周侗被白勝搶白的老臉一紅，雖然聽不懂什么叫做腦袋有坑，但知道這絕對(duì)不是什么好話，便只當(dāng)沒有聽見，繼續(xù)詢問鳳南渡：“既然是鄆王殿下派你們前來搬兵，為何你剛剛到來之時(shí)卻說是你們的狄館主邀請(qǐng)老夫回京？如此前言不搭后語，卻教老夫如何相信？”
其實(shí)周侗這話根本就是多此一問，以鄆王趙楷的身份和地位，他安排事情只能是安排到狄烈這一層級(jí)，皇子有事，怎么可能直接去安排鳳南渡和羿嘯？所以鳳羿兩人的確是狄烈委派出來的，他們也不可能對(duì)外宣稱自己兄弟兩人是受了鄆王的委派，即使這樣宣稱了別人也不會(huì)信。
靈興便不失時(shí)機(jī)地抓住了周侗提出的疑問大做文章，說道：“周館主何須多問，這兩人明顯就是在白勝的提示下捏造謊言，我等切不可上他們的當(dāng)……”
正說到這里，忽聽殿外寺門方向有一僧呼喊：“敵人已至半山亭，眾師弟準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)大陣！”
靈興聽到這句傳警之后二話不說，抬手就是一指遙遙刺向白勝，同時(shí)說道：“動(dòng)手！”
大殿中的少林眾僧早已蓄勢(shì)以待，各自選好了適合自己擊殺的目標(biāo)，聞聲立即攻向大殿中央。
余下的那些武林群豪之中自有親近少林派之人，不論白勝說得如何在理，他們也是不信的，畢竟這世上有太多的人習(xí)慣于幫親不幫理。
站在敵對(duì)的立場(chǎng)上，哪怕敵人說得天花亂墜，他們也會(huì)認(rèn)同靈興的那句話白勝是在欺騙他們，他們更相信靈興的判斷認(rèn)為此時(shí)再不動(dòng)手，等到敵軍攻入少林寺可就形成了里應(yīng)外合了，所以在少林群僧發(fā)動(dòng)攻勢(shì)的時(shí)候，他們也都不假思索，立即躍入場(chǎng)中展開攻擊。
二百對(duì)五十！殿內(nèi)群僧與參戰(zhàn)的各門派高手加起來將近二百人，而站在白勝身邊的只有五十來人，雙方是近乎四對(duì)一的比例。
站在白勝身邊的人有蕭鳳和方金芝，鳳南渡和羿嘯，段三娘和杜壆以及杜壆手下的三十多名高手，另有孫安、卞祥以及山士奇等十幾名驍將。
如此情況之下，除了重傷的杜壆之外，其他人自然不會(huì)束手待斃，也不等白勝發(fā)出指示，立即拔劍出刀，沖著沖上來的敵人迎擊上去。
基本上，這些人和少林群僧以及武林群豪之間的戰(zhàn)斗都是短兵相接，只除了個(gè)別的幾個(gè)人在短兵相接以前發(fā)出了暗器以為助攻，然而即便是發(fā)出暗器助攻的，其接火的時(shí)間也要晚于白勝和靈興幾人之間的遠(yuǎn)程交鋒。在雙方的拳腳兵器交接之前，靈興的攻擊已經(jīng)凌空而至。
靈興當(dāng)然不會(huì)一人獨(dú)戰(zhàn)白勝，在他發(fā)出動(dòng)手號(hào)令之前，他已經(jīng)暗示心禪堂三老發(fā)動(dòng)了羅漢陣。
與殿外那種大型的少林羅漢陣不同，靈興等四僧發(fā)動(dòng)的羅漢陣才是少林羅漢陣的精奧所在其精奧之處就在于可以聚合無形真氣，四大高手的真氣提前聚集在靈興面前，再由靈興驅(qū)指發(fā)動(dòng)。
這一次靈興發(fā)動(dòng)出來的一指禪與之前偷襲白勝身后的那兩道還不一樣。那一次雖然也是四僧真力之和，卻不是全力施為，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他認(rèn)為要?dú)⑺黎F公舉或者是白勝根本無需四僧竭盡全力。
