“幫我護(hù)法…”
看著吳林坐下療傷，蘇夜對陽歌天鈞交代了一聲，居然也坐了下來，擺出一副修煉的架勢。
陽歌天鈞心里一動，立即就明白了蘇夜的意圖，點點頭，就退到了一邊。
經(jīng)過與吳林一番交談，蘇夜對火神大陸有了一些了解。
火神大陸這個世界，并不復(fù)雜，它只有火神大陸這一塊大陸，大陸之外就是一片海，只不過由于靈氣結(jié)構(gòu)失衡，這個世界的海從古至今一直處于一種逐漸干涸的狀態(tài)，海平面一年比一年低。
整個火神大陸有劃分為十四個區(qū)域，有南七域北七域之。南七域分別住著十三氏族的七個氏族，北七域分別住著十三氏族的六個氏族與火神殿。
在火神大陸，人人崇尚火神，在每個人的心中火神就是至高無上的存在。傳聞之中，火神殿就是火神的后裔組成的。因此火神殿是火神大陸唯一的掌控者。
不過，火神殿平時并未直接插手火神大陸的各種民生瑣事，而是透過十三氏族對火神大陸的人進(jìn)行掌管。因此在火神大陸還有一個傳，據(jù)十三氏族的先祖其實就是火神身邊十三位近侍。
在火神大陸修煉方法只有一種，那就是火系大道，也就是火神大陸修煉者自稱的煉火！
在火神大陸，煉火功法有無數(shù)種，跟恒河流沙似的。但它們卻都有著共同的起源，那就是火神殿那一部至高無上的“太古火元仙經(jīng)”。
傳聞之中，太古火元仙經(jīng)乃是火神的修煉功法，在很久很久以前，火神憑借著這一門功法，御天下萬火，縱橫諸天萬界，所向披靡隨心所欲，創(chuàng)下了赫赫威名。
只可惜，在火神最為鼎盛的時候，天地之間似乎出現(xiàn)了某種災(zāi)難，火神在沒有留下任何口信的情況下突然失蹤了，隨著火神的失蹤，太古火元仙經(jīng)的原也一起失蹤了。
作為火神的后裔，現(xiàn)今火神殿里擺的那一部太過火元仙經(jīng)其實只不過是當(dāng)年火神之子，利用自己對該仙經(jīng)的了解并結(jié)合其自身修煉感悟?qū)懢偷模焚|(zhì)上到底能不能與真正的太古火元仙經(jīng)相比，誰也不知道。
只知道火神殿中那一部太古火元仙經(jīng)異常的晦澀難懂，玄奧艱深，且對體質(zhì)血脈有著極高的要求，整個火神大陸唯有火神殿那些擁有火神血脈的火神后裔才可修煉，其他人哪怕是代火神殿執(zhí)掌乾坤的十三氏族，也是難以修煉。
雖然如此。
多年來，火神殿也沒有禁止外人對太古火元仙經(jīng)進(jìn)行參悟，火神大陸若有出現(xiàn)資質(zhì)稟賦特別高的人，火神殿依然會允準(zhǔn)他們對太古火元仙經(jīng)進(jìn)行參悟，甚至給予一定的幫助。
因此，也就早就了太古火元仙經(jīng)萬法起源的地位。許多人無法直接修煉太古火元仙經(jīng)，卻從太古火元仙經(jīng)中得到啟發(fā)，開創(chuàng)出了各種各樣的仙經(jīng)，之后又如開枝散葉一般，化成了更多的功法，流傳于火神大陸。
就好比吳林，他所修煉的功法——玄火經(jīng)，同樣也是起源于太古火元仙經(jīng)，經(jīng)過一代又一代轉(zhuǎn)變或修改而成的一部仙經(jīng)，屬于流傳甚廣的一門八品煉火功法。
在火神大陸，煉火功法一共有十二品。九品功法最低，往上一直到一品都稱之為功法。超過一品則稱之為仙經(jīng)，代表著功法身超凡脫俗的品質(zhì)。
在火神大陸，仙經(jīng)并不多，只有十三部。分別正是十三氏族的鎮(zhèn)族的仙經(jīng)。
超過仙經(jīng)則稱之為神典，它只有一部，那就是火神殿的太古火元仙經(jīng)。
那已經(jīng)是現(xiàn)今火神大陸金字塔頂端的最強(qiáng)功法。
既然火神殿的太古火元仙經(jīng)已經(jīng)稱之為最強(qiáng)功法了，為何功法還有十二品之分呢？
答案其實很簡單，那就是為了對至高無上的火神表達(dá)敬意，人們相信，世上若還有一門功法可以超火神殿的神典，那必然就是火神版的太古火元仙經(jīng)原，那一部太古火元仙經(jīng)才有資格稱為最高品級的功法，那一門太古火元仙經(jīng)原也習(xí)慣被火神大陸人稱之為火神圣經(jīng)！
吳林的玄火經(jīng)，屬于八品功法，這東西其實就跟大路貨沒什么差別了。為此當(dāng)蘇夜表現(xiàn)出對火神大陸的功法的興趣時，吳林并沒什么猶豫，相當(dāng)聰明的就把玄火經(jīng)給了蘇夜。
反正玄火經(jīng)又不是十三氏族的仙經(jīng)，更不是火神殿的太古火元仙經(jīng)那樣的神典，即便他不給蘇夜看，蘇夜同樣能輕松從別人手里得到，那還不如獻(xiàn)出來討個誠意呢。
而經(jīng)過蘇夜對玄火經(jīng)一觀，卻吃驚了。
這門在火神大陸只堪八品的功法，其中蘊含的一些道理或者修煉方式竟然與他所修煉的太古水元仙經(jīng)出奇的相似。
