脈為一脈，結(jié)果反而速勝慕容復(fù)。
但是現(xiàn)在白勝的劍氣卻不是這樣一個概念，因為他是十根手指都在發(fā)出劍氣，而且最令人無法想象的是，他最初只發(fā)出來十道劍氣，但是等到靈興感覺到劍氣臨近時，發(fā)現(xiàn)自己面對的劍氣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了十道！
空間中密布著、交織著縱橫的劍氣，覆蓋了靈興身體周圍的前后左右和上空五個方向，可以說連一只蒼蠅都逃不過這密集劍網(wǎng)的絞殺！
這樣的劍氣怎么躲？根本沒法躲！再也顧不得少林高僧的身份，立馬使了一招懶驢打滾，再起身時，已經(jīng)顧不得與白勝對攻，而是使用金剛不壞體在周身布起了氣墻。
這氣墻雖然趕不上他師父掃地僧那般柔韌堅固，但總能將白勝的劍氣緩沖一下，等劍氣臨體時，布于體表的防御就能保住身體不被洞穿。
此時已是翌日清晨，天色更加明亮了一些，人人都看得清晰，靈興的僧袍已經(jīng)化為了灰燼！露出了光溜溜的一具胖大身體，女人們同時閉上了眼睛，這也太難看了！
而男性觀眾卻都在奇怪，又不是被火燒過，怎么身上的僧袍都變成灰了？
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