他們這四個(gè)和尚的內(nèi)力加起來已經(jīng)抵得上尋常武者八百年的苦功，世上又有什么人能抵得住八百年內(nèi)力的集火一擊？
但是這一次他可不敢大意了，因?yàn)楸M管他看不懂白勝是如何戰(zhàn)勝周侗的，但是至少他能夠感覺到周侗的強(qiáng)大，周侗這樣強(qiáng)大的高手都被白勝擊敗了，那么白勝得是多高的水準(zhǔn)？
更何況之前那一橫一豎兩道一指氣劍僅僅將白勝的后背割開了兩道血口，不僅沒有看見鮮血滴落地面，而且轉(zhuǎn)眼就痊愈如初了，這白勝的本領(lǐng)超乎常人太多，再也不能有半點(diǎn)大意馬虎。
獅子搏兔，亦盡全力！對(duì)付白勝這樣的高手，務(wù)求做到一擊必殺！
看不見的指風(fēng)撕破空氣，帶起一聲銳厲的呼嘯，由下至上挑向白勝，直把之前散落在地面上的塵土都劃開了一條通道，而在那塵土左右分開之際，塵土下面的青石磚也被劃出了一道深深的溝痕。
看見這一幕，沒有參戰(zhàn)的周侗和方臘以及空冥子都不禁動(dòng)容，心中均想：靈興指上這力道怎會(huì)如此之強(qiáng)？這般強(qiáng)大而又犀利的氣劍……試問天下誰人能當(dāng)？別說自己不行，就是白勝也不行啊！
方臘和周侗這樣的人物是不會(huì)關(guān)心場(chǎng)上那二百對(duì)五十之間的戰(zhàn)斗的，他們只看靈興對(duì)白勝。
周侗盡管內(nèi)力全失，但是眼光尚在。他看出了靈興的強(qiáng)大，就不免因此而對(duì)少林寺生出些許抱怨合著此前你靈興在那五場(chǎng)比武之中完全是在藏拙啊！你有這么強(qiáng)的實(shí)力，又怎么可能被鐵公舉攪了局？只需一個(gè)照面就能拿下第三場(chǎng)了！不知道你那樣演戲是演給誰看。
他緊接著就想到了一個(gè)可能：你靈興有這樣的武功，對(duì)付白勝便是綽綽有余，可是既然如此，你又何必派人邀我前來？莫非你少林寺是想趁著這一次武林聚會(huì)落我周侗的面子，從此力壓我御拳館么？
他卻不知靈興這武功是聚合了心禪堂三老的內(nèi)力的，實(shí)乃羅漢陣之威而非靈興一人之能。
數(shù)百年來少林寺這壓箱底的鎮(zhèn)寺之寶羅漢陣從未真正動(dòng)用過，不是少林寺的和尚從未遇見需要?jiǎng)佑昧_漢陣的危機(jī)，而是這種最高境界的羅漢陣至少需要四個(gè)任督二脈全通、且功力在二百年以上的高手方能結(jié)陣成功。
而在這數(shù)百年以來，少林僧侶從未滿足過這個(gè)條件，縱有個(gè)別高僧神僧出類拔萃，卻也只是鳳毛麟角的一兩個(gè)而已，如何湊得齊四人之?dāng)?shù)？
所以即便是周侗這樣的武學(xué)宗師，也不知道羅漢陣究竟是什么樣子，也無法理解靈興的武功為何如此之高。所以此刻他才會(huì)對(duì)靈興以及少林寺生出怨懟之心。
事實(shí)上，靈興邀請(qǐng)周侗前來助陣是沒有壓倒周侗的想法的，而是真心想讓周侗去對(duì)付白勝，因?yàn)榱藟m和了緣兩人早在拜入掃地僧門下之時(shí)就立下了終生不離少林寺的誓言，所以這最高境界的羅漢陣就只能在少林寺之內(nèi)使用，而白勝和丁春秋卻是游離于少林寺外，出了少林寺誰還對(duì)付的了白勝？
只不過靈興萬萬也沒能想到白勝居然敢親赴少林寺，而且竟然戰(zhàn)勝了周侗。
