盡管婦人說(shuō)得很像是那么一番道理，但是白勝還是不服氣，逆天而行怎么了？順應(yīng)天意，我就得伸著腦袋讓他們砍？我就得罔顧妻子的懇求、坐視妻子的家國(guó)滅亡？如果順應(yīng)天意就必須這樣做的話，那么還不如直接死了，免得給人家殺了還丟人！
想著想著，一股熱血就涌上了心頭，大聲說(shuō)道：“我就逆天而行了怎么著？大不了就是一死！你們?nèi)齻�(gè)合起來(lái)殺了我�。俊�
“大膽！”沒等婦人開口，那垂髫童子的一槍已經(jīng)刺了出來(lái)，隨著那槍尖的攢進(jìn)，白勝只覺一股炙熱的氣息直沖面門，這熱量絕非世間所有，即便是煉鐵高爐里的鐵水也達(dá)不到這種程度，更準(zhǔn)確地說(shuō)，就是槍尖距離他的面門尚有一丈之時(shí)，他已經(jīng)感覺到了自己頭發(fā)枯焦所發(fā)出的氣味。
暗叫了一聲不好，連忙施展凌波微步，這一步走得也是極險(xiǎn)，他沒有往更遠(yuǎn)處躲避，而是斜斜地繞到了婦人的身后，賭的就是婦人不會(huì)出手殺他。
只要婦人不出手，那么他這一步就是極高明的躲避方法，因?yàn)檫@疑似紅孩兒手中的疑似火尖槍是不可能刺向婦人的，只要不刺向婦人，那么他就得以扳回先手，要么繼續(xù)打，要么繼續(xù)躲，這要比他往其它任何方向上躲避都從容許多。
“善財(cái)住手！”婦人沒有理睬躲在她身后的白勝，而是喝住了童子，童子名為善財(cái)。
“噢！”善財(cái)童子依言收了手中槍，狠狠地剜了白勝一眼，那意思分明是在說(shuō)：你等著，別讓我單獨(dú)遇見你。
婦人回過身來(lái)，看向白勝時(shí)臉上的笑容已然不見，冷然道：“道理給你講明白了，既然你執(zhí)意不肯講道理，我也不強(qiáng)求，我也不妨明確地告訴你，我和我的座下弟子是不會(huì)傷你的，只要你一意孤行，到時(shí)候自然有人懲治于你�！�
白勝也冷笑道：“我也告訴你，不管誰(shuí)來(lái)與我為敵，我也不能不顧我的親人，我也不可能任由他人殺我而不還手，別說(shuō)是完顏?zhàn)谕患易�，就算是你黑熊怪和紅孩兒妖要?dú)⑽�，我也得跟你們拼個(gè)魚死網(wǎng)破！我白勝雖然不是什么杰出人物，卻也不是任人宰割的羔羊！只挨打不還手，那是不可能的！”
既然已經(jīng)翻臉了，那就不必藏著掖著了，該說(shuō)啥說(shuō)啥，反正大家心里都有數(shù)。
婦人倒是吃了一驚，冷笑道：“原來(lái)你已經(jīng)知道本座的來(lái)歷了，果然機(jī)智過人，只可惜”可惜你站錯(cuò)了隊(duì)，這句話婦人并沒有說(shuō)出來(lái)。
這婦人正是南海觀音大士，那黑大漢也正是從前黑風(fēng)山黑風(fēng)洞里的黑熊怪，被觀音大士收服之后做了珞珈山后山的守山大神，垂髫童子當(dāng)然就是曾經(jīng)的圣嬰大王紅孩妖了，如今是觀音坐下的善財(cái)童子。
不久之前陷空島沉沒一事驚動(dòng)了天庭，自然也受到了觀世音菩薩的關(guān)注，觀音菩薩算不出白勝來(lái)自何方以及前生往事，卻能夠算出來(lái)白勝?zèng)]有死在陷空島上，更算出來(lái)白勝將會(huì)得遇奇緣武功暴漲，會(huì)去協(xié)助遼國(guó)抗金。
話說(shuō)金國(guó)滅遼這件事，其起因在于遼國(guó)貴族腐化墮落，變本加厲地奴役女真人，終于導(dǎo)致了女真人的反抗，而這時(shí)的遼國(guó)已經(jīng)**成了一具空殼，再無(wú)當(dāng)年耶律阿保機(jī)統(tǒng)領(lǐng)契丹八部時(shí)的戰(zhàn)力，被驍勇善戰(zhàn)且眾志成城的金國(guó)人打得一敗涂地，也在情理之中。