它同樣是一門直接以身體為法基的修煉功法，此功法強(qiáng)調(diào)的是心臟，專門從天地之間汲取火系靈氣對心臟進(jìn)行淬煉，繼而強(qiáng)化血脈，利用血液搬運身，造就一具強(qiáng)橫的霸烈體魄，更修成一種誕生于血液的力量——血炎力。
只是與太古水元仙經(jīng)相比，這玄火經(jīng)還顯得太過粗糙了。照蘇夜對太古水元仙經(jīng)的感悟，此水皇之經(jīng)，雖簡單粗暴，但有一種大道至簡的王者風(fēng)范，有一御天下之水的皇者之氣，靜之猶若善水，動之如同驚潮。
玄火經(jīng)則相差太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上大道至簡的感覺。相反異常繁復(fù)，功法中有著太多蘇夜看來顯得多余而且前后矛盾的地方，甚至可以，此功法的創(chuàng)造者身對火系大道的領(lǐng)悟并不高明，連他都不如。
以玄火經(jīng)進(jìn)行修煉，看似對心臟進(jìn)行淬煉，也能修煉出一口澎湃的血炎力，可實際上它卻缺乏對心臟以及身體進(jìn)行滋潤的要義，反而時間一長還會對身體產(chǎn)生不太好的后果，白了，它其實就是建立在摧殘身體基礎(chǔ)上的一種修煉。
修煉玄火經(jīng)不僅無法獲得長生，還會獲得一身傷，如果沒有靈藥進(jìn)行加持的話，修煉此功法根活不過三十歲。
所以很顯然，吳林那一身暗傷，除了有吳林自己修煉不得法的原因，更關(guān)鍵的還是玄火經(jīng)身的缺憾太過嚴(yán)重。
在蘇夜眼里，玄火經(jīng)這部功法，不啻于就是垃圾，扔在垃圾堆里，他都不覺得心疼。甚至他都覺得如果想暗害一個人，什么都不要做，把玄火經(jīng)傳給那個人就可以了。
不過此時，蘇夜卻沒打算把玄火經(jīng)扔到垃圾堆里。他絕對把玄火經(jīng)進(jìn)行一番修改。
觀一斑而窺豹，蘇夜有理由懷疑，火神大陸那一部早已經(jīng)失蹤的火神圣經(jīng)，真正的太古火元仙經(jīng)原應(yīng)該也是一門遠(yuǎn)古先民修煉之法，被火神大陸人奉之為至高無上的存在的火神其人，更有可能就是與水皇一樣，都是個遠(yuǎn)古先民。
蘇夜有過修煉太古水元仙經(jīng)的經(jīng)歷，身對火系大道又有著非凡的領(lǐng)悟，他不敢憑自己微末事就可以憑空把火神圣經(jīng)還原出來，但把玄火經(jīng)去蕪存菁提升一個品級還是綽綽有余的。
想做就做。
當(dāng)下，蘇夜摒棄一切雜念。
魂中星空里，所有關(guān)于火系大道的玄奧怦然涌現(xiàn)，這里頭有他自己修煉過程中得到的微末感悟，也有當(dāng)初從青云宗藏書閣中竊取的火系武學(xué)、法術(shù)、神通破妄之后演變的天地至理，更有青云仙經(jīng)那足足一方的火系天道感悟，最寶貴的更有得自萬世火的火經(jīng)…
這么多的火系大道至理，幾乎在蘇夜的魂中星空中演變成一片火海，玄火經(jīng)的玄奧進(jìn)入這片火海之中不啻于是滄海一滴水，瞬間就被淹沒了。
在蘇夜那異常強(qiáng)大而且特殊的靈魂控制之下，無數(shù)火系大道碰撞，宛如一個大熔爐里進(jìn)行著千百年的淬煉。并沒多久，一部嶄新的玄火經(jīng)就出爐了。
蘇夜拿一出一塊空白的玉簡，把新的玄火經(jīng)刻畫上去，再仔細(xì)一觀，眼睛微微一亮，但很快還是搖了搖頭，覺得不太滿意。
新的玄火經(jīng)除了保留了原來玄火經(jīng)那種引火系靈氣淬煉心臟，提升的血脈，繼而產(chǎn)生血炎力的特性外，其他屬于原來玄火經(jīng)的內(nèi)容幾乎被他剔除了九成。
對比于原來玄火經(jīng)那種在蘇夜看來錯漏百出前后矛盾的火系玄奧雜燴，新的玄火經(jīng)更精簡，更簡單粗暴，那種修煉了之后會摧殘身體的弊端也被他直線削弱了八成。
僅從這一點看，新玄火經(jīng)比原玄火經(jīng)，高明了一個檔次是毋庸置疑的。
可蘇夜還是不太滿意。
原因很簡單，新的玄火經(jīng)對于火系靈氣的吸收還是太差勁，別像太古水元仙經(jīng)能直接吸收先天之氣的高能了，就單單是吸收退化的后天靈氣都不是通用的。
不過這是沒辦法的事，火系大道何其浩瀚，以蘇夜現(xiàn)今的能耐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上精通火系大道，又怎么可能隨手刪改一門功法，就能讓這門功法通用于所有的具備各種特點的火系靈氣的吸收呢？
蘇夜琢磨著，到底要不要再見一見萬世火，這個便宜師尊在火系大道的感悟上絕對達(dá)到了一個無比高明的地步，若能從他那里得到更多的火系大道的感悟，絕對能讓玄火經(jīng)再上一層樓！
就這時，吳林醒了，身體痊愈了。
蘇夜目光悄然一轉(zhuǎn)，將手中的玉簡遞給吳林，“看看這個…”
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