在周侗心生怨懟的同時(shí)，方臘也在暗道僥幸，幸虧自己剛來少林寺的時(shí)候沒有立即跟靈興死磕，若是真的死磕了，只怕自己會(huì)死得很難看。同時(shí)他回想起了第三場(chǎng)比武的情況，與周侗一樣，他也不免費(fèi)解，靈興這禿驢很狡猾啊，他那樣藏拙的目的是什么？
在那一場(chǎng)靈興和孫安的較量中，方臘是黑哨，靈興是假球。
與方臘和周侗不一樣，武松對(duì)靈興展現(xiàn)出來的實(shí)力很是無法理解，因?yàn)橹芏睕]有參戰(zhàn)，他和盧俊義以及吳用也沒有參戰(zhàn)，畢竟他們還有著保護(hù)周侗的責(zé)任在肩。他只是怎樣也想不通，為何僅僅半年之間，師父靈興的武功竟然銳進(jìn)到如此境界，這簡(jiǎn)直是翻了好幾倍的進(jìn)境，世上怎會(huì)有修煉速度如此之快的人？
就在半年之前，同樣是使用一指禪，師父在白勝面前落得慘敗，而在今天拂曉，師父這一指禪……可以說已經(jīng)進(jìn)入了神圣之境，他是怎么練的？
想不通歸想不通，想不通的同時(shí)也感到滿心欣慰，這下白勝是真的完蛋了，別說一個(gè)白勝，就算那五十來個(gè)人加上白勝也無法抵擋這樣凌厲的氣劍。
于是這為數(shù)不多的幾個(gè)旁觀者就都把目光看向了白勝，想看看白勝如何應(yīng)對(duì)，在他們的想象中，白勝縱然不會(huì)立即死在這道凌厲的氣劍之下，也免不了要被氣劍逼得狼狽逃竄。
而對(duì)白勝頗為了解的武松就想得更加全面一些這下白勝是真的完蛋了，因?yàn)樵谶@個(gè)情形之下，白勝無法使出他那一向飄忽詭異的步法，躲都躲不了！
“閃開！”氣劍逼近之際，站在五十多人中間的白勝冷喝了一聲，同時(shí)雙臂乍展，以擒龍控鶴之技“抱”起了擋在他身前的段三娘和孫安，將他們的身軀送到了氣劍軌跡之外。
沒有人知道他的武魂可以時(shí)刻掃描氣劍的軌跡，他根本無需根據(jù)地面上的溝痕來判斷對(duì)手氣劍的走勢(shì)，哪怕靈興這道氣劍距離他只有一毫米甚至一微米，都逃不出他武魂的監(jiān)控。
于此同時(shí)，他的武魂不僅能夠掃描出對(duì)手氣劍“劍尖”與他之間的距離，更可以感知對(duì)手這道氣劍的力道，他的武魂可以感知空間里一切有形以及無形的能量流。
八百年內(nèi)力？他也不免吃驚。為了探究原因，他將武魂的掃描半徑放大了兩丈，便發(fā)現(xiàn)了其中奧妙，他的武魂捕捉到了存在于靈興面前空間里的那團(tuán)內(nèi)力場(chǎng)。
原來如此！除了薩迦教派松巴那一支的并體聯(lián)功之外，世上竟然還有將多人內(nèi)力聚集在空間的武功，厲害！
雖然靈興撩過來的這道氣劍還比不上當(dāng)初巴悉京銘那三百名番僧的并體聯(lián)功之和，但是這八百年內(nèi)力以靈興的一指禪使出，卻要比三百名番僧的合力威脅更大。
因?yàn)榧幢闶悄切┓念^領(lǐng)巴悉京銘，與靈興的武功造詣比較起來也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
這固然是一個(gè)內(nèi)力為王的時(shí)代，但是在內(nèi)力相差不多之時(shí)，招數(shù)的精妙與否以及武功境界的高低就是左右勝負(fù)的另一項(xiàng)因素。
靈興使出來的一指禪，不論招數(shù)的精妙還是內(nèi)力的精純，都遠(yuǎn)勝巴悉京銘。