按道理，這是一場(chǎng)兩個(gè)國(guó)家和民族之間長(zhǎng)期積累下的恩怨所導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)崛起的勢(shì)力推到一個(gè)腐朽的統(tǒng)治階層的武裝斗爭(zhēng)，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)原本與佛門沒有什么關(guān)系，但是實(shí)情卻非如此簡(jiǎn)單。
如今的遼國(guó)是一個(gè)多宗教信仰的國(guó)家，但是最初卻并非如此，在耶律阿保機(jī)建國(guó)之初，契丹人信奉的是巫教，也即后世的薩滿教。
巫教助力契丹八部從小到大、從弱變強(qiáng)，直至建立了國(guó)家，自然要分享果實(shí)。然而任何皇帝都不愿意把果實(shí)分給一個(gè)教派，哪怕這個(gè)教派曾經(jīng)給他登基建國(guó)幫了大忙也是不行，因此便著力打壓。
打壓一家獨(dú)大的巫教，就給世間的其他教派騰出了空間，于是佛儒道等教派趁機(jī)進(jìn)入遼國(guó)，并在遼國(guó)的土地上生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)，就是一度活躍在天山一帶的摩尼教也是不甘落后，進(jìn)入遼國(guó)發(fā)展教眾。
到得后來(lái)，形成的宗教格局是，遼國(guó)一國(guó)之中至少不下九個(gè)宗教流派，這些宗教各有各的信徒，遼國(guó)的貴族和平民們也是各有各的信仰。史稱九教爭(zhēng)流。
雖說(shuō)遼國(guó)對(duì)各個(gè)宗教大開其門，采取的是兼收并蓄的宗教政策，但最終發(fā)展壯大起來(lái)的還得是佛儒道三家，原因無(wú)他，遼國(guó)的皇帝最信這三家�；实鄣男叛瞿愀也桓�？
歷代遼國(guó)皇帝都對(duì)佛教道教儒家十分推崇。推崇儒家的體現(xiàn)是在全國(guó)各地修建孔廟信奉道教的體現(xiàn)在于資助道教興建道觀，而在三教之中，對(duì)佛家尤為篤信，因?yàn)樗麄兂庵刭Y、把觀音廟建在了木葉山上。
木葉山是耶律阿保機(jī)與契丹族的發(fā)祥地，是遼國(guó)人心目中的圣山，原為巫教把持，雖然巫教逐漸式微，但是木葉山的神圣仍然根深蒂固于遼國(guó)君臣百姓的心目當(dāng)中。把觀音廟建在此處，足見遼國(guó)皇帝對(duì)佛教的篤信。
如果遼國(guó)一直保持原來(lái)對(duì)佛教的態(tài)度到今天，那么就算它已經(jīng)變得腐朽不堪了，觀音菩薩也不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生什么反感，至少不會(huì)“順應(yīng)天道”來(lái)幫完顏?zhàn)谕拥靡幻?br />
問題就出在白勝的老丈人耶律延禧身上。耶律延禧是遼國(guó)歷史上唯一的一位信道多于信佛的皇帝，這或許是受到了宋朝趙佶的影響也說(shuō)不準(zhǔn)，總之他在道儒佛三家之中最信道教。
他不僅自己信奉道教，而且還把他爺爺耶律洪基的謚號(hào)定為“道宗”，人人只道耶律洪基是既信道也信佛的一代帝王，但是耶律延禧不這么說(shuō)，他說(shuō)他爺爺耶律洪基在位時(shí)信道比信佛多一些。
