一高。天籟小說(shuō)『2
一矮。
一者抬頭仰望，一者居高臨下。
交匯的視線并沒(méi)有在半空相觸，反而是彼此錯(cuò)過(guò)，各自落在了彼此的身上。鷹緣目光清澈如水，視線定格在了眼前這個(gè)看起來(lái)年輕的過(guò)了分的少年身上，而岳緣的目光卻并沒(méi)有在鷹緣的臉上停留太久，更多的卻是停在了鷹緣那一頭蹭亮無(wú)比的光頭上，上面的幾個(gè)戒疤著實(shí)讓岳緣覺(jué)得有那么一些刺眼的味道。尤其是在陽(yáng)光的照耀下，更是讓岳緣只覺(jué)得眼角在微微抽搐。
這算什么？
哪怕是岳緣早已知曉鷹緣的身份，可在他真正面臨的時(shí)候，卻愕然的現(xiàn)那股子存在己心的惱怒情緒在這一刻早就消失不見(jiàn)，取而代之的是一種說(shuō)不出的感慨。在嗓子眼兒轉(zhuǎn)了一圈的話來(lái)到嘴口后，卻不由自主的換成了另外的意思：“為何要救那龐斑的性命？別說(shuō)佛門(mén)那愚昧的慈悲已經(jīng)滲透到你骨子里了。”
“慈悲，不是你這樣用的。”
面對(duì)岳緣那敲打的話語(yǔ)，鷹緣并沒(méi)有如同一般佛門(mén)高僧一般開(kāi)始用佛法來(lái)辯，再說(shuō)他本身亦不屬于中原佛門(mén)，而是屬于布達(dá)拉宮。所以，面對(duì)自己的這個(gè)看起來(lái)比自己現(xiàn)在模樣還大不了多少的祖父，鷹緣直接道出了自己的心思。
一炷香后。
岳緣側(cè)頭，目光微閃，上下不斷的打量著鷹緣。
從鷹緣的回答中，岳緣聽(tīng)出了對(duì)方的打算，他要用旁邊做一個(gè)心中設(shè)想的試驗(yàn)。在聽(tīng)到對(duì)方那么一臉?lè)鸺掖缺牡莱鲂暮菔掷钡南敕ê螅谰壊](méi)有什么不滿，反倒是有一種心情暢快之感。
那是一種望子成龍的感慨！
即便對(duì)方只是孫子。
這個(gè)思緒不過(guò)在腦海里微微轉(zhuǎn)動(dòng)了一圈后，岳緣便已經(jīng)將它從其中單獨(dú)拿了出來(lái)，腦海里再度回想見(jiàn)到明空和月兒的時(shí)候，在對(duì)比眼前的孫子鷹緣，岳緣亦不得不贊嘆這子與女的分別。
不過(guò)岳緣只是微微感慨了一下，目光再度停在了鷹緣的身上。
以現(xiàn)在魔門(mén)魔師龐斑作餌來(lái)試驗(yàn)心中設(shè)想，足見(jiàn)其胸懷在這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)可謂罕見(jiàn)。只不過(guò)岳緣卻是在鷹緣的話語(yǔ)中感受到了對(duì)方并沒(méi)有說(shuō)出心中真正的想法。
逛語(yǔ)？
不！
那只是沒(méi)有說(shuō)完未盡的話語(yǔ)。
岳緣感受的出來(lái)，鷹緣未盡的話語(yǔ)才是他真正的目的。而且，極有可能這目的只怕與自己有關(guān)。
至于打破砂鍋問(wèn)到底？那根本沒(méi)有必要。
收回目光，岳緣目光下移，在鷹緣身上停留了一會(huì)兒后，終究還是以祖父的身份詢問(wèn)起了其他的事情來(lái)，關(guān)于岳鷹，關(guān)于赤練仙子的事情。言語(yǔ)間，祖孫二人聊的很是淡然。
沒(méi)有尋常人家的熱鬧感動(dòng)，兩者之間唯有淡然，平淡如水的淡然。
“哈哈，不愧是我岳緣的孫子。”。
可是，岳緣的語(yǔ)氣在這個(gè)時(shí)候陡然轉(zhuǎn)變，問(wèn)出了一句讓鷹緣面色突變的話來(lái)：“你受過(guò)傷，還自廢過(guò)武功，到底是誰(shuí)讓你如此害怕？”
“！！！”
鷹緣只覺(jué)得心頭一跳，雖未抬頭，那投下來(lái)的目光似乎要看穿自己身體的整個(gè)里里外外。即便在上山來(lái)的時(shí)候，鷹緣已經(jīng)有了足夠的心理準(zhǔn)備，可在這一句話下，仍然感受到了一股不可言喻的壓力來(lái)。只不過(guò)這些想法只在腦海里一閃而過(guò)，正要開(kāi)口的時(shí)候，卻又聽(tīng)頭頂傳來(lái)了岳緣那淡漠的沒(méi)有絲毫感情的聲音。
哪怕對(duì)方是自己的親祖父，鷹緣在這一刻亦感受不到絲毫的溫暖。