當(dāng)然，即便是發(fā)現(xiàn)了靈興的強(qiáng)大以及強(qiáng)大的原因，他也只是有些吃驚而已。反過來說，時(shí)至今日，這八百年的內(nèi)力又算得了什么？
若是將時(shí)光倒退半年，回到延州城大校場(chǎng)門口，靈興若是有著現(xiàn)在的實(shí)力，當(dāng)可與當(dāng)時(shí)的自己一戰(zhàn)并且能夠占得上風(fēng)。
當(dāng)時(shí)自己操縱了松巴手下的五十一名番僧，借用了五十一名番僧的內(nèi)力碾壓了松巴和李若蘭，而在最終與靈興對(duì)戰(zhàn)之際，那五十一名番僧的內(nèi)力已然枯竭，而若是單以自身內(nèi)力與靈興一戰(zhàn)，說不定還真的會(huì)輸給靈興。
但是這世上沒有如果，現(xiàn)在是半年之后，即使你靈興糾集了幾名老僧將實(shí)力提升了數(shù)倍，可是我白勝卻比半年前漲了數(shù)十倍！更何況我還剛剛練成了太極神功？
氣劍襲來，白勝面臨著兩個(gè)選擇，一個(gè)選擇是同樣使出氣劍或者氣刀硬懟回去，針尖對(duì)麥芒
另一個(gè)選擇是繼續(xù)使用剛剛練成的太極神功，以柔克剛，后發(fā)制人。
氣劍的劍尖距離自己還有三尺，他還在權(quán)衡利弊，而在周圍那幾個(gè)旁觀者的眼中，他已然是必死無疑了。
不論是周侗還是方臘，心中都是同一個(gè)想法：你白勝若是不救段三娘和孫安，還能利用氣劍洞穿這兩人身體的機(jī)會(huì)躲避一下，而且那氣劍在洞穿了兩名高手的身體之后力道勢(shì)必會(huì)減弱少許，可是你居然狂妄到如此地步，這不是自取滅亡么？
使用擒龍控鶴展開了雙臂，再想收回做出防御都來不及了！
在周侗和方臘這個(gè)層級(jí)的高手眼中，白勝的舉動(dòng)不是仗義，而是愚蠢。是個(gè)人都能想明白一件事只要白勝死了，白勝手下的這些人基本上一個(gè)都活不成，當(dāng)然，除了段三娘和方金芝，前者有王慶罩著，后者有親爹方臘在場(chǎng)。
既是如此，你現(xiàn)在救人不是徒勞無功么？
靈興看到這一幕心頭更是一喜，他原本是想將氣劍從段三娘的右臂腋下穿過，繼而洞穿孫安的身體，再刺到白勝的身上的，八百年內(nèi)力的氣劍可以輕易割裂青石磚，當(dāng)然也能在洞穿人體之后殺死白勝。
只不過這個(gè)法子有些冒險(xiǎn)，所冒之險(xiǎn)就在于有可能誤傷段三娘，一旦誤傷了段三娘，就有可能引起王慶甚至是大理段正嚴(yán)的報(bào)復(fù)，但是事到臨頭也沒有更好的辦法，誰讓你段三娘和孫安擋在白勝的身前呢？
但是此刻白勝竟然把段三娘和孫安給移開了，而且胸前空門大開，再也無法形成有效的防御，這就別怪佛爺我手下無情了，你以為你布于身前的三尺氣墻能夠擋得住佛爺?shù)臍鈩γ矗块T都沒有！
氣劍臨身之時(shí)，白勝終于做出了選擇，他選擇的還是太極神功。
使用太極神功的理由是，這樣他就可以同時(shí)兼顧身周的五十個(gè)親友和手下，令他們根本無需與殿內(nèi)的二百個(gè)敵人交手，便可毫發(fā)無傷。
既然只憑一人之力就能夠?qū)﹃嚧蟮钌系乃袛橙耍趾伪刈屍拮雍团笥褌內(nèi)ッ半U(xiǎn)呢？
在旁觀者的眼中，靈興氣劍刺在白勝胸口的那一瞬間，白勝的胸前突然多出來十幾道疾速旋轉(zhuǎn)的沙圈。與之前白勝和周侗對(duì)戰(zhàn)之時(shí)、套在周侗軀干四肢上的沙圈全然相同。
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