大殿。
在一群明教高層人物的圍觀下，出身道門的劉基與自己師兄鐵冠道人焚香沐浴后，正式開始了卜掛。在岳緣提出了那個(gè)要求后，明教高層上下除去派出去的白眉鷹王與青翼蝠王外，其他的人基本上都到了現(xiàn)場(chǎng)。
因?yàn)樵谰壗o了一個(gè)所有人都無法拒絕的理由。
錢財(cái)！
化用一個(gè)對(duì)明教局勢(shì)通俗一點(diǎn)的話來說，那便是兵馬未動(dòng)糧草先行。
在整理了之前明教數(shù)次起義失敗的事例后，岳緣總結(jié)了這其中根本性的失敗緣由，那便是明教的準(zhǔn)備不夠，很多的情況下都是匆匆起義，其后果不言而喻。
那曾經(jīng)為了反抗而死去的義士可不知有多少，不僅如此，每次的失敗損失的除去明教教眾外，還有一大群其他的人，比如老百姓。
一眼望下去，看著眼前的眾人，岳緣當(dāng)真對(duì)這群高層所弄出來的局面顯得極為的無語(yǔ)。
他們的眼界壓根兒就不在一個(gè)層面上。
四大法王。
五大散人。
除去這其中某些隱藏了真正心思的個(gè)人外，其他的人更多的是將注意力放在了眼前的利益上，一群人為了教主之位爭(zhēng)的你死我活。堂堂明教沒有被弄的四分五裂，就已經(jīng)是明教本身教義的功勞了。
在整個(gè)天下，不說以造反為專業(yè)的明教高層都是如此，那么其他的門派呢？
每個(gè)人都有自身在意的東西，每個(gè)門派都有自己的利益訴求。
有所求，便能為人所利用。
這便是元朝走到岌岌可危的地步，卻仍然能夠利用陰謀詭計(jì)，拉一批打一批，暫時(shí)強(qiáng)制性的壓下那下面的滾滾暗流。
這天下間，門派窮嗎？
事實(shí)上他們并不窮。
不說華山派、武當(dāng)派等等一系列以山為名的門派，他們的勢(shì)力范圍一般上都包含了所在山四周的方圓百里，有著屬于自己的佃農(nóng)，有著自己的收入。否則的話，一個(gè)門派該如何養(yǎng)活門派上下的人？！
更別提那些以宗教教義為主的門派了。
而這其中尤以佛門為代表。
對(duì)佛門早就了解的岳緣知道，那些和尚尼姑從某種意義上來說是最為富裕的。哪怕是道門也無法比擬。
尤其是在這種亂世將臨，黎民百姓活在水深火熱之中的時(shí)候，佛門就更為容易斂財(cái)與兼并土地了，其中尤以許多的錢財(cái)乃是信徒自愿捐獻(xiàn)的香火錢。否則的話，慈航靜齋也不會(huì)有那么足的底氣去插天下大事紛爭(zhēng)。
當(dāng)初魔門屢次與佛門爭(zhēng)斗失敗，除去在道義上站不住，更多的還是在財(cái)富對(duì)抗上站不住腳跟。
道義上占下風(fēng)，財(cái)富上也無法對(duì)抗，在攆財(cái)和聚集信徒的腕上更是一敗涂地，為了扭轉(zhuǎn)自身所有的弱勢(shì)，魔門便不得不去劍走偏鋒。而這劍走偏鋒，就會(huì)陷入無限制的惡劣循環(huán)。
魔門以青樓聚財(cái)，哪里有佛門來的利索？
至少魔門所有的青樓也需要付出一眾女子，做生意也需要本錢，而佛門……
一樣。
明教也是走的佛道兩教的路線，以教義聚眾。
但它與道門都無法相比，就更不用越發(fā)厲害的佛門了。在岳緣成為教主后，他專門盤點(diǎn)檢查過教中的財(cái)務(wù)，其中的窟窿簡(jiǎn)直是讓岳緣看的心頭發(fā)悶。在造反失敗的道路上，再加上十幾年的內(nèi)斗，眼下幾乎已經(jīng)掏空了明教的底子。如果不是白眉鷹王上那分裂出去的天鷹教時(shí)不時(shí)的補(bǔ)給明教本身，只怕景象比現(xiàn)在更差。
可即使現(xiàn)在天鷹教已經(jīng)并入了明教，卻也無法解決太大的問題。
岳緣有一種錯(cuò)覺，向來花錢豪爽，大大腳的郭襄之所以拋棄明教圣女這個(gè)身份，恐怕是早就看到了這一幕。
要知道在這些年來，明教在造反的同時(shí)，不說聯(lián)合志同道合的盟友，卻被有心人利用是非早就弄的是正邪兩道人見人厭，幾乎到了老鼠出門人人喊打的地步。
