三年大旱之后，終降甘霖，大雨下了一天一夜，方才停住。rg 鳳仙郡官員百姓一個(gè)個(gè)欣喜若狂，這三年大旱，地里寸草不生，百姓只能依靠天竺國(guó)朝廷賑災(zāi)糧苦苦度日，由于旱災(zāi)持續(xù)時(shí)間太長(zhǎng)，朝廷給的賑災(zāi)糧也十分有限，導(dǎo)致鳳仙郡不少百姓活活餓死，更有許多百姓逃荒到了他鄉(xiāng)避災(zāi)，因此武明他們剛到鳳仙郡之時(shí)，見街道之上人流稀少，荒涼不堪。
如今天降大雨，鳳仙郡的百姓們也就得救了，郡上下無(wú)論官員還是百姓，對(duì)于武明等人自然是感激不盡。
那郡侯也是喜極而涕，連忙吩咐下人準(zhǔn)備上好的酒席款待武明等人，酒足飯飽之后，又將眾人請(qǐng)到客廳奉茶。
那郡侯一臉感激的道：“多謝諸位施展神通，救我郡百姓于水火之中。我等感激不盡，無(wú)以為報(bào)。依下官之意，從城內(nèi)劃出一塊土地，由郡衙出資為諸位建造一處廟宇，立諸位老爺生祠，勒碑刻名，四時(shí)享祀，以報(bào)答諸位大恩大德。如此一來，諸位老爺也不必四處奔波，豈不美哉。”
武明只是微微一笑，沒等話，唐僧便搶先開口道：“大人的好意我們心領(lǐng)了，然而我等身負(fù)重任，實(shí)在不敢在此久留，此間事了我們也該早日上路，盡快趕到靈山，求取真經(jīng)，然后回東土向唐王陛下復(fù)命，實(shí)在不敢在此多做耽擱，還望大人見諒。”
那郡侯執(zhí)意要為武明等人建立生祠，唐僧始終婉言拒絕，然而那鳳仙郡官員百姓十分熱情，苦苦想留，唐僧無(wú)奈只得在鳳仙郡停留了幾日。
雖然唐僧一再推辭，但是那郡侯仍然命人，日夜趕工，開始修建寺廟為武明等人立生祠。
武明等人離開之時(shí)，寺廟和祠堂的主體建筑都已經(jīng)蓋的差不多了，也不得不感慨這鳳仙郡的辦事效率，簡(jiǎn)直堪比中國(guó)速度。
來那郡侯還想請(qǐng)武明等人等到寺廟生祠建好之后，再離開。然而唐僧嫌耽誤的時(shí)間太長(zhǎng)，一再催促上路，那郡侯無(wú)奈之下只能放行。
離開鳳仙郡之時(shí)，城官員百姓舉行了盛大的歡送儀式，一直送出城外三十里，望著武明等人的背影消失在遠(yuǎn)處的地平線，這些人才戀戀不舍的回去了，然而即便是武明等人離開了，那寺廟和生祠仍然在日夜趕工修建。
卻武明和唐僧師徒離開了鳳仙郡，沿著大路繼續(xù)向西行來，又走了一段日子，這時(shí)前面又出現(xiàn)了一座城池。
唐僧騎在馬上問道：“悟空，你看前面那城池，不知是什么去處？”
孫悟空有些不耐煩的道：“師父這問題問的好沒道理，我們都不曾到過這里，怎么知道這是什么地方，等會(huì)兒遇到人問問便知。”
唐僧只能閉嘴，一行人繼續(xù)向前趕路，走不多時(shí)，旁邊的一處樹林里突然走出一個(gè)老者，手里拄著拐棍。
唐僧笑道：“前面有人，正好可以問問。”于是唐僧下馬，快步走到那老者跟前，施禮問訊。
那老頭倒是十分客氣，笑著問道：“長(zhǎng)老從哪里來？”
唐僧連忙回答道：“貧僧東土唐朝差往雷音拜佛求經(jīng)者，今至寶方，遙望城垣，不知是甚去處，特問老施主指教。”
那老者連忙道：“原來是東土大唐來的高僧，我這敝處名叫玉華州，乃是天竺國(guó)下郡。這城中之主，乃是天竺皇帝之宗室，封為玉華王。此王甚賢，專敬僧道，重愛黎民。老禪師若去相見，必有重敬。”
唐僧聞言大喜，謝過了那老者，連忙回去和孫悟空等人了老者之言。
武明早已經(jīng)聽到兩人的交談，忍不住微微皺起了眉頭道：“玉華州，終于到了玉華州了。”
武明話音剛落，腦海中突然響起了一陣清脆的系統(tǒng)提示音。“叮~！系統(tǒng)任務(wù)發(fā)布，任務(wù)名稱：玉華州降妖，任務(wù)要求：降服九靈元圣。”
“降服九靈元圣？”武明微微有些驚訝，皺著眉頭道：“這個(gè)任務(wù)有些難度呀！”
起西游記當(dāng)中最厲害的妖怪，大家都會(huì)在金翅大鵬和九靈元圣中選擇。也有人青牛。青牛比他們二位差遠(yuǎn)了，青牛主要靠太上老君的金剛琢，若是沒有這件法寶，他根不是孫悟空的對(duì)手。
然而大鵬和九靈元圣卻是可以完敗孫悟空的存在，那么在他們兩人之中誰(shuí)更厲害呢？我認(rèn)為相對(duì)來，還是九靈元圣更強(qiáng)一些。
九靈元圣是唯一不用武器，只一個(gè)照面就拿住孫悟空的妖怪，其表現(xiàn)出來的強(qiáng)悍實(shí)力，甚至不亞于鎮(zhèn)元大仙。九靈元圣對(duì)自己的神通極為自信。與孫悟空交戰(zhàn)時(shí)，身不披甲，手不拈兵，根就沒有把孫悟空看在眼里，而且連續(xù)兩次，輕易就把老孫拿下。
而大鵬雖然也能拿下孫悟空，但是主要還是因?yàn)槠渌俣忍欤镒痈懿贿^他。而在面對(duì)九靈元圣的時(shí)候，孫悟空甚至沒有逃跑的機(jī)會(huì)，就被九靈元圣輕易拿下，尤此可見九靈元圣的厲害，甚至比大鵬都技高一籌。
而這個(gè)九靈元圣的來頭也不，乃是太乙救苦天尊的坐騎。這太乙救苦天尊可不是無(wú)名神，其地位僅次于三清。
在道教有三清四御的法，也有三清六御的法。六御乃是：統(tǒng)御萬(wàn)天的玉皇大帝、統(tǒng)御萬(wàn)神的勾陳大帝、統(tǒng)御萬(wàn)星的紫微大帝、統(tǒng)御萬(wàn)靈的青華大帝(又稱太乙救苦天尊)、統(tǒng)御萬(wàn)類（雷）的長(zhǎng)生大帝、統(tǒng)御萬(wàn)地的后土皇地祇。這種法源于中國(guó)古代“**”觀念，所謂“**”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方(東、西、南、北)。
以太乙救苦天尊的身份地位，其坐騎又豈能是尋常之物？當(dāng)然了，也餓不是坐騎厲害，身份就高。比如青牛乃是太上老君的坐騎，太上老君乃是三清之一，地位和實(shí)力都比太乙救苦天尊強(qiáng)多了，然而青牛卻絕對(duì)不是九靈元圣的對(duì)手，最多也就依靠著偷取的主人的寶貝，抖抖威風(fēng)罷了。
(章完)
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