這一刻，對(duì)方不再是自己的祖父，而是明教高高在上的教主……不，是俯視這世間的冷漠仙神。
“不需要解釋。”
“因?yàn)槟氵@個(gè)狀態(tài)也不是第一次才見(jiàn)，實(shí)在是太熟悉了。”
“噢，在布達(dá)拉宮那里，你的這個(gè)狀態(tài)好似是有個(gè)很有意思的稱(chēng)謂。”岳緣見(jiàn)鷹緣仍然是泰山崩于前而面不改色，還是安靜無(wú)比的端坐在那里，有此心態(tài)岳緣并不意外，而是繼續(xù)說(shuō)道：“你這個(gè)模樣讓你祖母很自責(zé)……”
一個(gè)女人自責(zé)內(nèi)疚會(huì)怎樣？
尤其是這個(gè)女人還是一個(gè)剛強(qiáng)的性子的時(shí)候，加之她的名字叫李莫愁時(shí)，剩下未說(shuō)完的話不言而喻，到現(xiàn)在還隱隱作痛的胸口便是明證。
“只是……”
岳緣似乎想到了什么，不由自主的嘆了一聲，冷漠的語(yǔ)氣里終于出現(xiàn)了一絲浮動(dòng)變化，“要是貞貞和寇仲子陵他們?nèi)巳羰且?jiàn)到八荒**唯我獨(dú)尊功被用做了佛門(mén)來(lái)裝神弄鬼，只怕他們會(huì)被你這個(gè)晚輩氣死！”
在這一刻，一直沒(méi)有任何表情變化的鷹緣終于面色出現(xiàn)了變化。
要知道鷹緣在見(jiàn)到傳聞中的祖父岳緣的時(shí)候，也是心平氣和，可在這一刻他的心態(tài)出現(xiàn)劇烈的波動(dòng)，尤其是那個(gè)名字出現(xiàn)的時(shí)候——八荒**唯我獨(dú)尊功！
現(xiàn)在布達(dá)拉宮真正壓箱底的鎮(zhèn)派絕學(xué)，那逆轉(zhuǎn)生死病老，足以窺破長(zhǎng)生之密的絕學(xué)，即便是密宗精神奇功變天擊地**亦無(wú)法與之媲美。
而鷹緣這個(gè)狀態(tài)在西藏有著一個(gè)奇特的稱(chēng)呼，那便是轉(zhuǎn)世靈童。
第一眼，岳緣便已經(jīng)現(xiàn)了鷹緣身上的奇特之處。
他的這個(gè)狀態(tài)與曾經(jīng)貞貞的女童狀態(tài)幾乎一般無(wú)二。唯一的差別便是鷹緣的身上少了很多的血腥氣。不僅如此，岳緣更是從鷹緣的身上感受到了變天擊地**的氣息。
既然已有變天擊地**，那么……
岳緣的目光在鷹緣那晶瑩剔透，好似嬰兒一樣柔嫩的皮膚上面一掃而過(guò)，這才接著說(shuō)道：“想來(lái)密宗絕學(xué)龍象般若功只怕已經(jīng)被你修習(xí)到了史無(wú)前例的第十三層了吧？”語(yǔ)氣雖是疑惑，但意思確是極為肯定。
“那么問(wèn)題來(lái)了……”
“以你的能為早就可以破碎，卻為什么會(huì)留在這里？”
言罷，岳緣便不再開(kāi)口，只是靜靜的看著自己的被西藏世人稱(chēng)之為轉(zhuǎn)世靈童的孫子。
這是一個(gè)問(wèn)題，卻又是許多的問(wèn)題。
岳緣沒(méi)有問(wèn)鷹緣如何得來(lái)的八荒**唯我獨(dú)尊功，要知道當(dāng)初的靈鷲宮留下了無(wú)數(shù)的絕學(xué)，卻唯獨(dú)沒(méi)有靈鷲宮真正的鎮(zhèn)派絕學(xué)八荒**唯我獨(dú)尊功，這門(mén)功法被岳緣放在了另外一個(gè)地方。
亦沒(méi)有點(diǎn)出轉(zhuǎn)世靈童的問(wèn)題，因?yàn)椴貍黛`童起源時(shí)間便是來(lái)自北宋末期，正是他岳緣經(jīng)過(guò)的那個(gè)時(shí)代。
至于轉(zhuǎn)世靈童數(shù)目眾多？
那不過(guò)是為了掩人耳目，真真假假而已。因?yàn)橐园嘶?*唯我獨(dú)尊功的能耐，那么所謂轉(zhuǎn)世靈童從頭到尾不過(guò)只有一個(gè)。
直至此刻，在見(jiàn)到自己的孫子鷹緣的時(shí)候，一個(gè)突兀而來(lái)的疑惑與矛盾已然在岳緣的心中升騰而起。
他需要一個(gè)答案。
而這個(gè)答案恐怕便出自鷹緣的身上。
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