而且更讓岳緣無奈的是當(dāng)自己成為教主，身份名字暴露在天下后，只怕明教的局勢(shì)會(huì)更加的兇險(xiǎn)。
哪怕無敵的岳緣在面對(duì)這種局面，也不由自主的有了一種巧婦難為無米之炊的感慨。
造反是要錢的。
而不是單單憑借教眾的一腔熱血。
所以在岳緣發(fā)出感慨之后，劉基與鐵冠道人師兄弟二人的卜卦，便得到了教中高層的贊同。明眼人不少，但解決問題的卻沒有人能夠站出來。
曾經(jīng)寇仲、商秀珣與白清兒的安排，這么多年來恐怕早就變質(zhì)了。
人會(huì)變。
更別提掌握了無雙財(cái)富的組織了。
這世上沒有幾個(gè)人能夠面對(duì)積累數(shù)百年，足以富可敵國(guó)的財(cái)富無動(dòng)于衷。有錢，就會(huì)有人想要權(quán)。哪怕組織中有人還保有淳樸的愿望，但在其他人的排擠下只怕也不會(huì)落得好下場(chǎng)。
金錢，足以腐蝕人心，更能通神。
這段時(shí)間來，岳緣早就派教中弟子暗查，甚至當(dāng)初也詢問過張君寶。得到的結(jié)果中，這青龍會(huì)與青衣樓似乎是消失的無影無蹤，不知去向。獨(dú)留下來彰顯于世的也只有悅來客棧。
可悅來客棧的錢財(cái)……
在暗中調(diào)查中，他們似乎并不是想象中的那樣富裕。
這一結(jié)果，岳緣便知道青龍會(huì)和青衣樓變質(zhì)了。
青衣樓乃是殺，行事終歸有線索，青龍會(huì)則最為隱秘。
悅來客棧則是最明顯。
之所以這樣肯定不僅是出自于自身對(duì)人性的判斷，更是在一番回憶思索中，岳緣發(fā)現(xiàn)這一幕其實(shí)早就出現(xiàn)了。只不過當(dāng)初自己的并沒有在意，或者說壓根兒沒有理會(huì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)看起來，似乎與他岳緣沒有任何關(guān)聯(lián)。
而這一件事便是曾經(jīng)在神雕的時(shí)候，于襄陽(yáng)發(fā)生的事情。
有人夜闖郭府，想要奪得寶劍。
但在那時(shí)，郭芙上所有只不過是一柄普通的精鋼長(zhǎng)劍，這與神兵利器扯不上多少聯(lián)系�？涩F(xiàn)在結(jié)合商秀珣曾經(jīng)說過的話，加上曾于悅來客�？吹降哪且环约旱陌自飘嬒�。岳緣便可以肯定，當(dāng)初那些人夜闖郭府想要奪得的神兵利器乃是月缺。
但唯一能夠在郭府中看到月缺劍卻是什么時(shí)候？
那是岳緣在襄陽(yáng)城破之前，想要用玄鐵重劍與月缺劍重鑄倚天屠龍與厚背刀的時(shí)候。
月缺是什么？
那是他的佩劍，亦是能夠徹底執(zhí)掌它們的信物！
可那一次的爭(zhēng)奪卻是在之前，時(shí)間上出現(xiàn)了巨大的紕漏。更重要的是他們不針對(duì)人，僅僅是對(duì)于劍有著執(zhí)著。這其中代表著什么？
代表著青龍會(huì)中曾有過極擅卜卦的道門高人。
過去便有，那么現(xiàn)在呢？
岳緣人居高臨下的看著下方，目光在一群正在關(guān)注正在卜卦的劉基與鐵冠道人師兄弟明教高層上意義掃過。
明教中是否也有青龍會(huì)中人？
江湖門派中又會(huì)存在多少？
甚至……蒙古人的朝廷里是否也存在青龍會(huì)之人？
岳緣發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在眼下這個(gè)江湖將比任何時(shí)候都要來的黑暗，來的混亂與復(fù)雜。
而且眼下最為關(guān)鍵的地方卻是月缺已然不存。
那脫了韁繩的青龍會(huì)只怕要比魔門與魔門更加的恐怖，這將是一條隱藏在黑暗中欲吞噬獵物的孽龍。
是一條滿身毒血，腐蝕人心的青龍。
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