斗酒神僧
這是一位沒(méi)有留下太過(guò)事跡，甚至就算是名字都沒(méi)有留下，所謂的斗酒之名，也不過(guò)是因?yàn)槟程炫c王重陽(yáng)斗酒后勝于王重陽(yáng)，王重陽(yáng)便把九陰真經(jīng)借給斗酒神僧看而得名，真正的名字已經(jīng)淹沒(méi)在了時(shí)間當(dāng)中。
這是一位同樣傳奇的人物，一生為儒為道為僧，雖然說(shuō)是認(rèn)為九陰真經(jīng)只重以柔克剛，以陰勝陽(yáng)，不及陰陽(yáng)互濟(jì)之妙，于是投身少林，在四卷楞枷經(jīng)行縫中，以中文寫下自己結(jié)合佛道心得所創(chuàng)的九陽(yáng)真經(jīng)，自覺(jué)九陽(yáng)真經(jīng)比之與九陰真經(jīng)更有陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道。
當(dāng)然了，其實(shí)卻是因?yàn)樗](méi)有看懂九陰真經(jīng)的梵文總綱導(dǎo)致的。
不過(guò)事實(shí)上，他所編寫創(chuàng)作的九陽(yáng)真經(jīng)絕對(duì)是不比九陰真經(jīng)差的曠世絕學(xué)，震撼了整個(gè)武林！
可以說(shuō)就跟黃裳一樣，只是一部九陽(yáng)真經(jīng)，就讓他位列無(wú)上大宗師之境。
而且，需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，盡管九陽(yáng)真經(jīng)是在他觀看了九陰真經(jīng)后創(chuàng)造出來(lái)的，兩者名字也有些相似，但是其實(shí)就算不觀看九陰真經(jīng)，他依舊會(huì)創(chuàng)出一部曠世絕學(xué)，只不過(guò)可能名字跟內(nèi)容會(huì)有些不同罷了。
畢竟，就像不是獨(dú)孤九劍成就了獨(dú)孤求敗，而是獨(dú)孤求敗成就了獨(dú)孤九劍也不是九陰真經(jīng)成就了黃裳，而是黃裳成就了九陰真經(jīng)一樣是斗酒神僧成就了九陽(yáng)真經(jīng)，而不是九陽(yáng)真經(jīng)成就了他。
沒(méi)有九陽(yáng)真經(jīng)，斗酒神僧依舊是無(wú)上大宗師，所謂的九陽(yáng)真經(jīng)不過(guò)是他一身武道的總結(jié)罷了。
可以說(shuō)那名傳千古，開(kāi)創(chuàng)了少林跟武當(dāng)?shù)倪_(dá)摩與張三豐，毫無(wú)疑問(wèn)都是無(wú)上大宗師，但是與這兩人相比，不管是獨(dú)孤求敗，還是黃裳，亦或者是斗酒神僧，都完全不弱。
只不過(guò)是黃裳三人沒(méi)有像張三豐兩人那樣開(kāi)創(chuàng)一方門派罷了。
葉雛絲毫都不會(huì)懷疑，不管是張三豐跟達(dá)摩，還是獨(dú)孤求敗三人，如果放到大唐雙龍傳那種世界里面，破碎虛空那是一點(diǎn)都沒(méi)有問(wèn)題，絕對(duì)是龐斑、傳鷹、浪翻云一類的人物。
甚至就算破碎虛空去到了更高等的世界當(dāng)中，這些人也絕對(duì)不會(huì)泯然于眾，而是會(huì)像長(zhǎng)生界當(dāng)中那樣，成為神魔一般的存在。
可就算是神魔，對(duì)于葉雛而言也不過(guò)是如此程度罷了。
現(xiàn)在的葉雛就已經(jīng)走到了仙之極境，這是一種就算是獨(dú)孤求敗等人奮斗一生也未必可以達(dá)到的境界，而這對(duì)于他而言卻只不過(guò)是一個(gè)起點(diǎn)罷了。
黃裳三人都是如此，就更不要說(shuō)是更差一籌的五絕。
有東邪之稱的黃藥師，其絕對(duì)是一代宗師。
作為桃花島派創(chuàng)始人兼島主，自創(chuàng)蘭花拂穴手、落英神劍掌、彈指神通、玉蕭劍法等上乘武功;而且上通天文、下通地理，琴棋書(shū)畫(huà)、無(wú)一不通，精通五行、八卦和奇門遁甲之術(shù)。