耶律延禧不僅列舉了道家的種種好處，佛門的種種弊端還以國(guó)庫(kù)空虛、財(cái)政緊張為由，把歷年固定的一筆修繕木葉山觀音廟的專項(xiàng)費(fèi)用給廢了，原本按照他的意思，都要拆了觀音廟修建道觀的，但是修建道觀也得花錢，到了他這個(gè)時(shí)代遼國(guó)的國(guó)庫(kù)真沒錢，所以最終是沒拆觀音廟也沒建道觀，正好趕上女真族完顏阿骨打崛起，大戰(zhàn)一場(chǎng)接著一場(chǎng)，就把這事兒給擱下了。
他這一擱下不要緊，木葉山觀音廟的香火就受到了影響，皇帝都不信你了，老百姓誰(shuí)還肯信？就算信也只能偷著信，還敢明目張膽地去燒香送錢么？
如此一來(lái)，佛門尤其是觀音菩薩在遼國(guó)的影響力大為降低，道教卻日漸昌盛，于是佛門諸神就坐不住了，修為都不穩(wěn)定了，如何坐得住？
遼國(guó)輕視佛門，剛剛崛起的女真人卻是普遍信佛的。女真人原本也信奉巫教，但是在女真人反抗遼國(guó)的統(tǒng)治之前，巫教就已經(jīng)不行了，所以女真人改信佛教。
再往后，長(zhǎng)期以來(lái)在契丹人的奴役之下，女真人飽受蹂躪，在時(shí)刻期待著翻身做主、揚(yáng)眉吐氣的同時(shí)，佛家學(xué)說(shuō)成為了他們的精神支柱。
佛祖普度眾生嘛，在佛祖的眼里，契丹人和女真人是一樣的，這就是女真人擁護(hù)佛教的理由，女真人希望有朝一日，自己真的能夠和契丹人平起平坐，不再遭受欺壓和剝削。
頗有巧合的是，就在這個(gè)時(shí)候少林寺叛徒生鐵佛投靠金國(guó)，金國(guó)國(guó)主阿骨打?qū)ζ浜苁强粗�，看重的不是生鐵佛的武功，而是少林寺千年古剎的背景。阿骨打當(dāng)然不知道生鐵佛是被少林寺逐出門墻的，以為少林寺這樣的佛門大戶都肯擁護(hù)女真，這說(shuō)明女真人也是有著神靈支持的。
及至攻破遼國(guó)的上京臨潢府之后，金國(guó)人占了遼國(guó)的圣山木葉山，完顏阿骨打辦了一件令佛門諸神大為滿意的事情他把搶來(lái)的大批錢財(cái)?shù)囊徊糠郑迷诹擞^音廟擴(kuò)建工程上，不僅擴(kuò)建觀音廟，還要建其他廟宇，供奉佛祖及西天諸佛。
這兩下里一比較，遼國(guó)金國(guó)誰(shuí)更好？至少在觀音菩薩的眼里是金國(guó)最好。只有金國(guó)這樣的政權(quán)，才是最符合佛門利益的。更何況天數(shù)里遼國(guó)合該滅亡，于是佛祖菩薩們就坐等金國(guó)滅掉遼國(guó)，這就是佛門諸神的道，天道。
但是眼看遼國(guó)就把金國(guó)滅了，這時(shí)候大宋卻蹦出來(lái)一個(gè)白勝，想要帶著其余三十六天罡、七十一地煞一百零七顆星宿之神的轉(zhuǎn)世之身阻礙天道，你說(shuō)氣人不氣人？
若是別人想干這事兒也就罷了，此時(shí)遼國(guó)滅亡已成大勢(shì)所趨，就在旦夕之間，螳臂擋不了車，蚍蜉也撼不動(dòng)大樹，但是白勝不同。
白勝是有這個(gè)能力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的，這一點(diǎn)觀音菩薩看得尤為清楚。幾乎是以一人之力便能顛覆整個(gè)西夏，如今掌控了橫山和梁山兩大塊勢(shì)力，豈不如虎添翼？他要阻止金國(guó)滅遼，說(shuō)不定還真就能夠阻止了。至少，他具備刺殺金國(guó)皇帝以及上層中堅(jiān)的實(shí)力。
白勝是個(gè)異數(shù)，即便是如來(lái)佛祖也推斷不出他的前生后世究竟如何。佛祖說(shuō)那需要完全掌控時(shí)間法則，具備倒流時(shí)光的能力才能推出白勝的出處何在。時(shí)間法則是上界諸神所無(wú)法掌控的法則，他們只能遵循時(shí)間法則的諸多特征，創(chuàng)造出各種占卜手段，卻無(wú)法真正將時(shí)空打亂，在前生后世中任意穿越。