可以說(shuō)他固然比不上黃裳等無(wú)上大宗師，但是也絕對(duì)是足以堪稱宗師級(jí)的人物，放到大唐雙龍傳的世界里，是可以跟邪王石之軒、天刀宋缺等人相抗衡的存在。
西毒歐陽(yáng)鋒，其人固然兇狠毒辣，不擇手段，但是這同樣無(wú)損他為一代武學(xué)宗師的事實(shí)。
其開(kāi)創(chuàng)了瞬息千里、神駝雪山掌、透骨打穴法、靈蛇拳法、靈蛇杖法、蛤蟆功、經(jīng)脈逆行等武學(xué)，在毒之一道上更是擁有無(wú)比出色的成就。
南帝段智興，精通一陽(yáng)指、先天功，好似沒(méi)有什么成就一般，畢竟他不像前面兩位一樣開(kāi)創(chuàng)了諸般絕學(xué)。
可是這同樣說(shuō)明了他的聰明之處，畢竟他不像是東邪跟西毒一樣，沒(méi)有絕學(xué)讓他修煉，一部一陽(yáng)指就足以讓他修煉了。
而且在之前葉雛觀看時(shí)間長(zhǎng)河的時(shí)候，他卻是看到了，一燈固然沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)出武學(xué)來(lái)，但是他卻是完善了武學(xué)，也就是一陽(yáng)指。
如果說(shuō)在一燈之前，一陽(yáng)指是比六脈神劍、九陰真經(jīng)之流差了一個(gè)等級(jí)的話，那在他死亡的時(shí)候，這門絕學(xué)已經(jīng)極其接近了。
所以，一燈同樣是不比兩者差的宗師級(jí)人物，只不過(guò)他跟前面之人走的路不同罷了。
北丐洪七公，這位丐幫幫主，慷慨仗義，是絕對(duì)正派的人物，生性貪吃，曾經(jīng)因?yàn)樨澇哉`事，自斷其右手食指，故也稱九指神丐。
其獨(dú)門武學(xué)為降龍十八掌和丐幫幫主自古相傳之打狗棒法，其實(shí)他跟一燈走的道路相同。
都是擁有足夠高深的武學(xué)去修煉，所以無(wú)需開(kāi)創(chuàng)，當(dāng)然了，也不得不說(shuō)，在開(kāi)創(chuàng)性上，不管是他，還是一燈，都比東邪與西毒差上了一個(gè)等級(jí)。
中神通王重陽(yáng)，全真派的創(chuàng)派祖師，老頑童周伯通的師兄，全真七子的師父。
這一位的武功略高于東邪、西毒、南帝、北丐，但是卻也強(qiáng)的有限，可以說(shuō)還是同一個(gè)等級(jí)的人物，都是一代宗師。
只不過(guò)他走的道路卻是介于兩種選擇中間，兼而有之。
因?yàn)閾碛邢忍旃@門絕學(xué)，所以他無(wú)需像東邪跟西毒那樣開(kāi)創(chuàng)自己的武學(xué)，不過(guò)為了弟子，他卻也不得不開(kāi)創(chuàng)出了全真心法等一些列的功法。
總的來(lái)說(shuō)，其同樣是一代宗師。
下一代五絕當(dāng)中的老頑童周伯通，這同樣是一位宗師級(jí)的存在，這從他自創(chuàng)絕學(xué)空明拳和左右互搏就可以知道了。
可以說(shuō)這些人都是被這方世界給限制住了，別的不說(shuō)，如果他們到了火影忍者的世界，就算沒(méi)有任何血繼限界，他們依舊可以達(dá)到六道仙人那個(gè)境界，甚至更高。
實(shí)在是這方世界太過(guò)于特殊了，因?yàn)樘艜r(shí)代非常的強(qiáng)大，就算現(xiàn)在靈氣消散，但是級(jí)別在那里擺著，這就讓他們無(wú)法像大唐雙龍傳世界那樣破碎虛空，只能夠老死在這個(gè)世界。
除非他們可以達(dá)到這方世界的極限，只不過(guò)按照這方世界的等級(jí)，破碎虛空的難度可比大唐雙龍傳世界要高的太多了。
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