雖然推斷不出白勝的根本何在，但是有一點(diǎn)是可以確定的，那就是要阻擋白勝助遼滅金，凡間的力量已經(jīng)達(dá)不到這個(gè)水準(zhǔn)了，必須由上界的神仙出手，方能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。
本來(lái)觀音菩薩打算再去找一找太上老君，先禮后兵地溝通一下，助遼滅金這行為是逆天而行暫且不說(shuō)，這明擺著就是欺負(fù)人嘛，人家花了大錢想建佛家寺院，你道門的弟子卻要把人給殺了，這還了得？
但怎奈白勝行動(dòng)迅速，轉(zhuǎn)眼就到了薊州地界了，再去找老君已經(jīng)來(lái)不及了，所以她決定直接派佛門人物出面干涉，她首先去找的就是斗戰(zhàn)勝佛。
沒有想到的是，斗戰(zhàn)勝佛的架子見漲，居然不肯跑這趟腿。
斗戰(zhàn)勝佛心說(shuō)了，從前俺老孫護(hù)送唐僧西天取經(jīng)那是沒有辦法的事情，那時(shí)候俺被壓在五指山下，就是個(gè)無(wú)期徒刑的勞改犯，若是不發(fā)一個(gè)毒誓就沒法出來(lái)。出來(lái)了就不能違背誓言，所以辛辛苦苦地陪著唐三藏走了十萬(wàn)八千里，見妖降妖、見魔除魔也是無(wú)奈之舉，誰(shuí)讓八戒和沙僧兩個(gè)太笨呢？
現(xiàn)在俺老孫都成佛了，你還來(lái)支使俺？不拿俺斗戰(zhàn)勝佛當(dāng)干部是吧？不就是凡間一個(gè)俗人么？你派誰(shuí)去收不了他？偏要派俺老孫？不去，不去，一百個(gè)不去！
斗戰(zhàn)勝佛這一犯倔，觀音也拿他沒轍，今非昔比了，人家成佛那天就讓她把緊箍咒給褪下來(lái)了，大家都是佛門神仙，俺是佛，你是菩薩，不說(shuō)級(jí)別比你高，可無(wú)論如何也不能比你低吧？哪有菩薩給佛念緊箍咒的道理？趕緊拿走，愛給誰(shuí)戴給誰(shuí)戴，反正俺老孫是戴夠了。
無(wú)奈之下，觀音就只好親自來(lái)找白勝，只是她親自來(lái)，就不能動(dòng)手了，若是她先動(dòng)手，必將引發(fā)出佛道之間的爭(zhēng)戰(zhàn)，她擔(dān)不起這么大的責(zé)任。
放眼整個(gè)佛門，就只有孫悟空一個(gè)人具備動(dòng)手打死白勝的資格，反正這猴子是出了名的能惹事，上到凌霄寶殿，下到陰曹地府，就沒有他不敢惹的人，再多惹個(gè)十件八件的事情，別人也只能捏著鼻子忍了。
但是她觀音不行，她得注意形象，不僅她本人不能動(dòng)手殺人，就是她手下的黑熊精和紅孩兒也不行，道理很簡(jiǎn)單，黑熊精和紅孩兒出手必須經(jīng)過她的允許，只要白勝死在這兩人的手下，那么別人一定會(huì)認(rèn)為她是幕后主使。
所以她選擇找到白勝說(shuō)教，希望能夠以佛法感動(dòng)對(duì)方，最不濟(jì)，也能先救完顏?zhàn)谕幻?br />
事實(shí)與她的想象基本相符，白勝就是個(gè)油鹽不進(jìn)的犟種，擺明了態(tài)度要一條道走到黑，那也沒辦法，反正完顏?zhàn)谕屯觐佔(zhàn)阱鰞蓷l命算是保下來(lái)了，也不虧他們的父親阿骨打在木葉山為我重塑金身。
所以此刻她毫不掩飾地露出了厭惡的神情，說(shuō)道：“算了，現(xiàn)在你可以走了，別告訴我你還想殺屋子里的那兩個(gè)人，不是我小瞧你，我就是讓你進(jìn)屋去殺，并且約束我的人不許出手，你也殺不了他們�！�
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